万壑争流的意思—万壑争流的意思和拼音

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中国人的山水情结

《论语雍也篇》中有这样一段话：子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。

孔子认为，智慧的人喜欢水，而仁爱的人喜欢山。智慧的人喜欢动，人爱的人喜欢静，智慧的人会感到快乐，而仁爱的人，会长寿。”

有人解释，聪明的人会快乐，聪明和智慧是不同的，像王熙凤“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”，她快乐吗？

只有智慧的人，才会快乐。

苏格拉底还是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一个只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他：“那么多人挤在一起，转个身都困难，你还乐什么呀？”

苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不高兴吗？”

过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后都搬了出去，屋子里只剩下苏格拉底一个人了，他仍然很快乐。

那人又问：“你孤身一人，有什么好高兴的？”

苏格拉底说：“我有很多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，随时都可以向他们请教，这怎么能不高兴呢！”苏格拉底，才是智者，他的学生柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

仁者寿，即德者寿。出《礼记·中庸》引孔子：“故大德，必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。谓道德崇高者，怀有仁爱之心，胸怀宽广的人容易长寿。仁者，就是有德性修养的人，自然心宽，所以有谚语：“德高人长寿，心宽福自来”福寿双全。

山水对中国影响至深，直接影响了几千年中国人的心态，影响着中国文化艺术以及中国人的传统生活。

自然山水通过人的感官和思维进入人的认识领域和精神世界，便成为人类的“精神食粮” 。这种以山水为精神食粮而创造的文化体现在山水道德哲学、山水养生哲学、山水美学和山水文学和山水园林等诸多领域中。

山水比德，是指以山水形容仁者和智者，意指"仁义的人宽容而不易冲动，性情好静，就像大山一样稳重、安宁。"水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品德意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，达到天人合一之境界。水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品德意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，达到天人合一之境界。水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品德意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，达到天人合一之境界。水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的，将自然山水草木形貌与人的品德意象化，从而使得自然风貌与人的气质相通，达到天人合一之境界。

山水的养生哲学

聪明人和山水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。

曾子曰：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”在曾子看来财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。

千古美谈“坐怀不乱”的典故，出自春秋时期的柳下惠。坐怀不乱，家喻户晓。“至圣”与“亚圣”孔孟，对古圣先贤柳下惠推崇备至，孔子称他为高尚的“逸民”，孟子赞他为“圣之和者”、“百世之师”。孔子称贤，孟子尊圣，可谓德隆道尊。而“和圣”柳下惠，享寿百岁，却是鲜为人知。作为柳下惠后裔，根据我家藏的《展氏族谱》、《柳氏宗谱》等家谱文献资料，我不揣浅陋来介绍一下柳下惠长寿的秘诀，以飨读者。

根据《圣祖年谱》、《展氏世纪》记载：“周平王五十一年，鲁隐公三年十一月日午时，火光入室，文鸟鼓舞，禽生于鲁地。”“周襄王三十一年，鲁文公六年冬十二月三日，禽卒于鲁地故赵村，享年百岁。”可以知道柳下惠出生于公元前720年11月18日，逝世于公元前621年12月3日，享年百岁，是中国历史上一位不折不扣的百岁老寿星。

如今，医疗发达，食物充足，人活百岁，不足为奇。但在二三千年前，人活百岁，却鲜有其人。古有“七十古来稀”之说，人活七十，已很稀少，活到八十九十，更是凤毛麟角。

中国的山水文学

自古以来，山水文学占据着文学天地的重要一席。无论是诗词还是辞赋，以及近代的散文，山水都是文人创作的源泉。李德辉提出,古代之所以会有如此众多的山水作品,是因为山水作为一种客观存在,是文学创作的取资对象。祖国大地气象万千的壮美山河,乃是文学家取之不尽的泉源。

“山水”一词起源于《山海经》，并为“山水文学”的创始奠定了语词基础；刘勰与萧统赋予了“山水文学”美学、文学及文体学属性，此后，与山水文学相关的山水诗、田园诗、游览诗、行旅诗、游记、山水小品、旅游文学等名目才流行起来。

孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建时代少有的

流名千古的布衣诗人之一。“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天。” 《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树林边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

中国山水画艺术

山水画简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。李泽厚《美的历程》：中国山水画的成就超过了其他许多艺术部类，它与相隔数千年的青铜礼器交相辉映，同为世界艺术史上罕见的美的珍宝。

2019年国画大师李可染的《千岩竞秀万壑争流》以1.265亿元成交。“千岩竞秀万壑争流”句出《世说新语》，乃晋顾恺之答客问，称会稽之山川秀美处。一九五六年夏天，李可染有八省写生之旅，在浙江会稽境内，过山中，偶然遇雨，见茂林葱郁，听奔流如管弦，已成心中意象，再读前贤名句，遂有感而发，日后引此为创作题材，遂成“千岩万壑”之图。

中国山水园林文化

中国古典山水园林熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉，被称为中国“文化一绝”。中国古典园林是“袖珍山水”或“缩影山水”或“咫尺山林”。

拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局精妙曲折，被誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之。在山水骨架中为山型园林，在儒学的影响下人文气息比较浓，园中多有楹联题匾，而且建园手法多样，如框景，仿景等，是人型园林。就连园林与宅院的布置上也是前宅后院这与儒学的先入世后享乐的观点是一致的。且最高境界是儒家思想的“天人合一”，诗人画匠也积极参与到园林设计中来，如王维的辋川，苏州的狮子林（如图），讲究可观，可游，可居。

中国的山水游学

木心：如果说风景很美，那必是有山有水。现代人旅游，休闲都离不开山和水。

其实中国文人书生早就有着游学传统。儒家“行万里路破万卷书”，“高山流水，得遇知音” 。

道家主张“逍遥游”，不计功利，不受限制，爱山泽之游，崇尚自然，

回归自然，观览万事万物的自然真貌，获得精神上的满足和自由。

“仙游”：追求成仙而碾转于奇山异水。寻找具有道风仙骨的自然山水，在僻静幽静的山水中游览、修炼。

佛家倡导，云游天下，问道求法，拜师访友，称为“佛游”。

圣人、贤者、高士必有山川之游。

唐代山水田园之游。李白一生游历名山大川，杜甫也有少年游，曾作三首《望岳》。

徐霞客是游学的代表人物。可以说是中国驴友的鼻祖。《徐霞客游记》是把科学和文学结合在一起的一大“奇书”。

泰山，其南麓始于泰安，北麓止于济南，横跨于泰安、济南、淄博三市之间，整个山脉绵亘一百多千米，盘卧四百多平方千米。其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，正因其气势磅礴，故素有“五岳之首”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。《孟子·尽心上》有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”一说。举个最简单的例子，在5元币的背面就印有由著名山水画家李叔平先生所绘制的泰山雄姿图，而且图上还有一行小字“五岳独尊”。泰安因为泰山而得名，从古语“泰山安则四海皆安”之中而来，山东泰安就是这样的城市，因为濒临泰山，既有壮观秀丽的风光，又有厚重的历史文化，可以说凭借一座山而举世闻名。

因为有了水，一个地方就有了灵气.位于杭州市市中心西部的西湖，总面积49平方公里，它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，也因此成为中国著名的旅游胜地、首批国家重点风景名胜区、中国十大风景名胜之一。2011年西湖被正式列入《世界遗产名录》。

杭州因为有了水，让杭州成为了人间天堂。没有了西湖，杭州是杭州的西湖，还是西湖的杭州呢？

清朝学者张潮的《幽梦影》中提到：“有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。”

“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，并由此构建了中华传统文化的主体。其核心是，强调人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。新冠的全球肆虐，给世界带来了巨大的灾难，我国南方遭遇特大洪水袭击，鄱阳湖和太湖救急，影响了经济和很多人的生命安全，通俗地讲就是，人与大自然要合一，要与自然和平共处，而不是战胜、征服自然。人要遵从自然规律，保持自然的本色，要亲近自然、回归自然、融入自然，敬畏自然、爱护自然。绿水青山就是金山银山，是新时代的"天人合一“的发展观。

