今天趣历史小编为大家带来大羿和后羿是不是同一个人?希望对你们能有所帮助。
大羿与后羿是中国远古时期两位著名人物，他们都拥有相同的本领：精通射术、善于射箭;他们都来自于同一地区、同一部落：东夷部落;两者名称相同都称呼为羿，是同一氏族的首领，大羿是尊称，后羿是帝王身份的称谓。
大羿是尧帝时期的射师，与舜、禹为同一时期人物，曾助尧帝射九日。相传尧帝时，天空十日并出，天地大旱，万物枯槁，民不聊生。尧帝于是派善于射术的大羿前去将十日除去，大羿将天上的十个太阳射下来九个，为人们解除了旱灾，只留一日照耀万物苍生。为了表彰东夷部落首领羿的功绩，尧帝在羿的名字前面加了一个大字，从此羿便被人们尊称为大羿。这就是中国流传久远神话故事“大羿射日”的故事。
尧帝时期，天下洪水泛滥，“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，尧求能治水者”(《史记》)。于是，鲧与禹父子先后被推荐为治水领袖，治理天下洪水。鲧与禹父子前赴后继，在淮河涂山凿山导淮，根治了天下水患，“水经云：淮水出荆之左，迂回以入涡，麓高水汇为患，禹凿荆涂二山之峡，使淮出于其间，水乃安流。所凿处有遗迹，冬月可见。”(《怀远县志》)，这就是中国传说故事“大禹治水”的故事。
羿与禹都是东夷部落首领，因为在尧帝时期，建立了解救人民于水火的功绩，在名字前冠以“大”，而被后世人们尊称为“大羿”和“大禹”。这也显示大羿与大禹为同一时期、同一地区、同一族群，以相同的习俗对羿和禹的同样尊称——大羿与大禹。
大禹因治水，成功解除了天下中国的水患，东夷部落领袖舜帝将帝位禅让于大禹，成为天下中国的共主。在大禹五年，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”(《左传》)，在淮河涂山南麓天河南岸禹会村举行了象征天下大统、万民安居乐业的“涂山之会”。
“(穆)天子梦羿射于涂山”，也许是周天子梦做的不是太清楚，没有看清楚是大羿还是后羿，是射日还是射猎于涂山，是大羿射日还是后羿射猎于涂山，周天子就惊醒了，史书也就这样稀里糊涂地记录下这个“梦羿于涂山”事件。笔者殚精竭虑，也没有分析出究竟是大羿射日于涂山?还是后羿射猎于涂山?希望广大夏文化研究学者与夏文化爱好者能给予明确的答案。
不论是大羿射日于涂山，还是后羿射猎于涂山，周天子的梦却向我们后人透露了许多重要的悬而未决的历史信息：涂山是周天子心驰神往的地方，这里有大禹的“涂山之会”，这里有夏朝后启的居室，这里是大羿射日或后羿射猎的地方，两位东夷部落的英雄“羿”在这里建功立业。日有所思夜有所梦，周穆王在涂山睹物思人，见景生情，追思古人，梦想着与古代英雄为伍，与古人对话，成为像羿一样的英雄人物，造福世人，解华夏人民于危难，救华夏人民于水火，让华夏文明传遍整个西周王朝!
大禹与大羿，做为尧舜时期的两位英雄人物，救民于水火;后启与后羿，做为夏朝早期的两位帝后，禅让制与世袭制交替反复时期的代表人物，他们东夷部族的身份，他们与淮河涂山的密切关系，在向我们展示什么样的华夏文明发展历史?
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