不要让自己成为“傻实在”“滥好人”
漫画家几米说过：“有一天，你会明白，人不能太善良，因为人们只会挑软柿子捏”。
谁好欺负就欺负谁，有一些人就是这样，欺软怕硬，而过于实在的人往往就会成为那些人眼里的"软柿子”，处处受欺负。
你过于实在，就会给别人传递了一个信息，这个人好惹，容易让别人把你当傻子。
实在人的最大特点，就是不好意思拒绝别人，为别人付出了时间和精力，有些人还不领情，当面礼貌，背后嘲笑。有时候做得不好，还会被有心人诬陷，得不偿失。
实在人还没有心机，总是被别人暗算，当垫脚石，被人卖了还在夸那个人有多好，吃了亏还不以为意。
实在人还特别心善，总是把别人想得太好，经常念叨的就是“吃亏是福”，最终给自己赢来“傻实在”、“滥好人”的称号。
这种傻实在、滥好人，说好听点是大家都喜欢，思想道德觉悟高，说不好听，就是自己成全别人，没有自己做人的原则和底线。
既然这样，为什么不能既做人实实在在，又让自己的福气越积越多、得到别人的认可呢？我们希望自己成为一个厚道实在的人，但同时，也希望不是一个没有个性和气魄，受人摆布的人。
很多实在人反应往往比别人慢半拍，嘴比脑子快，说出来的话收不回去。面对别人提出的要求，不好意思拒绝，自己再憋屈，嘴上也答应着。
事实上，对一些人，真的没有这个必要，每个人都有自己的事情要去做，都有自己的生活，没有把自己消耗在不值得的人和事的义务。
学着把自己的感受放在最重要的位置，只要是让自己不舒服的事情，先思考，这件事是否非这样不可，不要太在意别人的想法，话要缓说，脑子转过弯儿来再考虑答不答应别人办这件事。
不要轻易的许诺言，俗语说“一诺千金重”，一个人讲诚信方能立诚信，实在人往往心软，怕伤害到别人的面子，面对别人的要求，不好意思说不。
然而如果你不懂得拒绝，轻易答应别人，对好人来说，或许他们懂得你的付出，对那些不知好歹的人而言，他们不但不会感激，还会觉得你为他们做的事情是理所当然，把你当傻子一样，任意宰割。
在人生的路途上，我们会遇到形形的人，社会竞争残酷复杂，需要让我们成为王阳明所说的“心存大善，手段无所不用其极”这样的人。做人不能不实在，但也不能太实在。
历史上很多人因为忠厚老实，反而给自己引来杀身之祸的例子。鬼谷子曾经对自己的弟子苏秦和张仪说：“若探入而居其内，量其射其意也”。
意思就是不要只看表面，要摸清别人的意图再行动。有些人很单纯，有些人城府很深，不要对所有人都一样的好，有的人可以交心，有的人说话要“留三分”。
而往往实在人对谁都很好，正是因为如此，才让他失了做人的态度，捡便宜的人不领情，真正对他好的人他又不在意。
所以，不论是家人、朋友、亲人，都要看那个人值不值得对他好。不值得的人，还是趁早远离吧。只有拿出自己的态度，才能得到别人的认可，别人也不会说这个人是个傻子。
爱迪生说；“你的善良，必须留点锋芒，否则就等于零”。
说的就是过于实在的人，总是想着去帮助别人，殊不知，帮人也可以帮出仇人。
或许实在人不是真的傻，也能看得透人心和欺骗，只是没有心眼，不屑耍心机。
然而，人性本贪婪，你帮他三分，他想要七分，你帮他七分，他想要十分。你给他再多，他只会嫌少。
那不如从开始就不要让他总想着占用你的善良。不要高估人性，善良要留给对的人。
鬼谷子曾经说过；“孤阴不长，孤阳不长，一阴一阳谓之道，如此才是中正之道”。
所以，借由这个理论，做人也是如此，不能不实在，但不能过分实在，更不能让自己成为一个“傻实在”。
社会复杂，人心难测，没有纯净的爱与恨，美与丑，但我们可以把控好自己 的人生的度，成为让自己满意的人。
生活，一半烟火，一半清欢，感谢您的关注！——坦然的狐狸
语音字形词义就考这些了（九下）。闲时捡起急时用！
1. 祖国啊,我亲爱的祖国
隧洞suì dòng : 隧道。
蜗行wō xíng : 像蜗牛那样慢行,比喻行动迟缓。
淤滩yū tān : 淤泥形成的滩地。
驳船bó chuán: 没有动力装置,由拖轮带动的船,用于运输货物(如煤、油木材或粮食);有时亦载客,通常由拖轮拖带。
簇新cù xīn : 极新;全新。
笑涡xiào wō : 意思同“笑窝”。指脸颊上的小圆窝,笑时深而明显。
喷薄pēn bó : 形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
伤痕累累shāng hén lěi lěi : 一般指全身是伤。后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。