德国汉学家顾彬在桂林水印长廊的一次文化沙龙上，也曾认真谈起过中国山水，非常有趣。他说：“如果我们从德国，也可以说从西欧、欧洲来看山水的话，我会发现我们德国到18世纪末，我们的文人还没有发现山水。我们的山很高、很危险。原因可能是你们（中国）的山水和我们的山水不一样，可能你们的山水比较可爱，像朋友。到18世纪末以前，欧洲人基本上没有发现山水。山水能够让人安静。山和水能够作为我们的朋友，在18世纪末以前的欧洲，是不可能的。你们的贵族发现了山水的美。反正王维最有名的诗，都跟山水有关系。我第一次在桂林爬山，是1975年，桂林给我的感觉是非常特别的山，看起来是假的，但它又是真实的存在。我觉得太美了。”

山水，已经融入了中国人的性格。比如我们常讲：父爱如山，母爱如水。

每个国家都有山有水，可是只有中国，山水融入了我们的性格，成为了我们的哲学、文化和境界。

河北卫视《成语天下》兵来将挡环节成语汇总，送给学成语的小朋友

孩子现在是大大班，从2月10号开始上网课，每天都有两篇绘本的阅读，其中一本是需要语音交作业的。开始几天我还是有耐心，字不会认我在旁边提醒，但是架不住天天都有课程，周末也有，我就教了她查字典。但是她又懒的很，喊她先把一页不会的字一起查出来之后，在读这一页，但是她不干，懒，只有还是提醒，然后把认不到的字打出来，发给她，她自己完成作业后在自己查字典自己学习认识生字。有些字或者词，其实通过前后字是大概猜得出来的，但是她没有这个技能，很多词语，两个字的，四个字的，发现她完全没有见过听过的样子。有一天看到我玩成语游戏，又吵着闹着想完，结果她这个零基础也只有在旁边看我玩，所以通过悟空问答，知道了《成语天下》这个节目，发现兵来将挡这个环节的成语有简单的解释，还都包含某个字，很适合玩接龙或者玩连线，就整理出来了。

