晨读素材：高考易错成语(中)
甚嚣尘上：(贬)形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张。楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”《左传·成公十六年》)意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了。后用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。
亦步亦趋：(见于·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。"这是孔子的学生颜回对孔子说的话，意思是您慢走我也慢走，您快走我也快走。后用“亦步亦趋"比喻事事模仿追随别人。
始作俑者：(贬)泛指恶劣风气的创始者。俑，古代殉葬用的木制或陶制的偶人。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!"为其象人而用之也。”意为最早用偶人殉葬的人，大概没有后嗣了吧!后用来泛指某种坏事或恶劣风气的创始者。不能用来泛指倡导者。
首屈一指：(褒)弯下手指头计数，首先弯下大拇指，表示位居第一。
死得其所：(褒)死得有意义、有价值。所，处所，地方。
弹冠相庆：(贬)指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。
特立独行：(褒)指有操守、有见识，不随波逐流。推波助澜：(贬)比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展，使扩大影响。
外圆内方：(褒)指人外表随和，内心却很严正。
闻过则喜：(褒)听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求严格。
无所不为：(贬)没有什么不干的，指什么坏事都干。
无微不至：(褒)没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。
无与伦比：(褒)没有能比得上的。
小题大做：(贬)比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。
寻章摘句：(贬)读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究。也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。-团和气：(贬)原指和蔼可亲，现多指态度温和而缺乏原则。
亦步亦趋：(贬)比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。
蝇营狗苟：(贬)像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样苟且偷生，形容人不顾廉耻，到处钻营。也说“狗苟蝇营"。
振振有词：(贬)形容理由似乎很充分，说个不休。自命不凡：(贬)自以为很了不起，不平凡。
坐而论道：(贬)原指坐着议论政事，后指空谈大道理。
敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻东西虽不好，可是自已珍视。也说“敝帚千金”。
不情之请：客套话，不合情理的请求。常用作求助于人时的客套话。
才疏学浅：才能低，学识浅(多用于自谦)。
雕虫小技：比喻微不足道的技能。多指文字技巧。狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。古代皇帝的侍从官员用貂尾装饰帽子，由于封官太多，以致貂尾不足，只好用狗尾代替。后用“狗尾续貂"讽刺封官太滥。也比喻以次品接续在珍品之后，前后不相称。多用于指文艺作品的续作不如原来的好。
姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
敬谢不敏：表示推辞做某件事的客气话。谢，推辞;不敏，不聪明，没有才能。
聊表寸心：略微表达一下小小的心意。多用于对别人表达感谢。也作“略表寸心”。
抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人
忝列门墙：愧在师门。忝，谦辞，表示辱没他人，自已有愧。
无功受禄：没有功劳而得到俸禄，泛指没出力而接受报酬。
洗耳恭听：指专心而恭敬地听人讲话。常用作请人讲话时说的客气话。
信笔涂鸦：形容书写拙劣或胡乱写作。常用作自谦之辞。
一得之愚：谦辞，指自己对于某一问题的见解。例如，这是我的一得之愚，供你参考。
一孔之见：从一个小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞)。
贻笑大方：让内行笑话。
不吝赐教：不吝惜给予指教。请人提意见或发表看法的客气话。大材小用：大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。鼎力相助：指大力相助(用于请托或表示感谢时)。多蒙鼎力相助，无比感谢!
