石头城深处，岁月流转——品读《红楼梦》的感悟之旅

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鲁迅老师曾说过：“《红楼梦》与传统小说中好人完全好，坏人完全坏的不同。自从《红楼梦》问世以来，传统的思维和写作方式就被打破了。”这是我心中对红楼梦的反思。并对其艺术意义进行了更为精辟的概括。确实，我们从书中看到了林黛玉这个人物。她虽然柔弱，却有一双能说会道的嘴。她不同于传统作家为仕女塑造的温文尔雅的人物形象，而是骨子里更加流露。带着叛逆的精神走出来。再说说贾宝玉。他从小就和女孩们一起玩耍，这为他的性格注入了细腻、善良的基础。他背着父亲读一些当时所谓的禁书，说出一些大人看来不伦不类的诗句。这些都是大人们不喜欢的，但他是奶奶心中唯一的男孩，所以他自然就成为了大家关注的焦点。就叛逆精神而言，林和贾还是有很大的相似之处。然而，在封建思想盛行的时代背景下，他们注定不会有好的结局，也会为彼此的叛逆付出代价，因为在那个时代，专制和礼教忽视和压制了人们的情感。无论是黛玉还是宝钗，都是封建婚姻制度的受害者。

礼制造就了一个父子、叔侄、兄弟姐妹、姑姑儿媳、宗族亲戚相互竞争、相互窃取的虚伪社会。它残酷又阴谋，但外表看起来却是一座彬彬有礼、彬彬有礼的房子。这些都是专制制度造成的后果，几个家庭反映了整个时代的社会风气。

《红楼梦》这部小说从一部被认为淫秽异端而被禁的通俗小说，变成了享誉世界的名著。从此，它成为一门著名的学科——红色学，吸引了众多学者的潜心研究。古今中外文学史上都少有这样的例子，可以说创造了一个奇迹。且不说原书本身所蕴含的巨大艺术魅力，单是因为书中引发的或庄严或荒诞的社会文化现象，就足以成为看透时势、看透人心的绝佳素材。有人把《红楼梦》科普一下，比如把王熙凤比作“最好的总裁”，把刘奶奶比作“下岗工人”等，体现了古典文化与现代社会的有趣结合，但还是值得的。注意避免刻意避开《红楼梦》，粗暴的应用和装饰，使其失去了原来的面貌。

《红楼梦》是一本小说，但它又不仅仅是一本小说。这部作品虽然是作者个人创作，但它不仅仅属于曹雪芹一个人，它属于一个时代、一个民族、一个国家。它不可能出现在魏晋、唐宋、明朝，而只能出现在古代帝国衰落的前夕。这是文学本身和那个时代各个社会的发展规律造成的。由文化因素决定。经过一位才华横溢的作家之手，它达到了中国古代小说的巅峰，展现了一个民族文化艺术的精髓。中国古代的小说杰作虽然有很多堪称无与伦比的，如《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，但都没有达到《聊斋志异》的艺术高度。这是一部经得起反复推敲的作品。我想即使是最挑剔的读者也不能不被这本书中处处闪耀的艺术光彩所征服和感动。无论是其深刻的思想、精彩的立意、严谨的结构、优美的文字，其独特的魅力是其他小说无法替代的。

这部作品对后来的文学创作产生了深远的影响，不仅体现在大量续集上，更重要的是文学观念和创作手法的创新。一滴水可以看到整个世界。通过这部文学巨著，我们可以透视中国小说的民族特色和艺术品质，领略中国传统文学艺术和民族文化的魅力。读这本书，其实就是与一位伟大作家进行一场跨越时空的心灵对话。

该书因作品缺失、文献记载不充分等原因造成了诸多谜团，也因此对众多读者产生了强烈的吸引力，给该书增添了一层神秘的魅力，让人爱不释手。对红楼梦的研究导致人们自发创立了红学派。对一些人来说，红色学的学习就成了猜谜游戏，乐趣无穷。然而，过度的发展对于学术层面来说是有害无益的。无论是小说本身还是围绕它的各种社会文化现象都值得认真讨论。事实上，红色学的研究也是以此为研究对象。虽然古人早就有“读诗书不讲红楼梦是无用的”，但《红楼梦》真正获得应有的声誉和地位却是在20世纪。对于曹雪芹来说，这一切都发生了。太晚了。

正是在这个悲喜交加的世纪，过去一直受到歧视的通俗小说突然走进了文学大家庭的核心，走进了大学课堂，融入了现代学术体系。在“浅读”、“快读”、“碎片阅读”的时代，一些读者很难静下心来读经典。然而，经典的光芒就像太阳，不能被浮云所遮蔽。一般观念认为，《红楼梦》一直被视为一部爱情小说，认为它突出了宝黛之间的爱情悲剧，但很少有人想到其背后的文化动机。如果贾宝玉只是大家族中受宠的“包二爷”，弟弟贾住能够长寿，或者侄子贾兰长大了，那么贾宝玉也能过上自己想要的生活了。然而，他的哥哥早逝，他的侄子还未成年。尤其是作为他的嫡子，他必须面对成为家族的继承人，肩负起振兴家族的责任，尽管这与他的理想截然相反。《红楼梦》恰恰说明了这种矛盾。书中提到贾宝玉梦游到了一个虚幻的世界。他最终无法在迷宫中生存，表明他背离了历史赋予的继承人身份。宝玉挨打，王夫人心疼得几乎要叫出“惨”来，忽然想起贾朱，便叫贾朱哭道：“你若活着，一百个我也不在乎。”人们会死。”作为贾朱身份的继承人，贾宝玉的地位再次得到确认，他的殴打显然是因为他的行为与继承人的身份不符而造成的。