一天一成语：三省吾身
【成语名字】三省吾身
【成语拼音】 sān xǐng wú shēn
【成语释义】 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【成语出处】《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’
解释：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【近义词】一日三省、 吾日三省.
【成语用法】作谓语、定语；指自我反省。
【造句举例】
①，对创业者来说，问题不是一日三省吾身、四省吾身，而是应该时时刻刻警醒、反省自己，惟有如此，才能时刻保持清醒。
②，每日三省吾身：白吗？富吗？美吗？高吗？帅吗？好了，快去上班吧！
【成语故事】
春秋时期，大教育家孔子晚年收了一个学生，名叫曾参。曾参又名曾子，姒姓，曾氏，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。
曾参倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的观，“内省慎独”地修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
孔子在接收曾参时，曾参年纪还比较小。曾参年纪虽小，但是却十分勤奋好学，深得孔子的喜爱。有一天，其他同学们问曾参:“你为什么进步这么快呀?”
曾参说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说：“我不过每天都要多次地这样问问自己：替别人办的事情有没有尽到力啊？与朋友交往有没有不诚实的地方啊？先生教我的学业是不是学习好啦。如果发现哪样做得不合适，我就及时改正。这样慢慢地也就成了习惯了!”
孔子知道这件事后，非常赞同曾参所说的，并让所有的弟子都学习曾参，每日三省吾身。孔子去世后，曾积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参与他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。
后人由此引出“三省吾身”的成语，指经常自我检查，反省自己。
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《菜根谭》：时常三省吾身，便是破“心中贼”的智慧
“破山中贼易，破心中贼难。”
这是王阳明所说的一句话，在正德年间，王阳明赶往江西等地平定匪患，在途中，他就写信给自己的弟子。
信中便有这样一句话：“即日已抵陇南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书杨仕德云：‘破山中贼易，破心中贼难’。”
人生最大的敌人就是自己，最难攻破的堡垒就是自己的认知缺陷，而且内心认知也是影响人生的核心。
因为人生的状态是由行为所决定，而行为是由念头所引发，所以人生出现好和坏的念头，是决定人生状态的根本，只有察觉自己念头存在的问题，才能真正的改善人生结果。
儒家中提出“慎独”的智慧也是同样的道理，所谓“慎独”就是在独居一室，未及人前之时，警惕心中也不能有一丝杂念。
《中庸》之中便有这样一段话：在幽暗的地方，大家不曾见到隐藏着的事端，我的心里已经显著的体察到了。当细微的事情大家不曾察觉的时候，我的心中已显现出来了。所以君子独处的时候更加要谨慎小心，不使不正当的欲望潜滋暗长。
人能解决外界环境带来的困难阻碍，而心中因固执而存在的纠葛才是难以去除的万恶之源。
《菜根谭》之中有一句话，叫：纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
放纵情欲的毛病能够医治，但固执己见的毛病却不好医治，人事物力的障碍可以消除，但死板教条的心理障碍却难以清除。
我们总是习惯性的信奉内心的经验和教条，并且拿自身经验所带来的利益沾沾自喜，而对于人生来说，经验与教条给自身带来的益处在明处可见，但是自身因为过度信奉经验和教条而带给人生带来的损失阻碍，却是不易察觉的。
就像一代枭雄项羽一样，项羽为人耿直，作战英勇，这是他比刘邦更英明的地方，但是当他的优势发展成缺陷的时候，却成了使自己葬身的根源。
正因为具备强大的作战才能，所以养成了目中无人的习性，对身边的人极其不信任，甚至在别人的轻易挑拨之下，就怀疑手下的范增等人，导致下属与他离心离德，最后也落了个自取灭亡的下场。
在《道德经》中有一句话，叫：知人者智，自知者明。
能够察觉自己的问题，才算是高于世俗的智者，但是世间能有几个有此觉悟呢，大多都是死抱着自己的偏见不放，即便内心形成的错误信念，还美其名曰的将为将其奉为心之本性或是人之教条，深受其偏见蛊惑还不自知。
有一位年轻人跟智者请教，说：“我脾气暴躁，经常急躁易怒，以前有人批评我，但是我始终改不了这个问题，我也知道这是为忌，但是已形成习惯无法控制，所以没有办法纠正，请问您有办法帮我改正这个缺点吗？”
智者认真的回答说：“你把心急的这个问题拿出来，我一定能帮你改正。”
年轻人笑着说：“现在没有，只是遇到事情的时候才会心急。”
智者微微一笑就说：“你看，你有事的时候才会存在，有时候却不存在，这怎么说是自己的习惯或者天性呢，它本来就没有，只是因境而生，你无法控制自己，还将责任推到天性身上，人初生只是一团和气，并无其他。”
年轻人听了之后若有所思，惭愧而退。
人出生的时候内心都是平和的，当他由外界的环境形成错误的执念之后，并未察觉自身的问题，但是当究其根本时，便知这一切都是自身固执习性带来的诟病而已。
所以人生当“吾日三省吾身”，省察自己的念头，剔除内心即将萌发或者已经存在的恶念，这才是自我修身应该具备的重要原则。
不要总抱着偏见不放，时常审查自己的念头，对自己所相信的也要有怀疑之心，因为即便是自己信奉的，能够给自己带来益处的人生教条，都未必完全客观准确，因为任何教条都是跟随条件而存在的，当环境变了，时间变了之后，如果再过度死守，反而会给自己带来负面影响。
只有对自己所相信的不断打磨锤炼，通过各种条件反复揣摩和思考，才能得到相对客观的真理，这也是“破心中贼”的智慧。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
引用古文称“三省吾身”，蓝营讽：想表现自己很有中华文化底蕴？
台“行政院长”多次舌战在野党“立委”，昨天总质询最后一天，他引用大量古文称，他每天“三省吾身”，带着谦卑心情到“立法院”，但因有些质询言论偏离事实太多，他若不即时澄清恐“一言丧邦”。中国“立委”郑正钤说，之前质询完全感受不到苏的谦卑，希望苏更尊重民意代表，不是总质询结束才谦卑。
昨天最后一位“立委”林淑芬完成质询后，站上发言台发表感言，并拱手向“立委”致谢。他称，答询过程各界有许多指教，他愿意侧耳倾听、俯首受教，但有些言论和事实大相径庭，或数据错误、立论偏颇，以今日科技，若他没有即时澄清，合成的假讯息都能流传了，更何况他若当场漠然，会被形容成无言以对、缄默承认，影响效果可能“一言丧邦”。
还引用《论语》称，他深知有时难以讨喜，但“乡人皆好之，何如？不如乡人中之善者好之，其不善者恶之，可也”。
自称谦卑，日前被苏呛“吵死了”的郑正钤说，他当时问的是攸关台湾的大学自治和学术自由，苏却引用很多古文，或许想呈现自己很有中华文化底蕴，但在质询过程，苏却很不理性，问东答西，没有谦卑倾听质询内容。
曾被骂“袂见笑”（闽南语，不要脸）的郑丽文说，苏辱骂民意代表，做了最坏的示范，若真心忏悔，就应向“立法院”及全民道歉。（薛洋 编辑）
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