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两败俱伤的意思【两败俱伤是什么意思查字典】

时间:12-08 现代故事 提交错误

部编版小学语文五年级下册期中复习,第三单元综合测试

部编版小学语文五年级下册期中复习,第三单元综合测试

第一部分:综合测试

第二部分:知识要点和试卷解析

一、看拼音,写词语。

rén cái bèi chū ( 人才辈出 )

yuán yuǎn liú cháng( 源远流长)

tiān dì xuán huáng ( 天地玄黄)

hán lái shǔ wǎng( 寒来暑往)

二、有趣的字谜,我们来猜一猜。

1.哥哥一半大,莫作可字猜。(奇)

2.田里跑到田外,不能当作古字猜。(叶)

3.林字多一半,不当森字猜。(梦)

4.一只狗,两个口,谁遇它,谁发愁。(哭)

三、我知道下列歇后语中加点字的谐音字。

1.打伞——无法无天(发)

2.盲人戴眼镜——假聪明(充 )

3.黄鼠狼钻鸡笼——投机(偷鸡)

四、按规律填词语。

一尘不染—两败俱伤—(三心二意)—(四面八方)—(五彩缤纷)—六神无主—七上八下—(八仙过海)—九霄云外—(十全十美)  

五、下列歇后语的使用有误的一项是(D)。

A.身体一向很好的王老师生病住院了,同学们想选出三个代表去看望他,大家问班长都选谁。班长说:“外甥打灯笼——照旧(舅)。”

B.一片好心却把事情办糟了,我真是哑巴吃黄连——有苦说不出了。

C.奶奶的医术可真是“隔着门缝——名(鸣)声在外”啦!连外省的人都辗转奔波来找她治病。

D.奶奶第一次来我家,做饭的时候找不到盐,我对她说:“这不是‘咸菜烧豆腐——有言(盐)在先’吗?您怎么就看不到呢?”

六、精彩回放。

1.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的;它出土的地方是现在的河南安阳。

2.按照顺序写出汉字字体的演变过程:甲骨文——(金文)——(小篆 )——(隶书)——(楷书)。

3.形声字分为形旁和声旁,分别代表了字义和读音。如“星”的形旁是日,声旁是生。我还可以写出几个形声字:蜘、蛛、湖、课。

七、连线。

李耳春秋末期思想家

李清照北宋女词人

李时珍明代医药学家

李世民唐太宗

李大钊中国创始人之一

八、课外阅读。

汉字与中国心

1.根据意思写词语。

(1)半开玩笑地回答。(戏答)

(2)比喻心情像潮水一样起伏,难以抑制。( 心潮难已)

2.选择合适的词语填到文中横线上。

C B A F D E

3.仔细读短文,回答问题。(将正确答案的序号填在括号里,有的答案不止一个)

(1)汉字的特点是什么?(ABC)。

A.形声义俱全,信息量远远大于拼音

B.又整齐又灵动,适宜表达一种微妙、诗意的情感

C.一些普通的字词,往往联结着久远的文化底蕴

D.汉字好记好学,是世界上使用最多的文字

(2)最能体现汉字特点的是(C)。

A.汉字的形 B.汉字的义

C.中国古典诗词 D.汉语拼音

4.把下面诗句补充完整。

(1)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

(2)明月几时有?把酒问青天。

(3)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

5.为什么说“人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的”?

汉字,确实是人类一绝。其形声义俱全,信息量远远大于拼音。汉字又整齐又灵动,特别适宜表达一种微妙的、诗意的情感。一些普通的字词,往往联结着久远的文化底蕴。

五行生克制化关系

在大中华文化圈内,大概人人都知道五行生克关系,当年宋小宝老师在小品《相亲》中所扮演的那个住着1000多平米大房子的锅炉工也都能张口就来。

五行知识的普及与风水学和中医学的流行是密不可分的,因为风水和中医特别强调五行平衡。近年来随着风水学和中医学在等西方国家的传播,五行知识也逐渐被西方人所了解。

不过如果仅仅将五行关系理解为五行生克就过于简单化了,五行关系实际上包括三个部分,即五行之间的生克制化关系、五行的旺衰关系和五行的平衡关系,其中生克制化关系是基础。

