毛著作用过的成语典故——“阳春白雪”和“下里巴人”
毛著作用过的成语典故——“阳春白雪”和“下里巴人”
毛《在延安文艺座谈会上的讲话》中，写到：“就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还在那里唱‘下里巴人’，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是，‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
“阳春白雪”、“下里巴人”出自《文选-宋玉对楚王问》。战国时，楚襄王听信谗言。他责问楚国大夫、屈原弟子宋玉：你有不够好的行为吗？为什么大家对你不满意呢？宋玉回答道：“有之。。。。。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者，不过数十人。。。。。。是其曲弥高，其和弥寡，。。。。。。世俗之民，又安知臣之所为哉。”意思是说，以前有个人在楚国都城唱歌，开始唱的是“下里巴人”，能跟着他唱的有数千人，后来他唱“阳春白雪”，能跟着他唱的就只有几十个人了。因为歌曲月高深，能跟着唱的人就越少。。。。。。
“阳春白雪”和“下里巴人”，都是战国时期的歌曲，“阳春白雪”属于高档音乐，“下里巴人”属于普及音乐。毛在谈到文艺普及与提高的问题时，把“阳春白雪”比喻为少数人享受的文艺作品，把“下里巴人”比喻为通俗的能被大众接受的文艺作品。这里，毛号召我们要把普及与提高统一起来，“不统一，任何专门最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义。”指出文艺事业和其他事业一样，不能贪大求洋，只要高大上，不顾大众的需求。
咬文嚼字|什么是“下里巴人”？
1.对茶的重视很不够也说明了这一点，甚至形成偏见，以为中国的茶只是下里巴人解渴的东西……
2.她一身粗布麻衣，还带着几个补丁，讲着一口地道的方言，活脱脱的一个下里巴人。
从两段文字中，可以看出很多朋友把“下里巴人”理解成了“人”的意思，其实这是大错特错。
宋玉石像
“下里巴人”，《下里》和《巴人》都是战国时代，楚国流行的民间通俗歌曲。《文选·宋玉〈对楚王问〉》里说：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人”。
巴蜀风貌
《现代汉语词典》中对“下里巴人”的解释是：“战国时代楚国的民间歌曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术（常跟‘阳春白雪’对举）。”
《现代汉语词典》
所以，“下里巴人”应该用于形容音乐、文学等艺术的通俗易懂，而不能够用来形容人。同时，“阳春白雪”用于形容音乐、文学等艺术的深邃高雅，也不能够用来形容人。
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