中国神话故事中的10大美景，个个自带仙气儿，去过5个赛过活神仙
中国是一个有5000多年悠久历史文化的文明古国，自古流传下来的神话故事数不胜数，我们每个人从小都会聆听到许许多多精彩纷呈的神话故事。
每个人从小对于故事中的那些仙境充满了向往，原以为这些仙境都是虚幻的世界，没想到它们许多都实实在在地存在于中国的土地上，于是去“仙境”里游览一番又成为我们朝思暮想的愿望。
蜀黍今天列举出10个神话故事中的“仙境”，去过5个以上的人，简直赛过了活神仙。
蓬莱自古就被誉为神仙居住的地方，因为时常会出现海市蜃楼奇观，它也被称为“蓬莱仙境”。
蓬莱因蓬莱阁、三仙山、八仙过海等景区而名闻遐迩，其中神话故事“八仙过海”中的蓬莱仙阁是其中最令人向往的地方，每年都会有不计其数的游客慕名而来。
春秋战国典籍《列子·周穆王》曰“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里”，传说瑶池便是神话中西王母所居住的地方。
瑶池是新疆天山天池的古称，它是中国三大天池之一，也是游览新疆的必打卡之地，一年四季都会吸引来无数的游客感受其波澜壮阔的迷人风光。
中国神话故事中经常会提及“昆仑仙山”，其实自古昆仑山就被誉为中华的“龙脉之祖”和“万山之祖”。由此可见昆仑山在华夏民族心目中的重要地位。
蜀黍有幸数次自驾途径昆仑山口，它的巍峨雄伟令人膜拜，昆仑山口仅是连绵起伏昆仑山脉的一个缩影，有朝一日要再去看一看昆仑泉、昆仑桥和它数不胜数的自然奇观。
齐天大圣孙悟空的花果山，是《西游记》中最逍遥自在的地方。如今的花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓，素有“东海第一胜境”之美誉。
这座花果山山海相依、古树参天、溪水潺潺、花果飘香、猕猴成群，它因奇峰异洞、怪石云海构筑而成的风光奇异，似乎比起《西游记》中的花果山更为迷人。
《西游记》中铁扇公主的火焰山，相信大家都印象深刻，其中的“三借芭蕉扇”更是精彩绝伦。在新疆吐鲁番盆地，虽然见不到铁扇公主，但是火焰山却实实在在地矗立在那里，依然是炙热难耐、火烧火燎的。
火焰山地表最高温度高达89°以上，是名副其实的火焰山。它与吐鲁番其他地方遍地葡萄园形成了鲜明的对照，也恰恰因为这一点，反而引起了大家的好奇，去看一看它也成为新疆旅游的“热点”。
神话故事中的海底龙宫又被称为水晶宫，它被描述得富丽堂皇，那是龙王和龙之九子生活的地方。现实世界里的“龙宫”并不在大海里，而是位于贵州省安顺市西秀区境内。
那是集溶洞、峡谷、瀑布、峰林、绝壁、溪河、石林、漏斗、暗河等多种喀斯特地质地貌奇景于一体的自然奇观，它被誉为“天下喀斯特，尽在龙宫”。
楚国《高唐赋》、《神女赋》中均有提及巫山神女峰，而且“巫山云雨”更被誉为仙境。重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，一座石峰高耸入云，那便是传说中的神女峰。
神女峰自古又被称为望霞峰、美人峰、仙女峰、神女天下峰，它是巫山十二峰之最，相传为巫山神女瑶姬居住之地。
阆苑位于四川古城阆中，古典曰“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”。
唐滕王元婴在任隆州刺史时，在阆中大兴土木，兴建的富丽堂皇的宫殿与传说中的“阆苑仙境”不期而合。阆中古城自古就被说成是神仙居住的地方，有“天上瑶池，地下阆苑”之说，所以神话故事中的“阆苑仙境”就是它了。
陶渊明笔下《桃花源记》里的桃园仙境，是令人向往的世外桃源。
如今位于湖南省桃源县西南15公里的桃花溪，就如《桃花源记》中的描述：“忽逢桃树林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”，它便是现实版的“桃园仙境”。
在浙江省缙云县仙都风景名胜区内，有一座状如春笋、直刺云天，高170.8 米的石峰，它堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。传说它的顶部便是轩辕黄帝得道升仙的地方。
唐代诗人白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描述了鼎湖峰奇观。
以上便是中国神话故事中的一些“仙境”，您去过几个了呢？有朝一日会不会每一处都去走走看看？
中国民间神话故事精选（5篇）
1. 中国民间神话故事：西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