2. 梅岭三章
阎罗yán luó : 即阎罗王，也称，民间传说中掌管阴间的神。这里比喻凶恶残暴的人。
捷报jié bào : 胜利的消息。
血雨腥风xuè yǔ xīng fēng : 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀的凶险气氛或环境
取义成仁qǔ yì chéng rén : 即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜生命。这里指为了的解放事业而勇于。
3. 短诗五首
漫漫 màn màn : 指时间长久或空间广远的样子。
装饰zhuāng shì: 1.在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观；2.装饰品。
舵手duò shǒu :1.操舵驾驶船的人。2.比喻把握方向的者。
埋没mái mò :使显露不出来,不能发挥作用。
4. 海燕
苍茫cāng máng : 空旷辽远；没有边际。
高傲gāo ào : 自以为了不起,看不起人;极其骄傲。
海鸥hǎi ōu : 海上常见的一种海鸟。
飞窜fēi cuàn :飞逐。
蠢笨chǔn bèn : 愚蠢，笨拙。
困乏kùn fá : 疲乏,疲倦。
熄灭xī miè : 指物体不再燃烧,灯火灭了。
5. 孔乙己
荤菜hūn cài : 有肉的菜;有辛味的蔬菜。
侍候shì hòu : 伺候;服侍。
绰号chuò hào : 根据人的特征、特点给其取一个有代表性的称谓。
伤疤shāng bā : 1.伤口愈合后留下的痕迹。 2.比喻过去的错误、隐私、耻辱等。
笔砚bǐ yàn : 毛笔和砚台;文房四室中的两样。
惋惜wǎn xī : 对人的不幸遭遇或事物的不如人意的变化表示同情、可惜。
夹袄jiá ǎo : 双层的上衣。
乱蓬蓬luàn péng péng : 形容散乱不齐。
唠唠叨叨 láo lao dāo dāo : 说话啰嗦,一说起来没个完。
不屑置辩bù xiè zhì biàn : 认为不值得分辩。
6. 变色龙
贱jiàn
拧nǐng
筛子shāi zi : 用竹子或金属等做成的一种有孔的器具,可以把细东西漏下去,粗的留下。
坎肩kǎn jiān : 不带袖子的上衣（多指夹的，棉的，毛线织的）。
旗帜qí zhì : 旗子。比喻有代表性的某种思想、学说或力量。
荒唐huāng táng : 1.（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度；2.（行为）放荡，没有节制。
洋溢yáng yì : (情绪、气氛等)充分流露。
温情wēn qíng : 温柔的感情，温和的态度。
惦记diàn jì : （对人或事物）心里老想着，放不下心。
恐吓 kǒng hè : 以要挟的话或手段威胁人。
径自jìng zì : 凭自己的意愿行动。
无精打采wú jīng dǎ cǎi : 形容精神不振,提不起劲头。
无缘无故wú yuán wú gù : 没有一点原因。
异想天开yì xiǎng tiān kāi : 指想法很不切实际,非常奇怪。
7. 溜索
腮sāi
坠zhuì
呕ǒu
跺duò
盘桓pán huán : 徘徊;逗留住宿。
涓涓juān juān : 形容水流细微而缓慢地流动着。
探视tàn shì : 查看;窥视。
俯身fǔ shēn : 弯腰向前向下,有时同时弯膝。
扭绞niǔ jiǎo : 用两股以上的条状物向相反方向转动。
顷刻qǐng kè : 极短的时间。
寻思xún si : 思索，考虑。
拳打脚踢quán dǎ jiǎo tī : 用拳打,用脚踢。
千钧之力qiān jūn zhī lì : 常用来形容器物之重或力量之大。
战战兢兢zhàn zhàn jīng jīng : 形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
8. 蒲柳人家(节选)
鞍ān
抡lūn
烙lào
烟囱yān cōng : 炉灶或锅炉上出烟的管子。
招架zhāo jià : 抵挡;承受。
驾驭jià yù : 比喻掌握控制;支配
熏陶xūn táo : 被一种思想、品行习惯所濡染而渐趋同化。
隐匿yǐn nì : 隐瞒;隐藏。
憋闷biē men : 指心里烦闷。