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第一期：含“有”字成语

孔武有力形容非常勇猛而有力量。

情有独钟对某人或某事物特别关注、喜爱。

有口皆碑形容人人都一致称颂。

有的放矢本意是对准箭靶的圆心射箭，比喻有明确的目的，针对性强。

后继有人有后来人继承前人的事业。

有恃无恐因有了倚仗而无所畏惧或顾忌。

有利可图可以从中牟利。

别有用心另有某种不可告人的企图。

大有作为充分发挥才干，做出大的成绩。

隔墙有耳秘密的言谈也有可能外泄出去。

胸有成竹原意与画画有关，比喻在做事之前有全面的谋划打算。

言之有物说话写文章有实实在在的内容。

开卷有益只要读书就会有收获。

匹夫有责国家的事情5每个普通人都有责任。

心有灵犀比喻恋爱着的双方心心相印，泛指心意相通。

绝无仅有这个成语的意思是，极其少有。

有机可乘有机会可以利用。

有言在先把话讲在前头，指事先已经打过招呼或有过约定。

彬彬有礼形容一个人文雅而有礼貌高

徒有虚名仅仅空有其名，名实不相符。

有苦难言有些话不便说或者不敢说

有目共睹所有人都看得见，形容十分明显

若有所思好像在思考着什么

有条不紊形容说话做事条理清楚，一点儿也不乱。

卓有成效成绩、效果突出。

有求必应只要有人提出请求就一定答应。

心有余悸事情已经过去了，想起来。仍感到害怕。

振振有词形容自认为有理，说个不停。

第三期：含“文”字成语

以文会友形容通过文章来结交朋友。

表面文章比喻只注重形式，不讲求实际的做法。

繁文缛节 , 指繁琐而不必要的礼节。

文武双全形容一个人文才与武艺兼备。

粗通文墨形容略微懂得一些写作方面的知识。

百代文宗形容世世代代为人们所尊崇和学习的文章宗师。

望文生义形容对词句的含义只从字面上理解，做出错误的解释。

图文并茂形容书籍中的插图文字都很丰富精美。

文思泉涌形容写诗作的思路像泉水一样喷涌而出。

咬文嚼字形容对语言文字刻意推服，字斟句酌。

一纸空文指写在纸面上而不落实的计划规章等。

文不加点形容文章不用涂改，一气呵成。

文过饰非指以各种理由和借口掩饰过失和错误。

舞文弄墨原指歪曲法律条文，后指玩弄文字技巧。

文质彬彬指文采和质朴兼备，也形容人文雅而有礼貌。

道德文章指品德和学问互为表里，是旧时评价文人的重要标准。

奇文共赏把美妙的文章大家共同欣赏。

文如其人指文章的风格和作者的为人是一致的。

锦绣文章指像精美的丝织品一般的文章。

斯文扫地指文化和文人不受尊重，也指文人自甘堕落。

文武之道指周文王和周武王的修身方法。

温文尔雅形容态度温和有礼，举止文雅端庄。

斑马文章指可与班固、司马迁的作品相媲美的文章。

断文识字形容能识字，有一定的文化。

文山会海形容文件和会议极多。

文以载道指文章是用来说明道理、表达思想的。

不名一文形容没有一文钱，极为贫困。

文情并茂指诗文感情丰富，文辞优美动人。

第六期：含“成”字成语

望子成龙形容盼望后代成为出类拔萃的人。

墨守成规形容死守老规矩，保守固执，不求改进。

屈打成招形容无罪的人在严刑拷打下被迫认罪。

蔚然成风形容某种事物逐渐发展、盛行，形成种风气。

功败垂成形容事情在快要成功的时候遭到失败，令人惋惜。

一事无成比喻事业没有任何的成就。

成年累月年复一年、月复一月，形容经历的时间很长。

急于求成形容迫切想取得成功。

弄假成真比喻假装的事情结果却变成了真的。

弄巧成拙形容本来想耍弄巧妙的手段，结果却做了蠢事。

坐享其成比喻自己不出力，却享受他人的劳动成果。

囿于成见局限在主观的- -成不变的看法，比喻对人或事物的看法被成见所局限。

相辅相成比喻两种事物互相辅助，互相促进，缺一不可。

杀身成仁生命成全仁德，比喻为了正义或理想而献出生命。

反目成仇形容双方从和睦的关系转为敌对的状态。

出口成章话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或口才好。

三人成虎比喻讹传一再重复，就可以以假充真。

泣不成声哭的发不出声音，形容极度悲伤。

溃不成军被打得四处逃散不成队伍，形容彻底失败。

水到渠成比喻条件成熟了，事情自然会成功。

自成一家形容学说有独到见解，能自成体系。

血流成河形容被杀的人极多，流的血特别多。

成千上万这个成语形容数量非常多

不成体统比喻事物或人的言行违背、规矩:不成样子。

积习成俗形容长期的习惯做法逐渐成为风俗。

大器晚成大的贵重的物品，需要长时间加工才能完成，形容干大事的人成就较晚。

积劳成疾形容因为长期劳累而得病。

刻肉成疮本想挖肉医疮，被挖的地方却又生成新疮，比喻做事考虑不周，顾此失彼，造成了更严重的后果。

第八期：含“无”字成语

旁若无人这个成语指的是身边好像没有人一样。

六神无主这个成语形容人心慌意乱，不知如何是好。

