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三平二满、三平二满是哪三平哪2满

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解释:用酒来浇灭气愤或愁闷。

出处:明·李开先《后冈陈提学传》:“只恁以酒浇愁,愁不能遣,而且日增。"

解释:指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

出处:汉·班固《汉武故事》:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。"

解释:明里暗里都在进行争斗。形容各用心思,互相排挤。

出处:冯玉祥《我的生活》:“于是两方明~~~;各不相让;一天利害一天;闹成所谓‘府院之争"。"

解释:几个人、几个人在一起。

出处:明·余继登《典故纪闻》卷十二:“三~~~,高谈嬉笑。"

解释:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

出处:《后汉书·耿弇传》:“归发突骑以辚乌~~~,如摧枯折腐耳。"

解释:指官员之间互相包庇。

出处:元·无名氏《鸳鸯被》第四折:“好也,你两个官官相为我死也!"

解释:窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

出处:《后汉书·陈是传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。是阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶,習

半以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!"

解释:粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。

出处:宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗~~~饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”

解释:声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

出处:《淮南子·兵略训》:“故用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,将欲西而示之以东,……"唐·杜佑《通典·兵六》说:“声言击东,其实击西。"

解释:表示真心佩服,自认不如。

出处:清·李汝珍《镜花缘》:“如此议论;才见读书人自有卓见;真是家学渊源;妹子甘~~~。”

解释:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。

出处:唐·孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。"

解释:一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。

出处:元·马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半~~~,大呼小叫的。"

明·罗念庵《醒世诗》

明·罗念庵《醒世诗》

(一)

急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。

是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。

明明白白一条路,千千万万不肯修。

(二)

有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲。

人心弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。

古古今今多变革,贫贫富富有循环。

将将就就时时过,苦苦甜甜命一般。

(三)

宽性宽怀过几年,人生人死在眼前。

随高随低随时过,或长或短莫埋怨。

家富家贫休叹息,自有自无总由天。

平生衣食随缘过,才得清闲便是仙。

(四)

世事茫茫似水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

竹蓠茅舍风光好,不羡他人住高楼。

与世无争常知足,心地清凉无忧愁。

(五)

花红世界多烦愁,惹得少年白了头。

穷怕人有美笑丑,看破人情泪欲流。

功名富贵虚幻影,忙忙碌碌走九州。

行尽世间天下路,唯有修行是真由。

(六)

要无烦恼要无愁,本分随缘莫强求。

无益言语休开口,不干已事少当头。

人间富贵花间露,纸上功名水上鸥。

看破世情天理处,人间何用苦营谋。

(七)

荣辱纷纷满眼前,不如安分尽随缘。

身贫少虑为清福,名重山丘长业冤。

淡饭尽堪充一饱,锦衣哪得几千年。

世间最重惟生死,白玉黄金尽枉然。

(八)

衣食无亏便好修,人生世上一蜉蝣。

石崇难享千年富,韩信空成十大谋。

花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。

林泉幽静多清乐,何必荣封万户侯。

(九)

独对青山举一觞,醒来歌舞醉来狂。

黄金不是千年业,红叶能消两鬓霜。

身后铭碑空自好,眼前傀儡为谁忙。

得些生意随时过,光景无多易散场。

(十)

为人不可不回头,名利英雄有日休。

千种情怀千种恨,一分荣辱一分忧。

红尘大厦千年计,白骨荒郊一土丘。

开口对人闲借问,为谁辛苦为谁愁。

(十一)

人情相见不如初,多少英雄在困途。

锦上添花自古有,雪中送炭至今无。

时来易得金千两,运去难赊酒一壶。

堪叹眼前亲族友,谁人肯济急时无。

(十二)

得失万事总由天,机关用尽也徒然。

人心不足蛇吞象,世事到头螂扑蝉。

无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。

安贫守分随缘过,便是逍遥自在仙。

(十三)

富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州。

与其十事九如梦,不若三平两满流。

能自得时还自乐,到无心时便无忧。

而今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。

(十四)

为人不必苦张罗,听得僧家说也麽。

知事少时烦恼少,识人多时是非多。

锦衣玉食风中烛,象简金鱼水上波。

富贵欲求求不得,纵然求得待如何。

(十五)

贪名逐利满世间,不如破衲道人闲。

笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。

富贵百年难保守,六道轮回易循环。

劝君早办修行路,一失人身万劫难。

(十六)

新命传选墨未干,栉风沐雨上长安。

低头懒进三公府,跣足羞登万善坛。

闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难。

何不及早回头看,松柏青青耐岁寒。

(十七)

身在公门好积功,莫施巧计害贫穷。

炉中有火休添碳,雪里生寒莫助风。

船到江心牢把舵,箭按弦上慢开弓。

当权若不行方便,念尽弥陀总是空。

()

世事纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游。

盖间茅屋遮身体,开个柴门对水流。

得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧。

眼前多少英雄辈,为甚来由不回头。

(十九)

刀笔相从数十年,是是非非万万千。

一家富贵千家怨,半世功名百世愆。

脱下紫袍归山去,草鞋竹杖兴悠然。

有人问我修行事,云在青山月在天。

(二十)

无忧无虑更无愁,何必斤斤计小酬。

明月清风随意取,青山绿水任遨游。

知足胜服长生药,克已乐为孺子牛。

万勿得陇犹望蜀,神怡梦稳到白头。

(二十一)

