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道教与佛教作为两大传统宗教在我国都存在了数千年之久,它们之间既相互借鉴并融合着思想教义,又会因为理念的不同而产生分歧。但是不管怎么样,道教佛教都是以劝人向善为目的的宗教。佛教的修行目标是涅槃脱离生死轮回之苦,今生的种种努力可以在来世获得福报。与佛教不同的是,道教崇尚仙道贵生,希望通过各种修行方式最终可以证道成仙,达到长生久视的目标。
道教的尸解成仙有很多种,道教将其分为“兵解、水解、火解、剑解”等方式。《云笈七签》有云:“以录形灵丸涂火炭,则他人见形而烧死,谓之火解。以一丸和水而饮之,抱木而卧,则他人见已伤死于空室中,谓之兵解。”简单来说,修行者不能直接成仙,需要借助火烧、水淹、兵器等方式来实现。对于普通人来说,这些修行者经过尸解已经死去,但是他们却是可以死而复生,蝉蜕成仙。
轩辕黄帝时期,有一位叫做宁封子的人,他从事烧制陶器的官职。某天有位奇人来拜访宁封子,替他烧陶窑的火,能够冒出带五种色彩的烟。宁封子看到后大为惊奇,他认为这种烟火可以让人成仙,希望也能掌握这种技能。
奇人便将此法教给了宁封子,宁封子把柴火聚集在一起来烧自己,他的身体能跟随五色祥烟升降。周围的人们看到烟灰焚烧殆尽时,还能见到宁封子的骸骨,便把骸骨葬在宁北山中。人们都以为他死了,其实宁封子早已通过“火解”的方式成仙了。
《云笈七签》还记载了王嘉兵解的传说,陇西安阳人王嘉及两个徒弟被后秦开国皇帝姚苌所杀。姚苌“先使人陇右,逢嘉将两弟子,计已千余里,正是诛嘉日也。嘉使书与苌,苌令发嘉及二弟子棺,并无尸,各有竹杖一枝”。众人打开棺椁,没有发现尸首,只见到一根竹杖,这便是王嘉早已兵解成仙。
福生无量天尊
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