说到洛神，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下此人的历史事迹。
其实洛神只是中国古代神话中的一位人物，被誉为洛水女神。在先秦神话中，洛神是黄河之神河伯的配偶，掌管洛河的水神。到了中古时期，很多文人将洛神放在了自己的作品里，使得洛神的形象更加丰富，也成为很多男性寄托感情的对象。例如曹植所写的《洛神赋》，就是把洛神当做自己理想对象的文学作品。在此后各个朝代中，洛神的原貌逐渐被割裂，对于这样一位神话人物所造成的文学意义也被放大了很多。
中说：「妾宓妃，妻织女，天地之间，何足以留其志!」司马相如也曾爱恋宓妃，他笔下的宓妃是现实中色艺出众的美女。《淮南子》中的宓妃，虽仍是一位配偶神，但所嫁之对象变成了真人，地位也下降为妾。张衡笔下宓妃，则成为了检验作者道德修养的情欲化身。而中古时期描写宓妃形象，无论是知名度还是对后世文学的影响，首推的定是曹植的《洛神赋》。「翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。」曹植创造出了一个个性色彩十分浓郁的洛神形象，其人神之恋可以说是尽曲折跌宕之能事。
《洛神赋》的意义内涵在李善注《文选》流传之后的唐朝便发生了转换。赋中的洛神融合了甄氏的身世，赋中君王与洛神偶然相逢的人神爱恋变成了曹植与甄氏之灵的「偿宿愿」式的交集。这种融合随着被李善采纳入《文选》注而在后代广泛流传开来。
自唐朝以后，曹植与甄妃的传说，基本代替了宓妃的本体神话，生成了一种文人艳遇模式。裴铏《传奇》中的故事是其中一例：太和处士萧旷自洛东游，夜憩双美亭时，洛神因被他的音乐所感动，便在他面前现形，主动提起她与曹植的感情际会。洛神欣赏萧旷琴韵清雅，还在分别时泄漏天机，说他有奇骨异相，她将会暗暗地帮助于他。
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