“实心实意”
实心实意
【名称】实心实意［shí xīn shí yì］
【释义】指真诚实在的心意。
【出处】明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第九卷：“我如今只得再央龙香姐拿件信物送他，写封实心实意的话，求他定下个佳期。”
【示例】“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”（摘自清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回）
【语法】联合式；作定语、状语；指真心实意。
【近义词】真心实意 诚心诚意 一心一意
【反义词】虚情假意 尔虞我诈
成语典故
《二刻拍案惊奇》第九卷：
（一天上午，凤生求丫环龙香捎给素梅小姐一封表明爱慕的信。下午，龙香进来，将手中的信扔在地上，说小姐生气了，原信退回。）
凤生拾起来，却不是起先拿去的了，晓得是龙香耍他，带者笑道：“我说你家姐姐不舍得怪我，必是好音回我了。”
拆开来细细一看，跌足道：“好个有见识的女子！分明有意与我，只怕我日后负心，未肯造次耳。我如今只得再央龙香姐拿件信物送他，写封实心实意的话，求他定下个佳期，省得此往彼来，有名无实，白白地想杀了我！”
龙香道：“为人为彻，快写来，我与你拿去，我自有道理。”凤生开了箱子，取出一个白玉蟾蜍镇纸来，乃是他中榜之时，母舅金三员外与他作贺的，制作精工，是件古玩。今将来送与素梅作表记。
小成语，大智慧，《荀子》里的成语（性恶篇）
《性恶》本文系统阐述了荀子的“性恶论”思想，是其哲学思想的基石和出发点。荀子 从“人之性恶，其善者伪也”的观点出发，通过分析人的生理要求和物质欲望，提出了人性本恶的主张，并对孟子的性善论进行了批判。由此，荀子认为，礼义、圣人等都不是先天而生的，而是后天形成的，君子和小人的本性是一致的，普通人都可以成为禹、舜。以此荀子强调了后天学习的重要性，和环境影响的作用，重视“化性起伪”、“积糜”的作用，主张“求贤师”，“择良友”，“立君上之势而临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，以此来改变人的不行。
以下是《荀子·性恶》里的成语的整理和解析：
1、化性起伪
【解释】： 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
【出处】： 《荀子·性恶》：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。
【翻译】：所以圣人改变人们恶的本性而有了后天的努力，就产生了礼义，礼义产生后就制定了法度。那么礼义和法度，是圣人制定的。所以圣人那些和众人相同，没有不同的东西，就是先天的本性。和众人不同又超过众人的地方，是后天的行为。
【举例造句】： 元定简学者刘砺曰：‘化性起伪，乌得无罪！’未几，果谪道州。 ★《宋史·蔡元定传》
2、正理平治
【解释】： 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
【出处】： 《荀子·性恶》：凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。是善恶之分也已。
【翻译】：凡是古往今来天下人所说的善，就是合乎法度、遵守秩序；所说的恶，就是偏邪阴险、悖道作乱。这是善和恶的分别。
3、坐言起行
【解释】： 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
【出处】： 《荀子·性恶》：凡论者，贵有其辨合，有符验，故坐而言之，起而可设，张而可施也。今孟子曰“人之性善”，无辨合符验，坐而言之，起而符验，张而不可施行，岂不过甚矣哉！
【翻译】：凡是辩论，重要的能核对，能检验，所以坐着谈论，站起来可以布置，推广就可以施行。现在孟子说“人的本性是善的”，不能核对、不能检验，坐着谈论，站起来不可以布置，推广起来不能施行，难道不是大错特错吗？
【近义词】： 言行一致
【反义词】： 心口不一
4、专心一志
【解释】： 形容一心一意，集中精力。
【出处】： 《荀子·性恶》：今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。
【翻译】：现在让普通人努力学习道义，专心致志，认真思考，仔细观察，天长日久，积累善行而不停止，就会和神明想通，和天地匹配了。
【近义词】： 专心致志、全神贯注、一心一意
【反义词】： 心猿意马
5、大气磅礴
【解释】： 磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。
【出处】： 《荀子·性恶》：有圣人之知者，有士君子之知者，有小人之知者，有役夫之知者。多言则文而类，终日议其所以，言之千举万变，其统类一也，是圣人之知也。少言则径而省，论而法，若佚之以绳，是士君子之知也。其言也謟，其行也悖，其举事多悔，是小人之知也。齐给便敏而无类，杂能旁魄而无用，析速粹孰而不急，不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。