万事由天莫强求,何须苦苦用计谋。

三餐饭饱常知足,一帆得风便可收。

事生生事何日了,害人人害几时休。

冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

(二十二)

寿夭富贵与贫穷,全不由人由天公。

前世积修今世受,莫说时乖命运通。

昨日花开满江红,今日花落一场空。

花落鸟啼春分尽,方知尚在艳阳中。

10副智慧对联:与其十事九如意,未若三平两满休

1

与其十事九如意;

未若三平两满休。

“十事九如意”,实际上是不可能的,这里不过是假设而已。在现实生活中倒是“不如意事常八九”“人生十事九堪叹”,这是人生体验的真谛。

下联的“三平两满”,典出宋代陈叔方《颍川小语》:“俗言三平二满,盖三遇平,二遇满,皆平稳得过之日。”“三平二满”即日子将就得过、平稳过得去的意思。联语谓有“三平二满”(即衣、食、住平平常常,满足于已有的名与位)的平淡生活就足够了。

对联启示人们寡欲知足,不作非分的、无法实现的妄想,满足于有限的可以实现的愿望,保持心态平静安详,心情舒畅。

2

万卷拥书城,精神满腹,著作等身,

积卅年雪案萤窗,尤于麟经有得;

两回游泮水,净土皆修,名场倦踏,

看明载苍颜鹤发,重歌鹿鸣而来。

这是清代学者俞樾为张仲甫八十大寿而作。

联语的大意是:拥有非常多的书,读后可以让自己的精神丰富起来,让书的精神赋予自己的身上,就像“雪案萤窗”、孔子作《春秋》等典故一样,对知识的追求孜孜不倦;多次入学考科举,提高自身修养而不要受名利的诱惑,展望明年,头发变白慢慢变老,可以像寿星一样成就自己。

3

绣阁团圞同望月;

香闺静好对弹琴。

这是纪晓岚为他表弟牛稔文儿子结婚所作的贺联。

纪晓岚,名昀,字晓岚,是清代著名的学者和官员。其人才华超群,能诗擅对,又快捷机敏,善于谐谑。他有一表弟,名唤牛稔文,时任天津知府。一日为儿子完婚大办喜事,纪晓岚便派人送去这副贺联,既为贺礼,又打趣了自家兄弟。

该联首先是贺婚,写新婚夫妻团圆美满,幸福地享受生活。“绣阁”和“香闺”,都是指年轻女子的居室,特别是大户人家,一般都装饰得华丽如绣,这里则指新婚洞房。“望月”和“弹琴”,则表现了新人浪漫和高雅的情调。

其次,对联又暗含了两则与“牛”有关的典故,切合了牛家公子结婚。一个是“吴牛喘月”,一个是“对牛弹琴”。前者出自《太平御览》卷四引汉代应劭的《风俗通》,说吴地的牛怕热,苦于太阳,以至于看见月亮都害怕得喘不上气来,多用来比喻因为疑心而惧怕。后者出自汉代牟融的《理惑论》,说春秋时鲁国人公仪明为牛弹“清角之操”,牛连头都不抬,只顾吃草。

此联语寓谐于庄,隐喻巧妙,读之令人忍俊不禁。

4

读书好,耕田好,学好便好;

创业难,守成难,知难不难。

这幅对联出现在《儒林外史》小说第22回,是牛玉圃和牛浦在盐商万雪斋家中的大厅看到的。

对联的意思是读书是好的,耕田也是好的,只要学习好的东西,那便是好的;创业艰难,守业更加艰难,然而知道其中的难处便不算艰难。上联中表达的内容与传统“耕读传家”思想是有一定出入的,即只要学习好的东西,不论是读书耕田还是其他,那都是好的。下联主要表达知难而进的思想是对创造事业和守护事业的勉励。

5

万卷藏书宜子弟;

十年树木长风烟。

此联为孔府东偏堂楹联。

该联大意为,家有万卷藏书,书香传世只为后世子孙;庭植十年树木,林木荫庇更助清风岚烟。

6

行不得则反求诸己;

躬自厚而薄责于人。

此是一副对人生哲理的感悟联。上联讲自己的所作所为得不到认同时,应该反过来问问自己这是为什么,下联讲要自爱同时更应少责怨别人。

7

慎其前则无悔于后;

忘以往而有失之今。

上联讲小心地借鉴历史就能少留遗憾,下联讲遗忘了过去,今天就难免有过失。

8

囊中旧有归田记;

松下新成种树书。

“囊”是布袋子,旧时为装书用;“归田记”即《归去来兮辞》;“种树书”引《五柳先生传》之典。此联表达了传统文人的归隐思想。

9

孝弟绳其祖武;

诗书贻厥孙谋。

孝弟:亦作“孝悌”,孝顺父母,敬爱兄长;绳其祖武:继承祖先的德业;诗书:原指《诗经》和《尚书》,后泛指书籍和一般的诗文。

对联意思是说:孝顺父母,敬爱兄长,继承祖先美好的德业;多读诗书,修身养性,为子孙的将来作好安排。

10

行道有福克勤有继;

居安思危在约思纯。

对联意思是说:学以致用才是有福,能勤劳才有发展;在安全时要考虑到危险,贫困之时要想到好的发展形势。

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