掂量diān liang : 思考事情可行性、话语深意等。
礼聘lǐ pìn : 用尊敬的方式（如拜访、送礼）聘请。
一气呵成yī qì hē chéng : 比喻做件事安排紧凑,迅速不间断地完成。
不知好歹 bù zhī hǎo dǎi : 多指不能领会别人的好意。
妙手回春miào shǒu huí chūn : 比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
两肋插刀 liǎng lèi chā dāo : 比喻承担极大的。
如坐针毡rú zuò zhēn zhān : 形容心神不定,坐立不安。
天伦之乐tiān lún zhī lè : 泛指家庭的乐趣。
望眼欲穿wàng yǎn yù chuān : 形容盼望殷切。
13. 短文两篇
怡情yí qíng : 使心情愉快。
练达liàn dá : 干练通达。
枝节zhī jié : 指植物的枝和节;比喻有关的但次要、琐细的事情。
统筹tǒng chóu : 通盘筹划。
藻饰zǎo shì : 修饰（多指文章。
狡黠jiǎo xiá : 狡猾;诡诈。
诘难jié nàn : 责难
涉猎shè liè : 1.粗略地阅读。2.接触。
聪颖cōng yǐng : 有智慧，悟性好。
滞碍zhì ài :阻碍，不通畅。
要诀 yào jué : 关键的窍门。
劝诫quàn jiè : 劝告人们改正缺点错误,警惕未来。
高谈阔论gāo tán kuò lùn : 多指不着边际地大发议论。
味同嚼蜡 wèi tóng jiáo là : 形容写文章或说话枯燥无味。
诸如此类zhū rú cǐ lèi : 指像这类有不少,也表示其他以此类推
寻章摘句 xún zhāng zhāi jù : 搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅限于文字的推求。
吹毛求疵chuī máo qiú cī : 刻意挑剔毛病,寻找差错
狂妄自大kuáng wàng zì dà : 指极其放肆,自高自大,目中无人。
开卷有益kāi juàn yǒu yì : 读书总有好处。
14. 山水画的意境
意境yì jìng : 指文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界。
惆怅chóu chàng : 伤感,失意。
真挚zhēn zhì : 真诚恳切，多指朋友之间的感情。
渲染xuàn rǎn : 画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果。
身临其境shēn lín qí jìng :指亲身面临那种境地。
胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú：这里强调画家作画前,对于所画的对象已经有了整体把握,非常熟悉。
朝朝暮暮zhāo zhāo mù mù : 每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。
浮光掠影fú guāng lüè yǐng : 比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。
15. 无言之美
意蕴yì yùn : 内在的意义；含义。
附丽fù lì : 附着,依附。
姑且gū qiě : 表示暂且如此，带有暂作某种让步的意思，或说明在不得已情况下，只好这样。
笼统lǒng tǒng : 宽泛不具体;不明确。
蛾眉 é méi : 美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色。
寂寥jì liáo : 1.一般形容寂寞空虚； 无人陪伴的、独自一人的；2. 形容寂静空旷，没有声音寂静。
谚语yàn yǔ : 民间流传的简练通俗而富有意义的语句。
铢两悉称zhū liǎng xī chèn : 形容两方面轻重相当或优劣相等。
心旷神怡xīn kuàng shén yí : 心境开阔,精神愉快。
轻描淡写qīng miáo dàn xiě : 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
栩栩如生 xǔ xǔ rú shēng : 指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