【翻译】：说话多，既有文采又合礼法，终日谈论主张的理由，说得千变万化，但纲领始终如一，这是圣人的智慧。说话少，直接而简约，既有条理又合法度，就像用绳墨比着一样，这是士君子的智慧。说话荒诞，行为悖乱，做事常出错，这是小人智慧。能说会道、行为敏捷而不合法度；技能杂多、见识广博而没有用处；分析迅速、言辞熟练而无关紧要；不顾是非，不管曲直，把希望胜过别人作为目的，这是劳役者的智慧。
【举例造句】： 你的大作，大气磅礴。 ★毛《给陈毅谈诗的一封信》
【近义词】： 声势浩大、波澜壮阔、气吞山河、
【反义词】： 势单力薄、气息奄奄
统编版语文六年级（下册）近义词反义词汇总
第一单元
近义词
气象——景象 开张——开业
间断——中断 娴熟——熟练
充足——充分 规矩——规则
沸腾——欢腾 预备——准备
搅和——搅拌 浓稠——黏稠
松劲——松弛 反抗——抗拒
奇怪——稀奇 猜想——估计
惊异——惊诧 结果——结局
承认——认同 日暮——黄昏
终日——成天 咆哮——怒吼
涉水——蹚水 吞噬——吞没
发誓——起誓 雄浑——雄壮
布施——施舍 鼻祖——始祖
糊糊涂涂——稀里糊涂
一无所有——身无分文
哄堂大笑——哈哈大笑
别无所求——一无所求
随心所欲——为所欲为
师传身授——言传身教
截然不同——迥然不同
万象更新——焕然一新
万不得已——迫不得已
反义词
间断——连续 团圆——离散
娴熟——笨拙 充足——缺乏
合拢——分散 沸腾——冷却
浓稠——稀疏 缓慢——快速
松劲——鼓劲 反抗——顺从
奇怪——普通 惊异——镇定
承认——否认 清——浊
神秘——平常 威严——和蔼
柔顺——坚硬 压抑——轻松
朴实——华丽 敦厚——狡猾
一无所有——富可敌国
身无分文——腰缠万贯
别无所求——贪得无厌
随心所欲——循规蹈矩
糊糊涂涂——明明白白
截然不同——一模一样
有声无力——精神百倍
第二单元
近义词
畏惧——恐惧 凄凉——凄惨
安慰——宽慰 野蛮——蛮横
缺乏——缺少 简陋——粗陋
相信——信任 消失——失踪
仍然——依然 聪明——聪慧
缘故——原因 温柔——温和
恼怒——愤怒 混乱——杂乱
荒唐——荒诞 疲乏——疲惫
一模一样——毫无二致
无济于事——于事无补
乌合之众——一盘散沙
聚精会神——全神贯注
得意扬扬——扬扬自得
头晕目眩——头昏脑涨
诚心诚意——真心实意
满不在乎——毫不在意
反义词
畏惧——勇敢 凄凉——繁荣
安慰——责备 简陋——豪华
野蛮——文明 舒服——难受
相信——怀疑 聪明——愚蠢
示弱——逞强 混乱——整齐
绝望——如愿 遵守——违反
辉煌——黯淡 喧嚣——清净
无济于事——行之有效
聚精会神——东张西望
得意扬扬——垂头丧气
前所未闻——司空见惯
一模一样——天壤之别
第三单元
近义词
聪明——聪慧 确乎——的确
旋转——转动 觉察——察觉
遮挽——挽留 叹息——叹气
徘徊——踌躇 蒸融——消融
盼望——渴望 昏暗——阴暗
答应——同意 明媚——明朗
简单——简易 吓唬——惊吓
原谅——饶恕 耽搁——耽误
缥缈——虚无 急遽——急促
孤独——孤单 惆怅——忧郁
反义词
空虚——充实 惆怅——兴奋
旋转——静止 孤单——热闹
盼望——渴望 昏暗——明亮
答应——拒绝 明媚——昏暗
简单——复杂 焦急——冷静
兴奋——平静 原谅——埋怨
缥缈——真实 急遽——缓慢
第四单元
近义词
如——像 若——像
吟——诵 焚——烧
坚劲——刚劲 等闲——平常
沉着——冷静 幼稚——天真
会意——领会 含糊——模糊
占据——占领 残暴——残忍
粗暴——粗野 严峻——严厉
兴旺——旺盛 压迫——欺压
寄托——寄寓 采用——采纳
哀思——悼念 批评——批判
照顾——照料 灿烂——绚丽
斑白——花白 艰苦——困苦
安顿——安置 脆弱——软弱
结实——健壮
——四面八方
无边无涯——无边无际
喜出望外——大喜过望
千锤万凿——千锤百炼
反义词
放松——紧张 坚劲——动摇
清白——污浊 幼稚——成熟
粗暴——温和 沉着——慌张
含糊——清楚 饱满——干瘪
残暴——仁慈 沉重——轻松
勇敢——懦弱 坚决——犹豫
兴旺——萧条 团结——分裂
坚持——放弃 采用——舍弃
衰弱——健壮 低沉——高亢
艰苦——舒适 严厉——和蔼
服从——反抗 收敛——放纵
粗糙——光滑 灿烂——暗淡
奄奄一息——生龙活虎
第五单元
近义词
洪亮——嘹亮 清脆——清亮
单调——单一 加速——加快
跳动——跳跃 入神——入迷
唯恐——担心 拒绝——谢绝
证实——证明 和谐——和睦
真理——真谛 研究——钻研
敏锐——敏感 静止——停止
顺序——次序 停留——保留
憎恶——厌恶 恐怖——恐惧
讨论——商量 调整——调理
司空见惯——习以为常
全神贯注——聚精会神
无独有偶——成双成对
专心致志——一心一意
反义词
洪亮——低沉 清脆——沉闷
入神——分神 拒绝——答应
真理——谬论 单调——复杂
独立——依赖 诞生——死亡
偶然——必然 敏锐——迟缓
静止——移动 憎恶——喜欢
司空见惯——鲜为人知
无独有偶——独一无二
没完没了——戛然而止
全神贯注——东张西望
专心致志——心不在焉
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