纪念爆发九十周年组诗
纪念爆发九十周年组诗
作者：胡春雨
祭拜趵突泉五三纪念堂
遥酹城殇九十年，血色盈街若眼前。
太平如酒岂易醉？恒思国耻志愈坚！
诗后：
吾人幸逢太平，如饮醇醪，此则“精神懈怠之危险”也，可不居安思危乎？铭记国耻，所以使先烈英灵永存，祐我华夏后人，世代英风不坠，不忘初心，砥砺前行也。
题祭奠九江蔡公时墓
一份历史责任，两地家国情牵。
远游万里 山河，酹酒九十周年。
昔人今人来人，馨香一脉相连。
华夏危而复兴，多少千古风烟。
自注：
民国十七年五月三日，倭寇为阻挠我北伐统一，蓄意挑起祸端，籍口护侨，派兵侵占济南。悍然践踏国际公理，虐杀我交涉公署蔡公时等全体外交官，大肆屠杀我无辜市民，是为济南五三惨案，此则倭寇侵华之序幕也。岁次戊戌，时逢惨案九十周年，济南民革文史研究会拍摄专题纪录片，以存记忆，以志国耻。清明将至，派员赴江西九江祭奠蔡公时墓。予闻斯迅，聊缀数语，以抒兹怀。
小憩泉城公园感怀殊
戊戌之春，时逢徐州会战八十周年，予应川军后人之邀，参加。其间属文万余言，归而神思劳倦，乃赴泉城公园一游。四顾春光满园，牡丹盛开，躬逢太平，益感之惨烈，先烈之恩德，乃为之诗焉。
芳菲春色浓，绿意满婆娑。
风舞花千盏，香拂万点波。
太平甘若醴，奉觞听我歌：
前贤碧血尽，万世仰恩泽！
凭吊娘子关战场
忆昔倭寇逞强梁，十万英雄战太行。
壮士心头怒似火，雄关城上剑如霜。
一朝利钝何足恤？千古江山无限长。
试看神州风色起，终将岛虏没！
凭吊上海四行仓库
上海，素号东方第一大都市，举世之观瞻系焉。全面爆发，投入兵力逾百万，会战于淞沪。国军以窳劣之装备，血战三月之久，直至大场失陷。撤退之际，以谢晋元一营孤军，固守四行仓库，号八百勇士。时上海方陷，以区区一隅之战斗，宜无关大局，然其彪炳史册者，何哉？盖所以高悬战旗，以示到底，外则争取国际支持，内则鼓舞民气也。十四年间，吾虽屡败屡战，卒能以弱胜强者，持此苦撑待变、持久消耗之武略也，于兹可以觇之。
方吾孤军与群狼相争，战士之惨烈，殆有不忍言者。观其所以膺此大任，固将生死置之度外矣。乃知我之所以危而不亡，徒以人类公理所在，精神存焉。此即民族永存之威灵、中华复兴之浩气也，可不敬欤！
庚子冬深，余得登览四行故址，临流苏州河畔，四望都市繁华，唯兹楼弹痕累累，犹若威武不屈，矗立其间，乃为之诗曰：
孤军守四行，固垒战旗张。
无忘丧元日，英名万古扬。
自注：《孟子》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
胡春雨，字思农，号齐西鄙人。天桥作协副、长清民革文史研究会副会长，齐鲁晚报签约作家、青未了副刊签约作家、舜网文学驻站作家，山东省作家、山东省散文学会、济南明湖诗词学会、中国诗词研究会会员，民革天桥总支委员，民革济南文史研究会、南充历史文化研究会理事，天桥新阶层联谊会建言献策委员会、山东鹊华律师事务所，荣获济南市出彩统战人，民革山东、济南统战部参政议政先进个人，民革济南思想宣传、参政议政先进个人，本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。
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一天一成语 : 不忘沟壑
【成语名字】: 不忘沟壑
【成语拼音】: bù wàng gōu hè
【成语释义】: 沟壑：山沟。指为守信义，即使死于沟壑而无恨。形容有为正义献身的思想准备，也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子