高朋满座：高贵的宾客坐满了席位，形容来宾很多。
高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
率先垂范：带头给下级或晚辈做示范。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
虚左以待：古礼主人居右，宾客居左，左为尊位。后用“虚左以待"指空出尊位等候宾客、贵人。也
泛指留出位置恭候他人。
哀鸿遍野：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨景象。哀鸿，比喻悲哀呼号的灾民。
遍体鳞伤：指满身都是像鱼鳞一样密集的创伤，形容伤势非常重。注意不能与“浑身”重复。
不虞之誉：指没有料到的赞扬。注意不能与“没想到"重复。“虞",意料，“不虞”即没有料到。成语“不虞之誉"中已包含了“没想到”的意思，因此“没想到受到不虞之誉"的说法重复赘余。
方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。不能用作“正方兴未艾”。
釜底抽薪：指抽去锅底下的柴火，比喻从根本上解决问题。注意不能与“根本"重复。
耿耿于怀：指事情在心里，难以排解。注意不能与“心中”重复。
接踵而至：形容人接连而来或事情连续发生。不能用作“接踵而至地闯进来”。
孑然一身：指孤身一人。注意不能与“独自”重复。津津乐道：很有兴趣地谈论。不能用作“津津乐道地说”
口若悬河：说话像瀑布流泻一样滔滔不绝，形容能言善辩。注意不能与“说”重复漫山遍野：遍布山野，形容很多。注意不能与“到处”重复。南柯一梦：泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。不能
用作“一场南柯一梦”。苦沙一指：度们梦象
难言之隐：指难以说出口的藏在内心深处的事情注意不能与“苦衷"重复。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。注意不能与“影响”重复。
忍俊不禁：指忍不住笑。注意不能与“笑”重复。
三令五申：指再三地命令和告诫。注意不能与“一再、强调"等重复。
莘莘学子：众多学子。“莘莘学子"前不能加表示数量的词。
生灵涂炭：形容混乱时期处在极端困苦的环境中。注意不能与“百姓"重复。
水到渠成：指水流到的地方自然成渠，比喻条件成熟，事情自然成功。
蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。风，指风气。
相形见绌：指跟另一人或事物比较起来显得远远不如。注意不能与“显得”重复。
形形：各种各样。注意不能与“各种"重复。
一览无余：形容事物简单，一下子全可以看清。注意不能与“看"重复。
安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常、一样对待，毫不在意。
按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。
暗度陈仓：借指暗中进行某种活动。
白云苍狗：比喻世幻无常。也说白衣苍狗。
奔走呼号：一边奔跑，一边喊叫，形容为办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。
悲天悯人：对社会的腐败和的疾苦感到悲愤和不平。
别无二致：没有两样;没有区别。
鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。里，里头。也说鞭辟近里。
兵不血刃：兵器上面没有沾血，指未经交锋而取得胜利。
博学审问：广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
博大精深：(思想、学说等)广博高深
不言而喻：不用说就可以明白。
不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。
不寒而栗：不寒冷而发抖，形容非常恐惧。
不孚众望：不能使群众信服。孚，令人信服。
不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。假，凭借、依靠。
不期而遇：没有约定而意外地相遇。
不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。
不同凡响：形容事物(多指文艺作品)不平凡。
不瘟不火指表演既不沉闷也不过火。
不足为训：不能当作典范或法则。
步履维艰行走艰难。
层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果。
充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。
重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干(摇旗和击鼓是古代进军的号令)。
出人意表：(事物的好坏、情况的变化、数量的大小等)出乎人们的意料;在人们的意料之外。也说出人意料。
穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教，因多在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。
厝(cuo)火积薪：把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险。
大而化之：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。
待价而沽：等待有好价钱才出售，旧时比喻等待时机出来做官，现多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。
当仁不让：遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。仁，正义的事，引申为应该做的事。
登高自卑：要攀登高山就得从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。
登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也说升堂入室。
等而下之：由这一等再往下，指比这一等差。
等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。
电光石火：闪电和燧石的火光。比喻事物稍纵即逝或稍纵即逝的事物。
跌宕(dàng)起伏：形容事物多变，不稳定。
鼎足而立：比喻三方分立对峙。
东山再起：指失势之后重新恢复地位。
斗转星移：北斗转向，众星移位。表示时序变迁岁月流逝。也说“星移斗转”。
独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同。
独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。
额手称庆：两手在胸前相握，举到额头，表示庆幸、庆贺。
耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。
耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。
耳提面命：不但当面告诉他，而且还贴近耳朵提醒、叮嘱。后用来形容恳切地教导。
繁文缛(rù)节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。文，礼节、仪式。缛，繁复、烦琐。
反戈一击：比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。
方寸之地：指很小的地方，后用来指人的心。
方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。
防患未然：在或灾害尚未发生时采取预防措施。未然，还没有成为事实。
防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。杜，阻塞。
放虎归山：比喻放走敌人，留下祸根。也说纵虎归山。
飞短流长生事，搬弄是非。
分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。
纷至沓(ta)来：纷纷到来;连续不断地到来。
焚膏继晷(gui)：点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作。膏，灯油;晷，
日影。
风姿绰约：形容风度姿态柔美动人。风姿，风度姿态。
奉为圭臬(guīnie)：把某些言论或事物当作准则。圭臬，古代根据日影测定节气和时间的天文仪器，借指准则或法度。