百无聊赖这个成语的意思是，精神上没有依托，非常无聊。

无独有偶这个成语说的是，不止一个，还有与之配对的。

师出无名指出兵没有正当的名义，也指做事没有正当的理由。

义无反顾为合乎道义的事情而勇往直前，决不回头。

无事生非这个成语是指凭空挑起事端，制造矛盾。

无以名状这个成语形容的是没有办法用语言描述出来。

安然无恙表示平平安安，没有发生意外或遭遇损害。

体无完肤这个成语形容浑身。上下都是伤痕。

后患无穷这个成语表示的是留下了无尽无休的祸患。

聊胜于无比完全没有略好一些。

无出其右在某方面居于领先地位，没有能超过他的。

走投无路比喻找不到解决问题的办法。形容处境非常艰难。

无功受禄这个成语指的是没有付出劳动而得到报酬。

高枕无忧这个成语比喻平安无事，不用担忧。

无的放矢比喻说话做事没有明确的目标，或不切合实际。

胸无城府这个成语形容人坦率真诚，没有心机。

无病呻吟比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹。

无拘无束这个成语的意思是没有任何限制，,形容自由自在。

无动于衷对应该受触动的事物毫不在意，毫不动心。

无疾而终这个成语指人因哀老而自然死亡。

鸦雀无声这个成语形容非常安静，也指人沉默不语。

无稽之谈这个成语指没有根据，无从考证的说法。

天衣无缝这个成语形容事物完美自然，没有破绽。

徒劳无功这个成语指的是花费了力气却没有成效。

心无芥蒂这个成语形容的是心里没有一点嫌隙或不快。

无名小卒这个成语用来比喻没有名气，不重要的人。

第九期：含“心”字成语

十指连心形容手指头受伤后感觉痛到钻心

怦然心动心在跳动，常用来形容爱情到来的美妙感觉。

童心未泯虽然年纪大了，却还有小孩子一样的天真。

随心所欲跟着自己的感觉，想干什么就干什么。

心旷神怡这个成语的意思是心境开阔，精神愉快。

将心比心设身处地的为别人考虑，体会别人的用心。

心照不宣彼此之间心里明白，看破不说破。

问心无愧做完某件事情后，自己觉得没什么愧疚。

刻骨铭心感受特别深刻，牢记在心里而不能忘怀。

恻隐之心对遭受苦难或不幸的人产生的同情心。

心血来潮形容心里突然产生了某种想法或念头。

回心转意这个成语指的是改变原来的态度和心意。

语重心长这个成语指的是说话诚恳郑重。情意深长。

心安理得这个成语指的是心里很坦然，不受外界干扰。

沁人心脾花的香味像渗入内脏样让人感到舒畅。

大快人心坏人受到惩罚时，大家感到非常开心。

归心似箭这个成语形容的是回家的心情非常急迫。

心直口快这个成语形容性情直爽，有话就说。

小心翼翼形容人的举动十分谨慎，一点也不敢疏忽。

推心置腹把自己赤诚的心交给别人,比喻真心待人。

心狠手辣形容人心肠狠，对人对事非常歹毒。

力不从心形容心里想做某事，但是力量不够。

深入人心某种思想理论广泛地在人们心里扎根。

一见倾心这个成语形容初次见面就十分爱慕。

心中有数对情况有基本的了解，处理事情有一一定把握。

心宽体胖形容心情开朗，所以身体也变得健壮。

人心不古多用来感叹现在人的心地不如古人淳厚。

心花怒放这个成语形容心里高兴得像花儿盛开一样。

第十二期：含“万”字成语

万众一心这个成语形容很多人同心同德，团结一致。

万世师表永远值得敬仰和学习的榜样。

万籁俱寂这个成语形容四周非常安静，一点声响都没有。

万马齐喑这个成语比喻人们沉默不语，不敢发表意见。

包罗万象形容内容非常丰富，应有尽有，无所不包。

万死不辞这个成语的意思是，决心拼死效力。

万象更新形容的是一切事物和宗象都变得面貌-新。

千辛万苦这个成语是形容极多的艰辛劳苦。

不远万里这个成语形容不怕路途遥远。

万念俱灰这个成语指所有的念头和打算都破灭了，形容意志消沉，心灰意冷

千丝万缕这个成语形容事物细密繁多，也指彼此间联系错综复杂，难以切断。

万箭攒心形容痛苦到了极点，像很多支箭射到心头。

雷霆万钧这个成语形容威力极大，势不可挡。

十万火急事情紧急到了极点，刻不容缓。

万无一失非常有把握，绝对不会出现差错。

瞬息万变在很短的时间里，变化很快、很多。

万全之策极其周全妥当的计谋、最好的办法。

万夫不当万个人都抵挡不住。它既可以形容刀剑极其锋利，也可以形容人勇猛无比。

万壑争流这个成语的意思是，千万条山谷里溪水竞相奔流。形容山水景色壮美奇妙。

腰缠万贯随身携带的钱很多，形容非常富有。

百万雄师这个成语意思是数以百万记的英勇，是用来形容兵力强大的。

千军万马这个成语用来形容兵马众多或声势浩大。

日理万机这个成语一般形容政务非常繁忙。

惊恐万状这个成语形容惊慌恐惧到了极点。

万口一词形容的是所有的人都是-样的说法。

万家灯火成语形容的是城镇夜晚灯火通明的景象。

遗臭万年不好的名声永远流传下去，受人唾骂。

万紫千红形容的是百花盛开绚丽多彩的景象。

中国颂·邱颂·注释版

《中国颂》

作者：邱承彬