【成语出处】: 先秦·孟子及其弟子《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
【成语用法】: 在句中一般作谓语、定语。
【成语故事】:
孟子主张以仁政来治理天下，曾游说了一些诸侯国。但他所想见的诸侯，都是经过选择的。而且认为有可能采纳他的主张的诸侯，最好是先来邀请他，这样去才是理想的。可是他的学生陈代并不完全同意老师的想法，认为只要有利就可以去做。
一次，陈代拐着弯儿问孟子道:“不去谒见诸侯，好象只是一个小节问题，若真的去见了，大则可以实现仁政，统一天下;小则可以称霸中国。《志》上就曾这样说过:‘所屈折的比如只有一尺，而所伸直可达八尺，好象是可以干的。’”
孟子当即就举了两个历史故事来作回答。孟子说:“过去齐景公打猎，以用羽毛装饰的旌旗去召唤守猎场的人，守猎场者不上前;齐景公很恼火，准备要杀掉这个守猎场的人。可是这个人并不怕，真是有志之士不怕弃尸于沟壑，勇士不怕丧失脑袋。
孔子曾称赞过这个人。他究竟赞赏其哪一点？就是赞赏他不是自己要做的事，他就是不去。”说到这里，孟子马上将话题转到了陈代的问话上。他说:“如若我不等待诸侯邀请便去，那将会是何种情况呢？况且你所说的所谓屈折只有一尺，而伸直可达八尺，这全是从利的观点来考虑问题的。如果仅从利考虑，那么，所屈折的是八尺，而所伸直的只有一尺，也有利，难道也可以去干吗？
从前，赵简子命令王良为其宠幸的名叫奚的小臣驾车去打猎，可奚整天打不到一只鸟。这位小人奚却回报说:‘王良是天下最低劣的驾车人。’有人把这话告诉了王良，王良说：‘那请再试一次吧’。奚只好勉强再来一次。
这次，一个早上就猎获了十只鸟。这下奚又说:‘王良真是一个天下最高明的驾车人！’赵简子说:‘那我就叫他专为你驾车好了。’后问王良，王良不答应，说:‘我为他按规矩驾车驰驱，整天打不到一只鸟，而我为他不照规矩驰驱，一个早上即打到十只。《诗经》上讲的很清楚:按照规矩驾车奔驰，笳出便能中的。我不习惯给小人驾车，请另请，我干不了。’”
孟子接着说:“驾车人尚且羞与这样差的射手合作，尽管这样合作猎获的禽兽可能堆积如山，但他不干；而我们却要先屈辱自己的主张去追随诸侯，这是为什么？我可以直说您讲的是错误的。自己是个不正直的人，就根本不可能使别人正直。”陈代听后觉得自己对老师及儒家礼仪观念还是了解不够，暗下决心，努力掌握儒家的思想精髓及处世之道。
【成语寓意】:
孟子认为，士是最讲气节的。士可杀不可辱，决不能委曲求全。他的弟子陈代劝说他不妨委屈以实现自己的抱负，孟子举了两个例子，表达了“枉尺而直寻”对贤者来说是耻厚的道理。孟子认为士的义节与尊严，是比生命还有价值的。他说过这样一段千古传颂的话:“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在历史上，为求得中华复兴而英勇斗争的人，虽然大多没有留下名字，但是，他(她)们的丰功伟绩和英雄事迹却可与日月同辉，世世代代永远活在大众的心里。有志之士，时刻不忘准备为自己的事业而死在沟壑；勇敢的人，时刻不忘准备为自己的事业而献上头颅。黄花岗七十二的英名，将名垂千古。为推翻腐朽的封建制度，辛亥的斗士们，不惜洒尽最后的一滴血，终于使苦难的中华大地迎来了第一道黎明的曙光。
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