附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。附庸，依附;风雅，本指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》,后泛指诗文方面的事。
釜底抽薪：抽去锅底下的柴火，比喻从根本上解决问题。釜，锅;薪，柴。
高山仰止：品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对崇高品德的崇敬、仰慕。
高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
高屋建瓴(líng)：在房顶上用瓶于在下倒水，形容居高临下的形势。建，倾倒;瓴，盛水的瓶子。
改弦更(geng)张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上，比喻改革制度或变更做法。
甘之如饴(yi)：感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦。
各有千秋：各有各的存在价值;各有所长;各有特色。
格格不入：有抵触，不投合。
耿耿于怀：事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里，难以排解。
躬逢其盛：亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。
姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。
瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。
中小学教师资格考试《综合素质》备考成语归纳
筑室道谋（zhù shì dào móu）
筑：建造。室：房屋。道：路人。谋：商议。自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。
《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋；是用不溃于成。”
伯埙仲篪（bó xūn zhòng chí）
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。意思是指埙篪合奏，乐音和谐；旧时赞美兄弟和睦。
《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
匪夷所思（fěi yí suǒ sī）
匪：非；不。夷：平常。
指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。
《周易·涣》：“涣有丘；匪夷所思。”
大相径庭（dà xiāng jìng tíng）
彼此相差很远或矛盾很大。
《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言；犹河汉而无极也；大有径庭；不近人情焉。”
邯郸学步（hán dān xué bù）
比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
招摇过市（zhāo yáo guò shì）
招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指故意在公众场合张大声势，引人注意。
造句：那些招摇过市的人，往往都会招来祸患。
《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
数典忘祖（shǔ diǎn wàng zǔ）
数：数着说。典：典籍，指礼制、掌故、历史故事等。祖：祖先。泛指忘掉自己本来的情况或事物的本源。
《左传·昭公十五年》：“籍谈不能对。宾出，王曰：‘籍父其无后乎，数典而忘其祖。’”
尾大不掉（wěi dà bù diào）
尾巴太大，难以摆动。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度；现比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵（掉：摇动）。
《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
毛遂自荐（máo suì zì jiàn）
指自己推荐自己。毛遂：人名，战国时赵国平原君赵胜的门客。荐：介绍。
《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”
白头如新（bái tóu rú xīn）
白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
《史记·邹阳传》：“谚曰：有白头如新；倾盖如故。”
分庭抗礼（fēn tíng kàng lǐ）
原指古代宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。表示平等相待。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。
《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。”
高山流水（gāo shān liú shuǐ）
比喻知音难遇或乐曲高妙。
造句：这首曲子，堪称高山流水。
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
指鹿为马（zhǐ lù wéi mǎ）
指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
暗度陈仓（àn dù chén cāng）
陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
所向披靡（suǒ xiàng pī mǐ）
比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡：（）溃散。
《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
九牛一毛（jiǔ niú yī máo）。
很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”
夜郎自大（yè láng zì dà）
夜郎：汉代时西南部的一个王国。比喻妄自尊大。
西汉·司马迁《史记·西南夷列传》
滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
东汉·班固《汉书·西南夷传》
滇王与汉使言：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知汉广大。
后来居上（hòu lái jū shàng）
居：处在。原表示用人不当，不满于资历浅的人反居资格老的人之上。现多用来称赞后来的人或物超过了先前的。
西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳；后来者居上。”
千钧一发（qiān jūn yī fà）
千钧的重量系在一根头发上，形容事态极其危险（钧：古代重量单位，一钧等于三十斤）。也说一发千钧。
造句：在千钧一发之际，能够挺身而出的就是英雄。
《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
有志者事竟成（yǒu zhì zhě shì jìng chéng）
有决心有毅力的人，做事终究会成功。
《后汉书·耿弇传》：“前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
得陇望蜀（dé lǒng wàng shǔ）
东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”叫他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
画虎类狗（huà hǔ lèi gǒu）
比喻模仿得不到家，反而弄得不伦不类。也作画虎类犬。
《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
乐此不疲（ lè cǐ bù pí）
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说乐此不倦。注意：不能说“乐此不彼”。
南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
造句：对于科学研究，我乐此不疲。
梁上君子（liáng shàng jūn zǐ）
汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》），后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。
《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
不胫而走（bù jìng ér zǒu）
胫：小腿。走：跑。没有腿却能跑，形容传播迅速。
孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
髀肉复生（bì ròu fù shēng）
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久安逸，无所作为。
晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。”
求田问舍（qiú tián wèn shè）
田：田地。舍：房屋。指只知道买田置房经营而没有远大的志向。
《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
如鱼得水（rú yú dé shuǐ）
好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
乘车戴笠（chéng chē dài lì）
乘车：比喻富贵。戴笠：比喻贫贱。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。”
乌鸟私情（wū niǎo sī qíng）
乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，喻传于民间。比喻侍奉尊亲的孝心。
李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
释义：我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
吴牛喘月（wú niú chuǎn yuè）
吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻疑心遇到不利的情况而害怕。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”
枕戈待旦（zhěn gē dài dàn）
枕着兵器等待天亮，形容时刻警惕敌人，准备作战。
《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
中流击楫（zhōng liú jī jí）
击：击打；楫：桨。中流，指长江。祖逖率军北伐，船行至长江时，祖逖击桨立誓：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！后人遂以中流击楫比喻比喻立志进取，不成不罢，也用以比喻为颂扬收复失地统一国家的激昂壮志。
《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
东山再起（dōng shān zài qǐ）
《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。后来用“东山再起”指失势之后重新恢复地位。
不求甚解（ bù qiú shèn jiě）
晋代陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
才高八斗（cái gāo bā dǒu）
才：指文才、才华；斗：器具名。形容人的文才高，知识丰富。
造句：我们的语文老师不仅才高八斗，而且品德高尚。
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
力透纸背（lì tòu zhǐ bèi）
1. 形容书法遒劲有力。
2. 形容文章深刻有力。
唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
一视同仁（yī shì tóng rén）
同样看待，不分亲疏厚薄。
唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁；笃近而举远。”
异曲同工（yì qǔ tóng gōng）
不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。也说同工异曲。
唐·韩愈《进学解》：“子云相如；同工异曲。”
泰山北斗（tài shān běi dǒu）
泰山为五岳之首，北斗星为众星中最明亮之星。比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
踔厉奋发（chuō lì fèn fā）
指精神振奋，情绪高涨。
韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”
一字之师（ yī zì zhī shī）
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
〔宋〕计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
额手称庆（ é shǒu chēng qìng）
两手在胸前相握，举到额头，表示庆幸、庆贺。
明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。”
注意：额手称庆无贬义，弹冠相庆是贬义词。
路不拾遗（lù bù shí yí）
路人看见道路上的失物而不会据为己有，用来形容社会风气良好。
一叶蔽目（yī yè bì mù）
比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质。也说一叶障目。
《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山。”
梦笔生花（mèng bǐ shēng huā）
传说李白年少时曾梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。形容文笔好，善于写作。也说笔底生花、妙笔生花。
五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
九天九地（jiǔ tiān jiǔ dì）
九天：极高的天空；九地：极深的地。
九天九地：一个天上，一个地下，形容差别极大。
《孙子·形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
不三不四（bù sān bù sì）
①不正派：不要和～的人来往。②不像样。
明·施耐庵《水浒传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”
在中国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段。第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道。不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。
乘风破浪（chéng fēng pò làng）
船只乘着风势破浪前进。形容办事一帆风顺，发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前。
《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’ ”
程门立雪（chéng mén lì xuě）
形容尊师重道，恭敬求教。
《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
两袖清风 （liǎng xiù qīng fēng）
两袖中除清风外，别无所有。指做官廉洁。
近义词：廉洁奉公。
明·于谦《七绝·入京》诗：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
这首诗的白话文意思：绢帕、蘑菇、线香本是供享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给带来了灾难。所以我只带两袖清风去朝见天子，以免遭来百姓的不满。这首诗恰恰反映了于谦为官廉洁的高尚品格。
童叟无欺（tóng sǒu wú qī）
童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
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