深情父母笔触——探索《傅雷家书》中的家庭教育智慧

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本书收录或摘录了傅雷夫妇写给傅聪、傅聪妻子米拉、次子傅敏的书信，以及傅聪写给父母的信，共178封信（封面）。这些信从1954年1月18日傅聪离开上海前往北京准备出国，到1966年8月12日他的最后一封信，时间跨度长达13年。信中还包括许多珍贵的照片：傅雷和妻子傅聪在玩耍。前面是1981年初版时前楼拾遗写的序，后面是付敏写的两篇跋。

之前买了《傅雷家书》，寒假前被一个学生借了。我手头有一本书《傅雷家书》，是《名师精读版》。每封信中都有一些评论。右边有名师朗读，后面有名师鉴赏。还有好词好句。读——我感觉很不舒服我不想。这些话让我想想，学生可能也会这么想，所以我真的不建议阅读《傅雷家书》这个版本。我十天前买了这个版本，因为我想让它与各种新课程标准和其他必读内容无关。

所以读完付敏的后记后，我有了更深的共鸣。自2004年《傅雷家书》被纳入中学语文教材以来，各种侵权版本的所谓《傅雷家书》《中学生新课标》相继出现。我很不满意摘录的东拼西凑和章句的各种解读，认为是“只见树木不见森林”。事实上，父母的家书并不是为了出版而创作的，它们只是普通的家书，写在纸上的普通话。 1981年，我将这些家书结集出版，以纪念我的父母，表达我们的哀思。家书广泛传播的溢出效应，全面展示了傅雷家风，再现了我和丛哥成长的家教背景。其背景是东西方文化的融合，底线是“做人第一”。我想这就是《家书》的主旨，希望读者阅读整本书，深刻理解。

为什么会有这些家书？当然，是因为对分离的渴望。读完这本书，我才明白了这封家信的背景：1954年1月，20岁的付聪去波兰学习音乐，成为一名钢琴家。 1958年，傅雷被打成右派。为了避免“我和儿子互相揭发”的悲剧，付聪离开英国，在英国结婚生子。家书一直持续到1966年8月，本来生活十分狼狈的傅雷夫妇因不堪忍受红卫兵的折磨和羞辱，双双自杀。十三年来，傅雷夫妇与儿子在一起的时间只有一个多月，这是儿子回国的一段时间。

写回家信也是出于父母对离家在外的孩子的关心：生活中，叮嘱他们要平衡劳逸。每年夏天他们都要去生活休息一段时间，每周还要去附近的公园散步锻炼身体。经济上要量入为出，做到收支平衡，存点钱以备不时之需；在爱情和婚姻方面，告诉他要谨慎对待人际关系，不要重蹈自己的覆辙（他的父亲太诚实了），要与妻子共同进步，约束自己。自己脾气不好；在音乐和艺术方面，交流艺术家的艺术流派，指出儿子表演中身体抖动等问题，为儿子树立榜样，如约翰·克里斯托弗(John Christopher)；在文化学习方面，不断地给儿子发信息去代表中国古典文化精髓的书画和书籍，鼓励儿子涉足其他艺术，交换“无私境界”等意见，引导你的儿子融合中西文化；分析自己在生活和工作中的性格弱点，希望儿子突破性格遗传的束缚。让儿子讲究礼仪和礼仪，及时向他人表达谢意，坦诚、直接地表达自己的意见；在品德方面，赞扬儿子的爱国精神，鼓励儿子为祖国努力学习艺术，并牢记无论在哪里，他都是中国人，当傅聪离开英国，成为英国公民时，傅雷的悲伤溢于纸上……

我不得不佩服人民教育学会教科书编辑的远见，将1954年10月2日和1955年1月26日的信件纳入初中语文教科书。

在上一封信中，傅雷安慰儿子并直面他的郁闷：如果他在家里的信中无法发泄心中的郁闷，到哪里去发泄呢？孩子不向父母抱怨，还能向谁抱怨呢？我们不来安慰你，谁来安慰你？人的一生都在涨潮和退潮中度过。只有平庸之人，才会活得如死水般，或者需要有极高的修为，才能活得幸福无泪。现实生活要自由，只要高潮不让你太紧张，低谷不让你颓废，阳光太强，就会烤焦庄稼；雨太大了，会淹死庄稼的。我们只是想保持心理平衡，不要受伤……克里斯托弗不是已经遇到过很多次这种情况了吗？他不就是所有艺术家的缩影和结晶吗……一个人只有敢于面对现实，面对错误，用理性分析透彻理解，才不会被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一点，并且变得越来越强大。傅雷用生动的比喻帮助孩子理性面对人生的低谷和高潮。相信读完后，我们一定会受到深深的启发，从容地面对情感乃至人生的酸甜苦辣。

