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在《山海经.大荒北经》中描写过这样的一种异兽：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙。”
中说，“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”是不是看上去和烛龙非常相似了，这可是盘古啊!袁珂先生就认为，烛龙的神格与盘古的神格非常相似，应该是盘古的原型之一。
同样的形象，同样的神力，难道说，盘古就是烛龙?二者一体同生?并不是这样，盘古与烛龙虽然看起来相似，却不是同一个人。盘古自开天辟地之后，身化万物，前者也讲了，盘古自为牝牡，以生殖器官化为伏羲女娲兄妹。故而，伏羲女娲有那么大的神力，全是盘古之肾的余威。
伏羲女娲皆是人面蛇身，盘古也是人面蛇身。看见人面蛇身乃是盘古后人的显著特征，所以山鬼认为，烛龙也是盘古的身体一部分。那么，烛龙究竟是盘古的哪一部分呢?烛龙身长千里，人面蛇身，赤色。这是一条非常重要的信息，在盘古身上，唯有脊骨才有如此特征。看来，烛龙乃是盘古脊骨所化，怪不得有如此神力!
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，实际上是“火精”。天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中。
除了《山海经》外，还有许多记载中都有烛阴的记录，比如《淮南子》中“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日;其神人面龙身而无足。”无论是山海经、淮南子，还是后世的典籍著作中，烛阴的形象可能有所改变，比如说武帝时期东方朔“青龙衔烛火，以照山之四極”，后世更是演变出青龙火精等等说法，古人感觉这些都是有违初衷，但是也并未完全改变烛阴与火，也可以说是与光明的关系。
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