解读“七情六欲”
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
高兴、愤怒、悲痛、害怕、喜爱、厌恶和欲望，这是人一生下来就具备的七种感情。
“七情”之说，语出《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”这句话的意思是：什么叫人的感情？它包括高兴、愤怒、悲痛、害怕、喜爱、厌恶和欲望。这七种感情是与生俱来的，不必去学就具备的，“弗学而能”就是天生即知。
七情往往与六欲并用，构成“七情六欲”一词，是指人的各种情感和欲望。
七情。根据《现代汉语词典》中的释义，七情指人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶（wù）、欲，这也是传统儒家的观点。中医理论中，七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
六欲。佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。六欲除了佛教的说法外，按《吕氏春秋》的说法，则是指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；还有一种说法，六欲是指求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
七情中的“七”，六欲中的“六”，只是一种概数，表示“很多”的意思。七情六欲，表示人天生具备多种丰富的情与欲。
中国古代医学认为：情急百病生，情舒百病除。因为七情对应着我们体内的七种脏器，历来有怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾的说法，中国人从来都提倡心态平衡，避免过度操劳。换句话说，调和了七情，就掌握了身体健康。
正确处理婚姻、子女、父母、亲戚、同事、朋友等各种关系，维持身心健康。
具备七情六欲的人才是活生生的人。活生生的人体验着生活中的酸甜苦辣咸等滋味，因而人生是丰富多彩的，是充满乐趣的，也是充满挑战的。生活需要智慧，情感需要调控，正确处理婚姻、子女、父母、师生、亲戚、同事和朋友等各种关系，调和了七情，就创造了和谐人生。
（原标题：人有七情 弗学而能）
来源：北京晚报 季云
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七情六欲指的是什么？
对于七情六欲问题，我来作个筒明扼要的回答，那就是“七情”一般泛指感情表现和心理活动，而“六欲”则泛指人的生理需求或欲望。
所谓七情，就是指人的七种感情。哪七种呢?
儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。除了儒家说的七情以外，医家的七情为医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，显然儒家的七情是看人品性的，而医家的七情是用来看病理的。
而《礼记》里说，七情是“弗学而能”。什么意思呢?就是不用学就会，是本能。
六欲是指什么?
至于“六欲”的说法，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
我们经常在文学影视中看到佛家弟子说的色即是空，其实这里说的色并不仅仅指女色，而是眼、耳、鼻、舌、身、意六欲为空皆为空。眼、耳、鼻、舌、身、意就是佛家所说的六根，也就是说放不下六欲的，就可以算是六根不净。
一般来说凡夫俗子都有七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，所以七情六欲常常用来做犯错的开脱之词，确实再合适不过。
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