三皇五帝人文祖先

华夏民族文明万年

兵马陶俑勇武干练

都江石堰滋润桑田

敦煌壁画活灵活现

四大发明光耀人间

绝妙国粹鳌头独占

丝绸之路悠久璀璨

万里长城雄伟壮观

亭台楼塔玉砌雕栏

诗词歌赋意境高远

礼仪之邦辉煌灿烂

三山五岳万壑千岩

中华大地风光无限

九州四海地负海涵

人寿年丰和谐欢颜

蛟龙天眼拔萃绝端

高铁列车追风逐电

北京奥运百年梦圆

一带一路谱写巨篇

航母下海卫星上天

扬我国威稳疆固边

南极科考载人飞船

繁荣富强国泰民安

二〇一七年九月十七日

部分注释

1.三皇五帝：据《周礼·春官·外史》载：“掌三皇五帝之书。”人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖，“五帝”在“三皇”之后。

三皇有多个版本：①天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本记》。②天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本记》。③燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。④伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。⑤伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。

五帝也有多个版本：①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。②大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；天帝黄帝轩辕，属神后土。③少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

三皇五帝并不是真正的帝王，是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。百姓把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大功绩。三皇五帝是具有人格和神格双中身份的古帝王，是中华民族的根与魂。

2.人文：是指人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。集中体现在：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。泛指人类社会的各种文化现象。泛指人与文化。

3.勇武干练：勇敢英武，干脆利索，精明，有才干，有经验。

4.桑田：泛指田地。

5.活灵活现：形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。

6.四大发明：指南针、造纸术、、印刷术。

7.光耀：光辉照耀。

8.绝妙国粹：指一个国家固有文化中极美妙的精华。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学，被世人称为“中国的四大国粹”。

9.鳌头独占：也称独占鳌头。原指科举时试中了状元。现泛指占首位或第一名。

10.万里长城雄伟壮观：明长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，蜿蜒六千余公里，因此称为万里长城。气势雄伟，美丽壮观。

11.玉砌雕栏：用来形容富丽堂皇的建筑物。玉砌，意思为用玉石砌的台阶，亦用为台阶的美称。雕栏，释义为雕花彩饰的栏杆；华美的栏杆。

12.诗词歌赋：是人们对我国传统文学的概称，也指文章的四种形式，泛指作文或文章。

13.意境高远：指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界高深远大。

14.礼仪之邦：指有先进制度与法制的国家，也指讲究礼节和仪式的国家。礼，国家的制度。仪，国家的法制。邦，国家。

15.辉煌灿烂：也称灿烂辉煌。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。辉煌，光辉灿烂。灿烂，鲜明耀眼，光彩鲜明夺目。

16.三山五岳：泛指名山或各地。三山指黄山、庐山、雁荡山；另有一种说法认为三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）三座仙山。五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳对中华民族的文化发展有重要的意义。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，体现了华夏民族向南扩展的轨迹。

