用好“望远镜”和“显微镜”
“只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与时代同行。”在庆祝40周年大会上的重要讲话，给强军带来深刻启迪：要实现引领时代，必须得努力洞察时代、积极把握时代。
晚清的陈其元曾在“泰西制造之巧”这篇文章里，写出了“迟到国”的好奇与焦虑。他说，铁船渡海曾被认为是“必无之事”，现在外国的铁甲船开到了吴淞口……机器局冯竹儒观察曾买船铁一片观之，计银一千五百两，因为耗费太多，因而尚不能学制。又说：“西方有大气球，其内可分作五六间屋，用机器运转，则上升数十丈，东西南北，无不如意所向。来而仿制，则江河失其险矣。”
落后挨打，时局逼人。那时候，面对列强强加的屈辱，中国一些开明之士已经开始审视时代、观察世界，探寻自强之道。左宗棠在奏开船政局的疏中说：“泰西巧而中国不必安于拙也，泰西有而中国不能傲以无也。”这番话说得比较委婉，曾主持中国海关近半个世纪的英国人赫德就很直接了，他说：“中国害的是‘时代病’。”简而言之，就是跟不上时代，落后于潮流。
“时代病”百年不治，为害甚重。民国时期，国防战略理论家杨杰曾列举：现在是“科学”的时代，而我们事事都不合乎科学；现在是“机器工业”的时代，而我们还靠着农业和手工业来生产；现在是“战斗”的时代，而我们还在赤手空拳地，想用和平的手段打倒强权。杨杰认为，要根治这“时代病”，两件法宝决不可少：一件是天文台上的望远镜，一件是实验室里的显微镜。
端起“望远镜”，才能看清时代大势，高瞻远瞩谋长远、定大计，防止僵化封闭、得过且过；用好“显微镜”，就是要一锤一锤地敲，一点一点地干，防止敷衍了事、懈怠松劲。我们党之所以能带领中华民族走向复兴，不仅仅因为有崇高信仰和坚定信念，还因为我们善于用好“望远镜”和“显微镜”。比如：洞悉新中国面临的威胁、封锁和阻碍，克服千辛万苦造出“两弹一星”；准确判断和平与发展为时代主题，果断作出的伟大决策，等等。
大以来，多次从历史和现实、理论和实践、国内和国际等多个维度，阐明事业发展的“经纬”，并提出“进入新时代”的历史方位。“辨方位而正则。”知道所处位置和前进方向，既是保持头脑清醒、增强战略定力的前提，也是保证发展路径、举措与实际相符合的关键。高铁探路、天眼探空、蛟龙探海、嫦娥探月……为什么“中国赶超”的奇迹会不断涌现？为什么未来学家称中国“可以引领下一次全球变革浪潮”？一个重要原因就在于我们坚持与时代同行。
哲人说，仅仅盯着镜子里的向好镜像，是不够的。每个人的工作都是强军事业的组成部分。无论是国防科技创新，还是提升练兵质效；无论是加快战场建设，还是优化规模结构，只有各个领域都往前沿走、向一流去，才能实现“引领时代”，赢得比较优势和竞争主动。否则，就会在骄傲自满、固步自封中落于下风，在犹豫不决、徘徊彷徨中迟滞脚步。要知道，在军事领域，弱者的骄傲是最不堪一击的。
参与“引领时代”的伟大奋进，是我们人生的大幸、光荣的使命。现在，我们没有歇一歇的时间、等一等的余地。只有既站在历史的峰峦上洞察时代风云，又加满油、把稳舵、鼓足劲，将实干进行到底，我们才能将中国梦强军梦写在历史的天空。
听上去能吃、却又不能吃的北京话
北京方言里有很多跟吃有关的词儿，这些词儿可不是听上去都能吃的，基本上都是形容词，而且还不是什么好词儿。
比如肉：是形容一个人说话办事不利索，还不单纯是慢性子的问题，而是办点儿什么事儿拖拖拉拉还干不好，说话都没个痛快劲儿，或者因为技术和胆量的问题踟蹰不前。比如我们在路上开车，有时候赶上前车特别慢（前提是别超速行驶），路挺宽、也没车，就是不开，就经常说：“怎么这么肉啊？”还可以引申为“四字成语”：肉了吧唧。