五行之间的生克制化关系需要从四个层面来分析,这样才能得到一个五行关系的全景图。

第一个层面是五行中任意一行与自身的关系,如土与土的关系、木与木的关系、火与火的关系,同一个五行之间的关系叫做相比的关系。

比是周易六十四卦中的一个卦,叫做水地比,上面是坎卦,下面是坤卦,水在地面上蓄积,两者相互依存,相互支持,所以比有比和、比肩、同类的含义,五行之间所具有的这种相互比和、相互同类的关系称为五行相比。

汉语中有个成语叫朋比为奸,就是指一群人彼此勾结做坏事的意思。其实朋比之后除了可以为奸以外,同样也可以为善,为乐,为学,可惜只有朋比为奸这个成语流传下来了,败坏了朋比的名头。

相比关系是一种对等关系,彼此互相支持,互相帮助。

五行相比的关系主要有:

木比木,火比火,土比土,金比金,水比水

相比关系中,相比的双方都很旺盛,因此不会去竞争资源,而是会齐心协力共同对外,从而形成合力,互相增旺,称之为相和关系,命理学上又称之为比肩。

第二个层面是指五行中任意两行之间的关系,主要包括五行相生和五行相克,具体来说,又分为生与被生、克与被克这四种关系。

1. 相生关系

生,有资生、助长、促进、扶持之意。五行之间所具有的这种互相资生、互相助长的关系称为五行相生。

五行相生的次序是:

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

五行相生关系

这五个五行相生的关系,也是古人观象所得到的:

古人看到木头能够燃烧,发出火焰和热量,所以得到木生火的判断;看到木头燃烧之后得到灰烬,而灰烬和土是一样的,所以得到火生土的判断;看到能够从矿石中冶炼出金属,或者从泥土中挖出一些块状的金属(比如金、银、陨铁、铜块等),所以得到了土生金的判断;从金属融化后变成液态,得到了金生水的判断;下雨后植物就能够生长存活,干旱时植物就会枯萎死亡,得到了水生木的判断。

这大概就是五行以及五行关系产生的路径。当然这种解释比较牵强,也比较机械。比如古人为何认为是水生木,而不是土生木?因为人们更直观的观察应该是植物从大地中生长出来,而不是从水中生长出来。还有金生水的公案,在古人的日常观察中,最常见的情况应该是冬天水变冰,春天冰变水,或者是看到泉水从地上的泉眼中涌出,说是看到金属熔化变成液态金属从而得出金生水是难以服众的,一方面金属熔化变成液态并不是常见的,另一方面这样得到的水(也就是液态金属)是不具备生木的能力的。

土生木还是水生木?

易经中还有很多难以用常理来解释的公案,尤其在后面的十天干和十二地支中表现得更加明显,给我们的学习平添了很多混乱和干扰。

不过我们不必过于纠结为什么是金生水,为什么不是土生木了。五行思想发展到现在,五行的概念已经远远超出了木头、火焰、泥土、金属、水这五种具体的事物,五行关系也远远超出了这五种物质之间的关系。

通过五行的万物类象,五行无所不包,五行的本质是阴阳消长运动,而五行关系也如同阴阳关系,变成了宇宙万物之间普遍存在的关系,有了更抽象的含义,更丰富的内涵,和更加高深的哲学意义。

在五行相生关系中,任何一行都具有生我,我生两方面的关系,也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以火为例,生我者为木,则木为火之母;我生者为土,则土为火之子。其它四行依此类推。

木生火,火生土

相生关系是一种不对等的给予和获取关系,在这个过程中,力量(能量、物质、信息等)发生了转移,从施生者转移到受生者,因此施生者的力量被削弱,受生者的力量被增强,我们说施生者被泄泻,受生者被生旺。

2. 相克关系:

克,有制约、阻抑、克制之意。五行之间所具有的这种相互制约、相互克制,相互阻抑的关系称为五行相克。

五行相克的次序是:

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木

五行相克关系

在五行相克关系中,任何一行都具有克我、我克两方面的关系,也就是具有“所胜”、“所不胜”这两方面的关系。克我者为“所不胜”,我克者为“所胜”。以木为例,克我者为金,则金为木之“所不胜”,我克者为土,则土为木之“所胜”。其它四行依此类推。

相克关系是一种杀敌一千,自损八百的消耗性对抗关系,也是一种不对等关系。在这个过程中,施克者和受克者的力量都因为互相对抗而被削弱,但总体上来说仍然是施克者控制和制约着受克者。

五行中任意两行之间都有生有克,但不论生克,最终都会导致两败俱伤的局面。

如木生火,若是任由木生火,就会将木耗尽,让火失控,而在木耗尽之后,火也就失去了根源,同样会耗尽。这是一个过度索取导致两败俱伤的局面,就如2019年底澳洲的大火一样,澳洲森林被烧过之处,火也就熄掉了,因为没有了木的支撑。

再比如木克土,若是任由木去克土,土木之间争斗不休,土最后被消灭,而木也会因为杀敌一千自损八百而被耗空,仍然难免两败俱伤的局面。

为了避免五行生克中这种两败俱伤的局面,五行关系还有第三个层面,即五行中的三行之间存在着相互制约的关系,即五行相制。

制:克中有生,生中有克,生克相随,互相制衡之意。在五行相生的同时寓有相克,在相克的同时也寓有相生,使事物的发展在生克之中保持着自然平衡状态。

五行相制分为克中有生和生中有克两种情况。

生中有克的情况,如木生火,火生土,由于木生火使火变旺,火又生土使土变旺,本来这种连续相生关系会使土变得过于旺盛,同时会让木和火耗尽,从而失去五行平衡。但由于在这种连续相生的同时,木又能够克土,因此这种生中有克的关系会使土的发展不会过于旺盛,不会从木和火中过度索取,从而保持三者间的相对平衡状态。

我们再来看克中有生的情况,如木克土,本来会使土变得衰弱,但由于土能生金,金又反过来克木,因此这种克中有生的关系会使木对土的克制力量保持平衡,使土不会过于衰弱。

五行相制规律如下:

五行相制关系

第四个层面是将五行作为一个整体来研究,五行之间的相生、相克、相比、相制共同作用,让五行生生不息,运转不休。我们把五行整体之间相生寓有相克和五行相克寓有相生,从而确保五行接续发展变化的这种内在联系,称为五行相化,或者称为五行制化。化有变化、化生的意思。

生与克本身也是一对阴阳,一对矛盾,彼此之间存在着互根、相对、消长和转化这四种运动关系。若只有相生而无相克,则万物将过于旺盛而最终耗尽资源,失去平衡。若只有相克而无相生,则万物最终也将会因受克太过而消亡。所以五行相生相克是宇宙万物维持相对平衡的两个必不可少的条件。只有在五行相互作用,相互协调的基础上,才能维持事物的生生不息。

比如木、火、土之间有刚才所说的相制关系,但这个相制关系虽然限制了土的肆意生长,却无法阻止木向火的持续转化,消耗木,增旺火,为了避免这一局面,土在被木克的同时又生出了金,金一方面克制木,消耗木的力量,避免生出过多的火来,另一方面由火来克金,既能消耗火的力量,又能避免金的过度生长。

但到此为止,木又要生火,又要克土,又要被金克,力量被严重消耗,而一旦木被消耗,后续的火、土、金就都成了无源之水、之木了。因此为了避免五行循环被打断,避免五行失衡,克木的金又生出了水,由水给木提供动力源泉,由此构成了五行之间无穷无尽的循环相生,让宇宙万物能够处于动态平衡之中。

五行生克制化关系全景图

五行之间的生克制化关系,除了在周易预测、命理、风水中有重要应用外,五行之间互相促进、互相制约而建立起来的宇宙万物生生不息的动态平衡也尤为重要。

自然界中存在着生态链、食物链,食物链中不同环节的生物都各有其作用,一旦某个环节过于旺盛,就会将前一个环节的食物消耗殆尽,从而让整个食物链和生态链趋于崩溃。这也是为什么我们非常担心外来物种输入的问题,因为外来物种没有天敌,所以它就会大量消耗它的食物,造成生态灾难。我们目前正在经历的新冠,以及非洲等国正在经历的蝗虫灾害,都属于这种情况,病毒和蝗虫过于繁盛,对下游的人和农作物造成了毁灭性的打击。