17.万壑千岩：形容峰峦、山谷极多。万壑，即万壑争流，意思是许多溪水竞相奔流，形容山中胜景。壑，深沟，借指溪流。千岩，即千岩竞秀，重山叠岭的风景互相比美，形容山景秀丽。岩，山崖；竞，竞赛。

18.中华大地风光无限：中华大地，泛指全中国。风光无限，优美的风景，繁华的景象，没有穷尽，数量极多。风光，优美的风景，繁华的景象。无限，没有限制，没有穷尽，数量极多。

中华大地，景点众多，风景美丽，地大物博，鱼肥米丰。中华大地上有三山五岳、四渎、四海、四大佛教名山、四大道教名山、十大名山（与三山五岳个别重复）、十大名湖、十大河流（与四渎个别重复）、四大石窟、四大名塔、四大名楼、神州四极、秦岭淮河一线、长城等众多的风景名胜。

四渎：长江、黄河、淮河、济水。

四海：渤海、黄海、东海、南海。

四大佛教名山：安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山。

四大道教名山：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山。

十大名山：山东泰山、安徽黄山、四川峨眉山、江西庐山、西藏珠穆朗玛峰、吉林长白山、陕西华山、福建武夷山、台湾玉山、山西五台山。

十大名湖：巢湖、鄱阳湖、洞庭湖、太湖、武汉东湖、嘉兴南湖、杭州西湖、扬州瘦西湖、上海淀山湖、玄武湖、千岛湖。

十大河流：长江、珠江、黄河、黑龙江、松花江、辽河、雅鲁藏布江、澜沧江、怒江、汉江。

四大石窟：甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟。

四大名塔：云南大理崇圣寺三塔（大塔-千寻塔）、河南登封嵩岳寺塔、山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）、山西洪洞县广胜寺飞虹塔。

四大名楼：①版本一：山东蓬莱阁、四川眉山远景楼、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。②版本二：山东蓬莱阁、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。

神州四极：①东极：抚远。②西极：帕米尔高原。③南极：南沙群岛。④北极：漠河。

秦岭淮河一线：简称秦岭-淮河线，是中国南方和北方的地理分界线。

名山大川、古城、故宫、石林、热海、雪山、天池、森林、高原、寺庙、道观、教堂、江河湖泊海等，中国有数不清的自然景观与人文景观，风景秀丽，山河壮观。

19.九州四海：犹言天下，泛指全中国。

20.地负海涵：指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。

21.人寿年丰：人长寿，年成好。形容太平兴旺的景象。

22.和谐欢颜：指和睦协调，容颜欢乐。

23.蛟龙天眼：指蛟龙和天眼。蛟龙，指蛟龙号载人潜水器，2012年6月，在马里亚纳海沟创造了下潜7062米的中国载人深潜纪录，是世界同类作业型潜水器最大下潜深度纪录。天眼，指500米口径球面射电望远镜。简称FAST，位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇大窝凼的喀斯特洼坑中，为国家重大科技基础设施，俗称“天眼”工程。

24.拔萃绝断：超出同类，极端好。拔萃，在同类之上，最出色，最出众。绝端，极端好。

25.高铁列车：高速铁路上跑的高速列车，简称高铁列车。

26.追风逐电：形容速度极快。

27.北京奥运：指第29届夏季奥林匹克运动会，又称2008年北京奥运会，于2008年8月8日晚上8时整在中华首都北京举办。

28一带一路：是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。

29.谱写巨篇：谱写巨大的篇章。谱写，为歌词写乐曲，引申为创造。巨篇，巨大的文章。

30.稳疆固边：指边疆安稳牢固。

31.南极科考：在南极进行科学考察。中国南极科考站包括中国南极长城站、中国南极中山站、中国南极昆仑站、新建的中国南极泰山站以及在恩克斯堡岛在建的第五个科考站中国南极罗斯海新站。

32.载人飞船：又称宇宙飞船，指能保障航天员在外层空间生活和工作以执行航天任务并返回地面的航天器。

33.繁荣富强国泰民安：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。国家太平，安乐。

白话译文

三皇五帝是人与文化的祖先。