目不忍睹mù bù rěn dǔ : 眼睛不忍看,形容景象很凄惨。
信手拈来xìn shǒu niān lái : 多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
16. 驱遣我们的想象
歌谣gē yáo : 民间文学中的韵文作品，包括民歌、民谣和儿歌、童谣等。
契合qì hé : 投合,意气相投。
旷远kuàng yuǎn : 广阔辽远。
海啸hǎi xiào : 海水的一种剧烈波动,起因于海底地震或风暴,常殃及陆地。
苟安gǒu ān : 苟且偷安。
拘泥jū nì : 固执,不知变通。
17. 屈原
诡谲guǐ jué : 狡作,狡。这里指鬼鬼祟祟的样子。
瘦削shòu xuē : 形容非常瘦。
鞠躬jū gōng : 1.小心谨慎的样子。2.弯身行礼。
收揽shōu lǎn：收买拉拢。
非难fēi nàn : 指摘和责问。
睥睨pì nì : 眼睛斜着看，表示傲视或厌恶。
犀利xī lì : 坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。
景仰jǐng yǎng : 仰慕;佩服尊重。
雷霆léi ting : 1.雷暴；霹雳。2.比喻威力或怒气。这里指疾雷。
哗众取宠huá zhòng qǔ chǒng :用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
18. 天下第一楼
鼎盛dǐng shèng : 几乎到极端的盛世。
幌子huǎng zi : 俗称酒帘。古代酒店以其容易引人注目,故用为招牌,以招揽顾客。比喻为了掩盖真实意图而假借的名义。
侦缉zhēn jī : 侦查缉捕。
怯懦qiè nuò : 胆小懦弱。
忌讳jì huì : 1.因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌。2.对某些可能产生不利后果的事力求避免。
拾掇shí duo : 整理;收拾。
捣蛋dǎo dàn : 借端生事,制造麻烦,无理取闹。
凄惨qī cǎn : 凄凉悲惨。
雕梁画栋diāo liáng huà dòng : 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
赫赫扬扬hè hè yáng yang : 显赫的样子。
咬牙跺脚yǎo yá duò jiǎo : 一般是用来形容人生气的样子或是表情比较无可奈何。
另请高明lìng qǐng gāo míng : 另外请一个较高明的人,意即不想受委托或聘请。
骂骂咧咧mà ma liē liē : 指在说话中夹杂着骂人的话。
19. 枣儿
馋chán
威严wēi yán : 1.有威力而又严肃的样子。2.威风和尊严。
蓦然mò rán : 忽然;猛然。
囫囵hú lún : 完整,整个儿的。
凝视níng shì : 不眨眼地看。
喃喃自语nán nán zì yǔ : 小声地自己跟自己说话。
蹑手蹑脚niè shǒu niè jiǎo : 形容走路时脚步放得很轻。
无可奈何wú kě nài hé : 指感到没有办法,只有这样了。
关于数字二十一的解读
作者：黎荔
有一句谚语“不管三七二十一”，挺让我纳闷的，为什么不说“不管四六二十四”，为什么那么多数字不说，偏偏是二十一呢？我一开始猜测可能是为了朗朗上口。其语感就像跳皮筋童谣中的一句“马兰开花二十一”，没有什么实际含义，只是这样说着诙谐顺口、铿锵响亮。
查阅了一下“不管三七二十一”的由来，主流说法认为，源于原始时期先民的计数方法：那时人们像孩子一样扳着手指头数数，一个人有两只手，每只手有五个手指，两只手有十个手指。因此人们对“二”、“五”、“十”这三个数特别熟悉。口语中的“一五一十”，就是和以手计数有关系的。五减二得三，五加二得七。在人们印象中，三是少，七是多。数三只要一只手，数七需要两只手。三代表吉利，七象征凶险。因此，人们说“不管三七”，意思是“不管多少”、“不问好歹”，后来，人们在这种说法后面加上了“三七”的乘积，“不管三七二十一”这句俗语就流传开了。琢磨了一下，我觉得这种说法不够完整，因为，这种说法只探讨了数字“三”和“七”，对于作为最终结论的数字“二十一”，偏偏不予探究，一笔带过。