2. 中国民间神话故事：千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，所以应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
3. 中国民间神话故事：共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是大水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原先不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。的“水火不相容”典故即源于这场大战。之后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
4. 中国民间神话故事：糊涂国王养龙
传说夏朝的时候以往有一个国王，名叫孔甲，是个荒唐无道的国王，平时就喜欢吃喝玩乐、打猎、养宠物。当时孔甲喜欢养龙，也不明白他从哪里弄来一雌一雄两条龙，可是他自我并不懂得如何饲养他们，正在发愁的时候，一个名叫刘累的人，据说以往学过养龙术，自告奋勇地跑到孔甲那里自吹自擂，巴结逢迎，并且保证把龙养得又肥又壮。孔甲是个糊涂国王，竟然相信了，于是封他做了养龙的官，并赐给他“御龙氏”的名号。然而刘累虽然在豢龙氏那里学了几天养龙术，却并不精通，没过多久，其中一条雌龙就被他养死了。可是刘累居然一点也不害怕，还叫人把那条雌龙剔甲剖腹，剁成肉酱蒸熟了送给孔甲吃，只说是自我打猎得来的，孔甲吃了，大加赞赏。可等到孔甲要看龙的时候，却仅有一条精神萎靡的雄龙，孔甲几次追问之下，刘累支吾可是去，于是连夜逃到鲁县躲起来，再也不敢露面。孔甲盛怒之下找不到刘累，只好作罢。之后孔甲又找到一个叫师门的人，是个真正的养龙高手，据说他经常拿桃李的花当饭吃。他来了之后不久，那条病怏怏的雄龙就变得精神抖擞，容光焕发起来，表演的时候，那种盘曲夭矫的雄武姿态看得孔甲手舞足蹈。孔甲对师门的养龙术十分满意，又赐给他许多的金银财宝。然而，师门是个耿直的人，在养龙这件事上，他不喜欢孔甲那些无知的甚至愚蠢的言论，所以常常跟孔甲发生争执。师门不像刘累，凡事都顺着孔甲，从来不敢抗命，恰恰相反，师门那些毫不留情的批驳常常让至高无上唯我独尊的孔甲十分难堪。孔甲养龙本来是为了娱乐，哪明白竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲已经越来越不能忍受了。一次，当师门又当着满朝文武的面毫不留情地批驳了孔甲那些可笑的言论时，孔甲再也忍不住满腔的怒火了，他一下子大发雷霆，叫人立刻把师门拖出去砍头。师门回过头来对着孔甲哈哈大笑，说：“没用的，砍了我的头也没用，你输了，彻底输了！”说完毫无惧色地跟着卫士走出去了。师门的头被砍下来之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。谁明白尸首刚埋下，忽然狂风大作，骤雨倾盆，附近山野的林木都燃烧起来，熊熊大火直冲云霄，附近的村民都赶来救火，可是怎样都扑不熄灭。孔甲站在城楼上看见城外火光冲天，心里也很害怕，只好亲自到城外去向被冤杀的师门祈祷，请他不要再作怪。果然，火势渐渐小了，眼看就要完全熄灭。孔甲这才安下心来，坐上车子就回王宫了。谁明白到了宫门前，卫士打开车门一看，孔甲直挺挺地坐在车上，原先早已经死了。
5. 中国民间神话故事：河东羊肉泡馍
山西运城地区传统的秋冬风味小吃。说起河东羊肉泡馍的起源，还有一段与千古名将关羽相关的传说。相传东汉末年，解州城里住着一个人称“熊虎员外”的恶棍，勾结官府，仗势欺人，横行乡里。他为了调戏妇女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一口井，让全县城里的人都到他家那口井里担水，并要求汲水者必须是年轻媳妇或姑娘。这事传到常平村冯贤（关羽原名）耳中，冯贤不禁大怒，当即把刀子磨得快快的。五月十三那天，一大早便揣了两个饼子跑进解州城，街上只有一个卖羊汤的小贩，于是他取了一只大碗将饼子掰成小块放入碗中，又让小贩舀了些羊汤泡着饼子狼吞虎咽吃了个精光。吃饱后他怒气冲冲来到熊虎员外家，杀了熊虎员外，随即跑到异地躲了起来。解州百姓为感谢关羽为民除害，于是在每年的五月十三这天，家家户户杀羊煮肉，吃羊肉泡馍。到了明、清两代，河东的解州、北相、夏县等地都有不少专营羊肉泡馍的摊店，相互竞争，使羊肉泡馍技术日臻完美。运城羊肉泡馍各具特色，出现了解、相、夏、津四大派系
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