在后一封信中，傅雷由衷地赞扬了傅聪演唱会的成功，但更让他高兴和安慰的是，再多的过分的奉承和赞美都不能让你失去自知之明。掌声、拥抱、明星的赞扬，都没有减少你对艺术的谦逊。终于，我的教育没有白费，你们20年的折磨也没有白费！你可以坚强。只要你能坚强，我就安心一辈子！你看，傅雷最看重的不是儿子的成功，而是儿子在成功后不要沾沾自喜，保持谦虚，面对成功或失败要坚强。面对孤独，只有一颗大胸怀，才能激励儿子不沉迷于真正的成功，让儿子走向更美好的未来。在高水平上努力工作。

后一封信最著名的就是这句话：当一个孩子孤独的时候，他会创造一个世界和许多精神上的朋友！这个世界就是艺术家的作品，伟大的作品就是一个又一个的精神世界。只有在孤独中才能静下心来创作。我从来没有见过一个人整天擅长跳舞，却能在专业领域取得出色的成绩。他必须在板凳上坐十年。《大学》《傅雷家书》中说：“知止则能定，静则能定，静则能定，定则能定。想一想，想一想，然后你就可以得到它。”这就是它的意思。傅雷接着说，艺术表现的动人本质必须来自于心灵的纯洁。孩子的心是一颗纯洁、真诚的心。

在这封信中，傅雷还鼓励儿子说，中国正在走向“复旦”的曙光，他一生对世界的渴望，愿意成为中国的新中国，响彻在每个人的心中。傅雷希望儿子用音乐在世界上为中国发声，成为一个伟大的人。最后，傅雷对儿子说，他总是在矛盾和幸福中度过。他安慰儿子说，矛盾是生命力的证明。解决矛盾就是向前迈出了一大步。冲突是无止境的，所以艺术是没有极限的。完美的一天，人生中没有完美的一天。也正因为如此，才需要我们一生日夜刻苦的追求和修行。不然的话，我们都会像羲皇那样，用手统治天下，做人就太无趣了！傅雷指出矛盾的普遍性，鼓励儿子正视生活中的各种矛盾，不懈追求。

信中，傅雷不再是傅聪小时候的严厉父亲，而是文学、音乐、艺术上的朋友、导师和知己。他在信中说：“我很高兴我又多了一个朋友；我的儿子成为了朋友。世界上没有什么能比得上这种幸福！”因为距离，因为儿子的成年，因为书信的交流，父子俩成为了多年的朋友。这是一件多么令人羡慕的事情。这与我们周围常见的中国式的含蓄父子关系不同。或许，这也是《傅雷家书》给读者留下深刻印象的原因之一。近十年来我一直在和每个学生互信，深深体会到书信交流更能深入彼此的内心，但这种沟通方式在家庭成员之间却很少使用。也许我们很快就能在重要的日子里选择这样的表达方式。

《致成家榴》除了傅雷的信件外，还有傅聪的信件，可以让我们了解信件往来的背景；还有很多傅雷妻子朱梅芙的来信，让我们体会到了父爱和母爱的区别。读完这本书，我想起了一句话：“战父母心”。是的，无论流浪者走多远，身后总会有父母关心的目光，所以他应该经常回家看望他，或者至少时不时地给他打电话打个招呼；父母也要努力在思想上与孩子处于同一水平。它可以引领孩子，而不成为他们发展的天花板。

本书附录中有一封专门的信010-30000，其中傅雷对教育的理解和观点在今天已经完全过时了： 1、教育要重人格，其次是知识。 2、国家观念是一个人做人、做事的基础。只有真正的民族主义者才是真正有骨气的人，而不是狭隘的民族主义者或沙文主义者，更不会成为盲目的外国人。 3、学习的目的应该是“转化”，而不是吞噬知识，变成字典、书架。 4、不注重分数。分数常常与实际结果不一致。有独立思想的人，往往不愿意、也不屑于随波逐流，以普遍的标准与人竞争。总之，求知主要涉及认识客观世界和主观世界。两种认识的基础是培养客观冷静的头脑、严密的逻辑、敏锐的感受和正确的判断。作为一名教育家，我非常赞同傅雷的教育主张。傅雷虽然不是教育家，但他对教育有着非常清晰深刻的认识，值得我们深思。