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不可名状什么意思,不可名状是什么意思解释一下

时间:12-07 现代故事 提交错误

5本主角变成怪物不断进化的小说,构思奇特,让人看了大开眼界

大家好,我是爽哥,今天推荐5本主角变成怪物不断进化的小说,构思奇特,让人看了大开眼界(标题为第二本)

第一本:《极道天魔》 作者:滚开

书评:从一介凡人,靠深蓝横插入那个神兵魔刃的超凡世界,纵横天下,后面的天魔降临部分真的是非常不错!主角杀伐果断不犹豫而且还不弱智,滚开的这本书是我觉得他所有书里最优秀的一本,和其他玄幻小说里截然不同的世家、掌兵使以及妖魔的设定让人眼前一亮,风格上属于独创的灵异玄幻流,滚开对诡谲气氛的渲染在网文界绝对是顶尖的。

其主要特点在于文笔和风格都独树一帜,不拘泥于俗套的设定,带着几分悬疑风,主角性格冷漠,一路杀伐果断, 不断变强,鲜少有儿女私情,剧情上无非是练级,升级,无敌,换地图,没有过于繁复的剧情设计。本书的小说世界更多的是一种边界拓展,而不是简单的地图切换,节奏掌控更加娴熟,不刻意,却又处处,极大地提高小说的爽度。强烈推荐!

第二本:《旧日篇章》 作者:虚鸣

书评:完本,无女主,克苏鲁系列,脑洞大开的奇文,男主被一个未知的游戏选中成为了玩家之一。男主不断地变强探索各个穿越的世界,最终成为终极boss。主角获得异化影子,掌控影子的能力,主角设定为因为意外情感异于常人,无限度追求刺激的精神病,同时还是个对自己身体有极强控制力的超人。被选入进入了无限世界,这部作品的构思可以说是非常奇特了,世界架构显得庞大又细腻。

主角终极理智,而且没有烦人的女主跑来浪费篇幅,各种神奇设定和诡谲的世界,让人看了大开眼界,当真是光怪陆离。可以说是另类无限流,主角是个只追逐自已感兴趣事物的人,加入了外神举办的游戏,每个副本都脑洞大开,比较黑暗和猎奇,最终的结局看着有些膈应,不过这也算是克苏鲁的传统结局吧,主角变成了某种不可名状的东西,消失在宇宙中。老克苏鲁应该都看过的一本书,在克苏鲁题材的小说里,可以说是相当经典的佳作。强烈推荐!

第三本:《吞噬世界之龙》 作者:风染丛林

书评:主角是耶梦加得,而非穿越者,穿越者的灵魂被直接吞了,只是给予了大蛇人类的思考方式。极其新颖的题材,很少见的以北欧神话为背景的小说。终所周知,北欧神话是世界神话中唯一一个宇宙毁灭,神、人结局全灭的神话,素以改编难著称。

而最关键的是,作者有能驾驭住宏大悲壮的史诗神话的能力,描述耶梦加得和托尔厮杀以及吞噬太阳的几段剧情极其出彩,沧桑的神话感扑面而来。非常认真的设定,对旧日语系的设定感到了满满的诚意。即使没看过北欧神话,阅读体验也会上佳,解释得十分明白。总的来说这书不错,主角性格刻画的很好,强烈推荐!

第四本:《虫噬星空》 作者:南城有雪

书评:末世+变虫+冲出地球翱翔宇宙。一篇地球末日转变虫族,主角“夺舍”成异虫,最后星空修炼,另类黑暗,智商在线,虫潮来袭,一个中国战士被虫子咬死之后转生到了虫子身上,变成了异虫。利用虫子优势帮助国家挺过了虫潮。本来以为是末世科技流派,等进入宇宙后变成了神话升级流……前期挣扎求生,中度虐,玻璃心慎入。

拒绝系统、拒绝无限、拒绝金手指。无女主,不化形,从不打脸,主角的谨小慎微,和他在机遇与安危中的选择,这是一个个性鲜明的人物,与我看过的所有小说都不同。一路看来平淡,但每个副本最后几章贯通揭谜,每个老怪物布局环环相扣,精彩!强烈推荐!

第五本:《我能无限提升》 作者:胖渔

书评:黑暗文,利已主义者。恐怖修仙类的,自带系统,主角夺舍了一位流浪在异界的恶魔!在妖魔鬼怪的世界里存活。猪脚获得打怪就会升级的系统,类似滚开的加点升技能,有怪异,还能拾取技能(自己杀死对手的时候),主角性格杀伐果断,吞噬同类,爽文,类似极道天魔一类,活着比什么都重要。值得一看!5本主角变成怪物不断进化的小说,构思奇特,让人看了大开眼界

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至道上善境界的“不可名状,不可名状。”

至道上善境界的一句话:“不可名状,不可名状。”

原创:熊春锦 德慧智

道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量

自古至今,圣贤们都依据当时的社会文化背景,善巧方便地对自己的学子或者世人作过明确的叙述。这类描述,简而言之就是一句话:“不可名状,不可名状。”也就是无法用文字和语言准确无误地进行表述,无法用我们三维时空的语言和文字,进行准确和详尽的描述。这种情况有点像鱼儿虽然生活在水中,依赖水的存在而生存,却又难以知晓水的化学组成成分一样。

人们生存在道德的海洋之中生息繁衍,须臾都未曾离开道德一分一秒。道德广泛地渗透于人类的可想和非可想之处,长养着人类,常常并不自觉于她的客观存在。这种现象,有点像鱼儿生长在水中一样,鱼在水中生老病死,鱼类却并不知道水对于它们生命的重要性,忘乎所以时还企图离开水。可惜,鱼儿一旦离开了水,必定死亡。与道德之间的关系,其理完全是一样的。一个人如果德性不全时,必定与病痛灾咎相伴,当一个人完全丧失内在的道德时,其结果同样必定也是终结,只是暂时还难以认识到这一点而已。

自性真我,只有当我们内在的道德修养接近了上德、淳德之时,她才会显现。自古以来,德性未修养到上德、上善境界的人,终生难见其项背,只能是雾里观花,水中探月。然而所有证得自性真我的人,却又不可名说,无法准确表述他们所证得的“非常道”,只能用“道可道也,非恒道也”来加以形容。这就给后人、特别是那些并不愿意进行深层次道德修养的人,留下了无穷的困惑和疑窦。随着社会的历史进程,由于大量失德形成的积累和沉淀,逐步进入了一个唯智唯识而抑慧否慧的历史时期,特别是按照逻辑推理教学模式而培养成长起来的一代又一代,抑慧张智的教学方法,使人们对什么都要刨根问底,首先要在后天意识阴我心和大脑皮层建立自我主观意识认识,来满足求知的欲望。

真正的真我本无名相,强名为真性、真我、自性、、自性道……真我无名,生育人身;真我无形,运行性命;真我无相,长养心身;真我无形,化生德行;德显其相,德彰其名;人人都有,皆可得证;强名为得,实为上德;淳德合道,真我圆明。《清静经》心中德性的圆满,就是人类通向自然至道的唯一桥梁

配图:玉至

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