大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下《齐物论》第十七篇：探索独立于世俗的自然法则的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
耿良问景：“以前是走，现在是站，以前是坐着，现在是起，你为什么没有特长呢？”
简单翻译：影子外围的光影问影子：“刚才你在走，现在你停住了；之前你坐着，现在你又站起来了。你为什么不能坚持自己的独立呢？”正直？”
靖曰：“我等什么，而发生的事是恶？我等什么，发生的事是恶？我等蛇茧（f）知（tio）翼恶？为什么？”邪恶意识是这样的吗？为什么邪恶意识不是这样？”
简单翻译：影子回答：“我靠什么来控制我？我所依靠的东西是否也被什么东西控制？我是靠着蛇腹下的鳞片还是蝉翼来被动地跟随我？”你怎么知道为什么会这样？你怎么知道为什么不是这样？
【谈经验】
庄子还讲了一个关于王良和景的故事。王亮指的是影子外围那条更长、更宽、但颜色稍淡的影子。靖童的“影”就是影子本身。
这段对话非常有趣。耿良问影子，你走走停停坐起身。你为何如此不守规矩？你就不能靠谱一点吗？
影子当然很委屈，问道：“我怎么知道是怎么回事？”我也不想这样做。你跟着我转，坐起来、站起来，靠我动；但我也被身后的事物所控制，我也有依赖性，无法自拔。
影子也用蛇和蝉来比喻。蛇靠腹部的横鳞爬行，蝉靠背上的翅膀飞翔。他们俩也都依赖他们。同时，蛇和蝉可以蜕皮，蜕皮后留下的是横鳞和翅膀，但它们不能爬行，也不能飞翔！
于是影子说：“为什么邪恶的意识是这样的？为什么邪恶的意识不是这样的？”我怎么知道为什么会这样呢？人们怎么知道为什么情况并非如此呢？这是本节的亮点，也是庄子的一句非常微妙、意味深长的话。
影子依靠的是身体的控制，所以他不知道接下来自己会如何行动；而影子则依赖于影子的控制，所以影子必须知道自己下一步要怎么行动。然而，正如蛇与蝉蜕皮一样，变化之后的影子又将依附于谁呢？
这就是庄子的高明之处，他举的例子恰到好处。庄子反复强调齐物论，说明万物平等，没有谁最终依赖于谁。从本体，到影子，再到二人，在他们的驱使下，只有自然万变之道！
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用户评论
这篇文章真是太有思想深度了，读完之后一直在思考自然界的奇妙之处。
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我觉得“道”可以看成是一种力量，一种不可逆转的力量。
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齐物论讲到了顺应自然的道理，让我们每个人都应该学习和思考。
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这种不依赖于外界的思想理念，让人感到非常自由和独立啊
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庄子确实是一位很有见地的人物，他的文章总是充满智慧和哲理。
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人生就像这自然天道一样，充满了不可预知的变化。
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我们应该学会顺其自然，才能更好地应对生活中的各种挑战。
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这篇章让我对自身的认知有了新的感悟，原来还有这样的解读角度。
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想要理解齐物论，也许需要反复阅读，从中慢慢体会它的精髓。
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庄子通过很多比喻和故事来阐述他的思想，让人更容易理解。
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这种不依赖的思想理念，让人感到非常洒脱和自在。
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这篇文章让我对自然界有了更加深刻的认识。
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齐物论鼓励我们用一种平和的心态面对生活，不去强求改变。
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庄子的文章确实很有哲理，值得我们一生反复研究和品味。
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我很喜欢这种不依赖外界的思路，它让人感到非常独立和有力量。
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我想学习庄子的智慧，把它应用到我的生活中，更好地应对挑战。
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阅读《齐物论》让我对人生有了更深的思考。
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这本书确实是一本值得收藏的佳作！
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这篇章的语言非常优美，让人印象深刻。
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