同样,我们在经济生活中之所以反对垄断,也正是由于这些垄断企业过于繁盛,耗尽了下游资源,限制了整个经济的活力和创造性,让五行失衡甚至破灭。

五行关系是易经这个宇宙建模学的基础建模工具和分析工具。我们后面会根据五行关系构建5R分析模型,将宇宙万物之间的关系归结为五种相互作用力,即我生、生我、我克、克我、比和,这是分析我们与内外部环境之间关系的一个非常有用的工具。

睿智奇谋,经国济世

植根易经思想,用东方谋略与智慧解决、经济、军事、外交乃至生活中的问题。

欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑,我们会全力为您答疑解惑。

比愚蠢更可怕的,是“低层次聪明”!

莎士比亚曾说:“愚者自以为聪明,智者则有自知之明。”

生活中,总有一些人自以为聪慧过人,做事行一己之私,结果聪明反被聪明误,坑害了自己。

而那些真正的智者,从不显山露水。他们做事低调内敛,成就自己的同时,也成就别人。

太精明的人,只能获利一时;拥有大智慧的人,才可安享一世。

远离低层次的聪明,你的人生之路才能行稳致远。

01

  • 逞口舌之能,不如闭嘴。

卡耐基曾说:“在争论中获胜的唯一方式,就是避免争论。”

那些在言语上争吵不休的人,就像火上浇油,争得越厉害,火势越凶狠。

若想要灭火,唯有釜底抽薪,闭上嘴巴。

一个真正聪明的人,从来不屑于逞口舌之能。

王蒙曾经写过一篇小说叫《雄辩症》,文中讲了一个患有“雄辩症”的男人,去医院看病。

医生让他坐在椅子上,这个病人问:“为什么要我坐?你难道要剥夺我不坐的权利吗?”

医生此前已经了解过了这位病人的一些症状,于是他选择不辩解,起身去倒了一杯水拿给患者,说:“你喝点水吧。”

这位病人却说:“你这样子谈问题,是片面且荒谬的。又不是所有的水都能喝。如果你在水中搀入,就绝对不能喝。”

医生无奈地笑了笑,也不打算和他继续争辩。

为了缓解尴尬的气氛,医生换了一个话题继续聊天,他说:“今天的天气真不错啊!”

结果这位病人心情更激动了,他大声说道:

“这纯属胡说八道!你这里的天气真不错吗?就算是天气好,也并不等于全世界的天气都不错,比如:北极有刮寒风,几座冰山正在撞击岸边......”

医生见这个话题也无法继续聊下去,于是和他说:“你的病我已经看过了,现在你可以回去了。”

可是,这个病人又怒气冲冲地说:“你虽然是医生,但是你无权命令我离开。你的职业道德,也不会允许你赶我离开的。”

医生便停止了和他的讲话,低头研究他的病历,准备给他开药。

层次不同,不必争辩。一味地争高低,不仅消耗了自己的时间,而且毫无意义。

鲁迅曾说:“当我沉默时,感到很充实,当我开口说话时,却格外空虚。”

很多时候,逞一时口舌之快,不如闭嘴。面对不同层次的人,不必争辩和纠缠。

学会闭嘴,反而是一种明智之举。

02

  • 挑是非之事,不如忍让。

古人有云:“让人三分不吃亏,容人三分无损失。”

在生活中,我们偶尔会遇到一些找茬、挑刺的人,与其和他们针尖对麦芒,不如适时退让。

当你不与挑事之人计较时,你会发现,生活轻松了很多。

在网上曾看到过这样一个故事:

在一家饭店里,有一个大叔突然闯进大厅,他愤怒地喊道:

“你们酒店大门口的地板,为什么弄得这么滑,我刚才走过,直接摔倒了,现在腰又酸又疼,你们今天必须给个说法!”