数字崇拜与数字忌讳是一种历史文化现象，中国古代的八卦、术数，都离不开数字的排列组合与计算，一些数字在某个机遇中出现，就会被人们与相应的事物联系在一起。三七相乘的积可能为不祥之数，最早可能是讖纬家、阴阳家的用语，尔后经过长期演变，才成为“不管三七二十一”这样的口语。“不管三七二十一”，形容做事考虑不周，含有不管好歹，吉凶为何，偏要干一干，试一试，碰一碰的意思，可见三七相乘的积二十一并非吉数。《汉书·路温舒传》记载，路温舒跟他祖父学习历数天文的时候，他祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七之间”。后来，张晏说这是指的“三七二百一十岁”，意思是说从汉初到汉哀帝、平帝要衰落了。其实，其间并不到210年。三国时代的陈琳作《神女赋》又有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的话，意思是说，东汉建立210年，到建安时期要遭厄运了。虽然实际上这段时间不足200年，凑不成“三七”之数，但由此可以确知，那时人们已认为“三七”之积是不祥的数字。太平天国发布《奉天讨胡檄》，也有“三七之妖运告终”的话。不过，“不管三七二十一”也不完全作为贬义词使用，有时也作褒义词使用。如某人办事有魄力，有办法，不怕困难，不管三七二十一，总要把事情做好。这里的“不管三七二十一”，就是赞颂某人有谋略，不怕风险，敢于承担责任。
我猜测古人认为二十一是不祥之数，可能源于在中国人看来，任何事物都是按“一化为二、二化为四、四化为八”这样的梯级结构发展的，所以，双数自然就成了吉利数，汉语词汇中，有“好事成双”、“四平八稳”、“六六大顺”、“十全十美”等寓意美好的词，可见人们对双数的青睐。而奇数就缺乏这种对称的和谐之美，充满了一种不稳定感。尤其是如“二十一”这样开出新局、站上新一级台阶的单数，在古人看来真是不知好歹，吉凶莫测。
我发现21 好像是一个很神奇的数字。在行为心理学中，人们把一个人的新习惯或理念的形成并得以巩固至少需要 21 天的现象，称之为 21 天效应，也就是说，一个人的动作、或想法，如果重复21 天就会变成一个习惯性的动作或想法。大脑构筑一条新的神经通道需要21天时间。所以，人的行为暗示，经21天以上的重复，就会形成习惯，而90天以上的重复，会形成稳定的习惯。21一90天，这一阶段是习惯的稳定期，它会使新习惯内化成为人的生命的一部分。21天，是人适应新变化通常需要的时间。经历了整形手术的人适应他们的新面貌，截肢病人出现的“幻肢”体验消退，或者搬家后要产生“家”的感觉，都需要21天，具有神奇效果的21天。
如果用这个角度理解，21是一个从量变到质变之数。21 天效应不是说，一个新理念、新习惯只要经过 21 天便可形成，而是21天中这一新理念、新习惯要不断地重复才能产生效应。一个新理念或新习惯的形成需要21天（或重复21次），是与旧习惯、旧理念的干扰有密切关系的。立的时候，也就是破的时候，21正是破立之际一个里程碑式的数字。我不知道古人如何深刻洞悉了21天效应，并且按照21天效应的规律总结出了“不管三七二十一”这样谚语。
如果我上述对于21的分析成立的话，那么此时此刻，置身于21世纪的第21个年头的我，以及与我共存于这个世界的所有人类，我们正处于历史时空吉凶莫测的转折之年，在旧事物消逝与新事物建立彼此交错的关键时刻。所有那些百年未有之大变都不是凭空而来的，而是在持续不断的变化中抵达新旧更替的节点时刻。比如，自19世纪以来，人类通过燃烧化石燃料获取能源，人类活动导致了地球气候变暖，全球气候系统经历着快速而广泛的变化，部分变化已无法逆转，人类活动已经影响到了地球陆地、空中和海洋的每一个角落。在这一注定的轨迹下，全世界各地极端天气出现将变得更加频繁和明显。三七二十一，今天之“二十一”是人类此前各种活动累积的“三”“七”的乘积，人类需要为气候的变化及其日益增强的不稳定性负责，地球已被我们人类这一冰河时代版本之子，全方位深刻改变了，不要说百年未有之大变，整个气候系统在近期经历的变化规模及其所处状态都是几千年来前所未有的。
我们人类的前行，再也不能“不管三七二十一”了，我们已无法完全排除气候系统到达“临界点”、突然发生巨变的可能性。21世纪的第21个年头的人类啊！前方是什么样的变化莫测在等待着我们呢？
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