蛋：不是还有那么句俏皮话儿呢吗？老太太上鸡窝——奔（笨）蛋，也可以是傻蛋、怂包蛋、还可以与前面的“肉”成组合：肉蛋。
菜：这个容易理解，因为这些年流行一个词儿叫菜鸟儿。意思就是新人、刚入门儿、没经验，技术不过关的人。可是在北京话里，说某人太菜，还不一定指新人，有可能是做了很久了，但没有登堂入室、掌握核心技术：“干这行儿时间也不短了，怎么还这么菜？”
面：跟肉或许有相同之处，但面更多的是形容不堪一击，不管是因为胆量、体质、还是技术，大概率是根据面团儿来的，因为面团儿软，随便捏：“太面了，连个小孩儿都打不过”、“魂斗罗调出三十条命了都没通关？”
面瓜：面的加强版。记得小时候有种香瓜儿就叫面瓜，是那种椭圆形、带绿道儿的，熟透了之后又沙又面，不知道这个面瓜跟香瓜儿有没有关系。
老油条：不是炸老了的油条，而是指某领域里经验丰富、且十分圆滑的人。
鸡贼：不是偷人家鸡吃的蟊贼，而是偷奸耍滑、不乐意出钱、出力的人。
拌蒜：大蒜是常见食物，但没听说凉拌大蒜吃的，所以拌蒜形容的是不利索，喝多了脚底下就经常拌蒜。
掉腰子：“给我来十个羊肉串儿、再烤俩大腰子。”跟那没关系啊！掉腰子是指某人不听指挥，故意拧着干、捣乱或耍花招儿。
歪瓜裂枣儿：不是瓜也不是枣儿，大部分形容不好看的人：“这帮人怎么凑的？一个个歪瓜裂枣儿的。”裂还不能发四声、得发三声：歪瓜liě枣儿。这词儿一般背地里说，当面儿说容易挨揍。
瓜落儿（laoer）：不是西瓜落在地下了，而是形容受牵连：“这事儿跟我没关系，凭什么让我跟着吃瓜落儿？”
汤儿泡饭：不由得想起一道老北京“传统美食”——烫饭。其实烫饭真不用吹成传统美食？说白了就是剩饭剩菜搁一块儿咕嘟，跟折箩有一拼，不过这是典型的汤儿泡饭。北京话里用它比喻某人做事不认真、凑合、糊弄，或磨洋工、出工不出力。
一锅粥：不是真的跟您熬一锅粥喝。而是形容乱糟糟，某件事情千头万绪、理不清楚，或者人特别多的时候，你也吵我也嚷，根本听不清谁在说话，连说什么都听不见：“都乱成一锅粥了。”
您发现没有？这些词儿都跟吃有关，但又都不能吃，最关键的是还都是贬义，没有一个夸人的词儿。也不知道为什么“骂人”的词儿都要跟吃的扯上关系，昨晚琢磨这事儿睡不着，“烙饼”一样翻来覆去，后来吃了一个大“耳帖子”才消停下来，想的脑“瓜”子疼也就想到这么多了，应该还有，以后想起来再说吧！要是列为看官能想起别的来，劳驾您给我提个醒儿。
《易经》：人败一个逸字，人旺一个勤字，人患一个备字
作者：洞见·向日葵
人生在世，不可能永远一帆风顺。
《易经》有言：“危者，安其位者也。”
意思是，危险，是自以为安全造成的。
这世上没有绝对的安全，生活总是瞬息万变，每个人都要做好应变的准备。
越是有远见的人越懂得，思危，才能久安；有备，才能无患。
01
- 逸，是失败的根源。
有这样一个寓言故事。
五台山上有一只寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。
夏天时，它浑身长满漂亮的彩色羽毛。
对此，它非常得意，到处炫耀：“凤凰也比不上我！”
当别的鸟儿忙着搭窝时，它却不以为意，说冬天还那么远，现在搭窝干什么？
秋天来了，身上的羽毛开始脱落，可它还是不担心。
它觉得，虽然掉了几根羽毛，气温也在转凉，但忍一忍还是过得去的，所以还是不搭窝，继续进行它的炫耀事业。
冬天来了，羽毛也掉光了，它虽然很冷，但还是不搭窝，且在幻想：也许今年的冬天很暖和呢。
深冬到来，大雪纷飞。