服务员看到这个情况,慌慌张张地去叫经理。

经理了解情况后,并没有因为大叔的责骂而生气,他充满歉意地对大叔说:

“这位先生,真的不好意思。您先等我三分钟,我把手头上的活儿安排下,然后马上带您去医院检查。”

那位大叔就坐在大厅的沙发上,嘴里不停地骂骂咧咧。

大厅的服务员偷偷跟经理抱怨道:“别的客人走进来都没事,只有他摔倒了,肯定是他自己鞋子的问题,而不是我们的问题。”

经理听完后,笑了笑没说话。

出发前,经理让这位大叔换了双舒服的鞋子,并嘱咐一位服务员说:

“你去找家鞋店,让师傅把这双鞋子的后跟修补下,以防他再次滑倒。”

医院检查的结果并没有异常,他们回到酒店后,经理把修补好的鞋子还给这位大叔,并再次为此次而道歉。

大叔听完之后,没有再说话,拿过鞋子就离开了。

服务员们一脸地忿忿不平,经理对大家说:

“面对无事生非的人,你越跟他纠缠,他就越来劲。不如退一步,大事化小小事化了,这样矛盾才能以最快的速度解决。”

俗话说得好:“常与同好争高下,不与傻瓜论短长。”

在生活中,跟难缠的人硬碰硬,最终只会两败俱伤、鱼死网破。

挑是非之事,不如忍让。

学会退让,不是怯懦,而是让你能快速化解矛盾,远离是非。

03

  • 拆他人之台,不如互帮。

《幽兰操》里讲:“合作如兰,扬扬其香;采而佩之,共赢四方。”

这世界上所有的成功,都来自于互相扶持。

只有懂得帮助他人,才能成就更好的自己。

在三国时期,袁绍和袁术两兄弟,各自占据着一南一北,实力颇盛。

就连董卓都十分忌惮他们,他直言:“但杀二袁儿,则天下自服矣。”

然而,这兄弟俩却因同父异母的关系,相互看不顺眼,针锋相对。

袁术袁绍不是袁氏子孙,还和他的强敌公孙瓒结盟;而袁绍也不甘示弱,联合刘表,一起对付袁术。

后来,袁术因无之才,不得人心,最终被曹操击败。不久后,袁绍也败于曹操。

袁绍和袁术明明可以共同合作,赢得天下,却偏偏要互相拆台,导致两败俱伤的结果。

俗话说得好:“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。”

只有互相帮助,才能让我们自己的价值实现最大化。

清朝有两位著名的画家,金冬心和王铮。

金冬心的画技水平精湛,因此,王铮一直耿耿于怀,想尽办法要让他出丑。

在某次诗人集会上,大家以柳絮为题,来进行诗词创作。

王铮为了满足自己的私欲,于是他不假思索,马上冲口而出:“飞来柳絮片片红。”

此言一出,氛围一下子安静下来。因为大家都知道,柳絮是白色的,而非红色。

这时,金冬心拍手叫绝,并在其前面加上一句:“夕阳返照桃花渡。”

众人回味之后发现,在夕阳的映射下,白色的柳絮自然就变成了红色,好一幅绝美的风景画。

于是,金冬心的这一句话,不仅帮助了王铮化解尴尬,同时也成就了一首绝妙的好诗词。

道德经》有言:“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”

弱者互相拆台,互相添堵,锱铢必较,最终的结果是害人害己;

强者互相搭桥,彼此成就,共同成长,最终实现合作共赢。

帮助别人,就是在成就自己。

04

  • 远离低层次的聪明。

老人言:“大智知止,小智为谋。”

意思是,大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划。

靠着小精明,也许能得意一时。

但这样的小算计越多,隐患也就越多,前路就越难走。

不逞口舌之能,才是真正成熟的开始;

不挑是非之事,才能安稳度日;

不拆他人之台,才能实现彼此的互利共赢。

余生,愿你我都能远离低层次的小聪明,邂逅最美的人生风景。

来源:樊登读书

作者:阿岚

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