今天趣历史小编为大家带来大羿射日的故事，希望对你们能有所帮助。
现在人们经常说坑爹，坑爹这种情况在前些年经常见到，但你听说过坑儿子的吗?今天咱们就来看一则把儿子坑到死的故事。
帝俊是什么人物咱们就不说了，反正说也说不清楚，但是从他“众神之父”的称号就能看出他有多厉害，他的孩子自然也不是凡人，所以十日地位之高，不言而喻。但是为何大羿就敢射下了其中九个太阳，何况太阳距离大地那么远，又不是凡物，怎么能射得下来?大羿之所以敢做，并且能做到这件事，与帝俊是分不开的。
在《海内经》中有段记载“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”读了这段话之后是不是感觉一切都豁然开朗了，大羿为何敢射日，因为帝俊让他匡扶大地上的人们，十日作乱，以致民不聊生，不射不得已服众，也对不起帝俊的托付。大羿手中的弓箭也是帝俊所赠，自然不是凡物。估计帝俊当时也是看人间人神混乱，害怕有恶神为祸人间，所以给了大羿这么一套可杀天神的弓箭，结果大羿就用这套弓箭拿帝俊的儿子开了刀。
想一想帝俊这是不是坑儿子的行为，如果不是有他给大羿做后盾，大羿也不敢射日。当然有可能大羿就是一个胆大包天的人，宁可搭上自己一条性命也要让世人过上好日子，所以帝俊做不做他的后台都有可能发生这种事。但是即使大羿再怎么舍己为人，如果没有帝俊赠与他的彤弓素矰，用普通的弓箭也无法将太阳射下，故事的结局也就改变了。所以说帝俊这种做法完完全全是在坑儿子，而且不是一般坑，一下子把他和羲和的十个儿子坑死了九个。
其实哪怕有帝俊让大羿“以扶下国”的嘱托，但大羿这么做还是承担了很大的风险。万一帝俊一怒之下翻脸不认人怎么办?试想如果在今天，领导让你看着自己的儿子一点，但这少爷无恶不作，你能怎么办，别说射死，教训几句都不敢，当然现在是法治社会，不能私自动手，但你敢报警吗。所以大羿射日的故事之所以被人们广为传颂，是因为故事本身反映出的抗争自然灾害的精神和大羿不畏强权，一心为民的精神。
很多人对这个故事一直有一个疑问，那就是十日并出的原因。十个太阳不好好地按照排班工作，非得捣乱，结果死了吧。是什么原因导致了十日工作时间的混乱呢?在民间传说中是十个太阳每十天就有九天老老实实呆在扶桑树上，甚是无聊，于是仗着帝俊之子的身份，不顾什么天规天条，一起跑出去玩，所以遭此横祸。这种说法很民间化，但是并不会得到大部分人的认可，毕竟天上的日月星辰多了去了，你见谁偷偷跑出来玩了。十日的兄弟，也就是帝俊跟常羲的十二个儿子，十二月，人家一年中有十一个月老老实实在家憋着呢，也没见发生什么十二月并出的故事。
而另一种解释则认为与帝颛顼有关。在《海外东经》中记载“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”十日无论在天空与否，其实都是在扶桑树上的，在扶桑树的上枝上的一日，就是当天上班的那个太阳。由此可见扶桑树生根于大地，而长至天上。帝颛顼时期绝天地通，自然要破坏掉各种能够连接天地的通道，扶桑树作为通道之一，也是难逃厄运。扶桑树被放倒，十日无所居，只能在天空盘旋，于是就出现了十日并出的景象。当然这只是脑洞大开的猜测，大家看一下就好。
大羿射日的故事原型应该在是在夏朝时期，《竹书纪年》记载“后廑即位，居西河。天有妖孽，十日并出”，也就是说在后厪时期曾经出现过十日并出的现象，而后羿则是夏朝时一位善射勇猛的一国君主，所以两而合一，化为一则神话故事的可能性不是没有，毕竟神话融合是我国神话故事的一大特点。
还有一种说法认为有穷国主后羿是一位野心勃勃之人，早就想取后启而代之，没想到还没举旗造反后启就去世了。后启之子太康继位，但太康是一个只知道吃喝玩乐的昏君，不得民心。后羿见时机正好，于是起兵造反，杀了太康。可是夏朝根基犹在，后羿没有称帝，立了太康之弟仲康为君，并把仲康之子后相赶出宫外，自己大权独握，把持朝政。后羿怕相在外面偷偷起事，于是便派人去射杀相，这件事被记载为羿射相，结果在传抄过程中相慢慢变成了十日，后羿射十日的故事就出现了。
几种说法都有道理的，毕竟《山海经》中连周文王都有记载，可见成书时间是周至汉这段时间里，把夏朝的事当做原型来改变神话是完全有可能的。
神话故事中坑儿子的故事就讲到这里了。坑儿之论只是闲聊，故事原型也只是考证，最希望大家重视的还是故事本身所体现的思想精神，这是中华民族的精神传承，不要在我们这代人身上丢失。
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