这只被冻得受不住的、光秃秃的肉鸟，在“得过且过，得过且过……”的哀鸣声中，过完了它短暂的一生。
人同此理。
知乎上有个话题：人是怎样废掉的？
一个高赞回答是：安于现状，不思进取。
深以为然。
因为，安于现状的人，没有危机意识，懒得为将来打算，不喜欢学习。
这样的人，要能力没能力，要财力没财力。
一个人如果身上无一技之长，在生活风云突变时就不堪一击；
如果卡里没半点积蓄，在危机到来时就会手足无措。
《论语》中说：“人无远虑，必有近忧。”
可见，安于现状、无忧无虑的人，迟早会被这个多变的世界淘汰。
02
- 勤，是解危化困的良药。
《遗教经》中说：“汝等常勤精进，譬如细水长流，则能穿石。”
意思是，平时要勤奋努力，精益求精，日积月累，流水也能穿过石头。
著名的小提琴家伊扎克·帕尔曼，在一次盛大的音乐会演奏中，小提琴宛然断弦了！
正当现场观众为他捏着一把汗时，他却用残缺的琴弦拉出了美妙的、不可思议的音乐。
演奏会获得了空前的成功，现场观众热烈的掌声经久不息。
过后记者采访他：“你怎么能够在缺一根弦的情况下，还能拉出那么动听的音乐？”
伊扎克·帕尔曼说，即使是上天，也不可能保证人时时顺利，各种情况都可能发生，我们所要做的就是不断提高自己的能力，以不变应万变。
因此，在平时的正常训练中，他加入特殊情况的练习，比如断弦时，怎样才能做到完美如初。
一勤天下无难事。
持续的勤奋练习，锻炼了伊扎克多种形式的演奏能力。
在意外到来时，他也能从容镇定地把一场演奏会进行到底。
在危机出现时，能安然面对且自在地化解，这底气都是能力给的。
人的能力越大，底气就越足。
勤奋，可以成就卓绝的能力。
沙拉斯特说：“每个人都是自己命运的建筑师。”
你选择了什么，就有什么样的命运。
选择舒适区，你随时可能被危机湮没；
选择强大自己，便能不断拓宽人生安全的领域。
03
- 备，是防患的妙方。
《左传》中说：“居安思危。思则有备，有备而无患。”
苏东坡刚到杭州就任时，水稻大获丰收，老百姓非常高兴。
但他经过考察发现，当地虽然水资源丰富，但地势低洼，雨季多而长，如果不做好准备，当洪涝灾害侵袭时，后果将不堪设想。
于是，苏东坡发动群众，开河引水，巩固堤岸，同时还从各地大量购入官粮，存满粮仓，以备不时之需。
两年后的五月份，杭州大雨滂沱，持续一个多月，河流泄水不及，苏杭一带全境淹水，老百姓家里的积水好几尺深，农田全部被淹没。
水稻及其他作物全部被洪水浸烂，老百姓这一季的收成都泡汤了。
洪水退去，饥荒到来，苏东坡开仓放粮，老百姓渡过难关，而且官府也不用因为饥荒，以及各种次生问题，而付出巨大代价。
人生在世，不可能永远一帆风顺。
没有人喜欢意外和危险，可是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这不是我们的意志可以转移的。
我们能做的就是，在安稳的环境中，仍然保持着对危机的警惕，做好应付突发的准备。
在事业成功时，要提高抵抗失败和挫折风险的能力；
在生活富裕时，存好余粮。
在身体健康时，做好保健，预防疾病和伤痛；
在风华正茂时，要为年老力衰做储备。
人，最高的远见是居安思危。
▽
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”
所以，人不能躺在过去的成绩之中，一动不动；
也不能满足于眼前的舒适，不思进取。
唯有居安思危，自强不息，才能防微杜渐，遇危变安。
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