读书破万卷，下笔如有神（成语故事）
语见唐•杜甫《杜工部集•奉赠韦左丞文二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神”。
杜甫，字子美，原籍襄阳，迁居巩县，是唐代诗人杜审言之孙。杜甫自幼好学，知识渊博，唐玄宗李隆基开元后期，公元747年，唐朝在京都长安举行全国会考。杜甫也参加了这次考试，遭到奸贼李林甫排斥，没被录取。杜甫写给尚书左丞韦济一封信，申明自己的政治抱负。其中说：“我过去年轻时，就曾被乡试，参加过皇帝主持的考试，因为我读的书很多，做起文章来就好像心领神会一样。”
玄宗天宝三年，杜甫在洛阳与李白相识。后居长安，生活贫困，安史之乱后，至凤翔，见唐肃宗，始官左拾遗。长安修复后，为华州司功参军，不久弃官居秦州、同谷，移家成都，筑草堂于浣花溪。曾一度任剑南节度使严武的参谋，严武荐举为检校工部员外郎。晚年携家离蜀，病死湘江途中。杜甫的诗，继承发展了《诗经》以来的优秀文学传统，成为我国古代诗歌现实主义高峰，对后世起着继往开来作用。虽有些作品有浓厚的“忠君”思想，但对统治者罪恶进行深刻批判，对穷苦人民寄以深切同情。
杜甫诗歌中有许多名言已成为民间格谚，“读书破万卷，下笔如有神”即是其中之一。
50个常考的成语典故，50个历史名人故事，转发收藏！
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1、一鼓作气（曹刿 guì）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而见。”
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、揭竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗度陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
释义：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）
出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）
出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
27、风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）
出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
30、东窗事发（秦桧）
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
释义：比喻阴谋已败露。
31、程门立雪（程颐、杨时）
出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
释义：学生恭敬受教。比喻尊师。
32、司空见惯（刘禹锡）
出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
释义：指某事常见，不足为奇。
33、梦笔生花（李白）
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
34、力透纸背（颜真卿）
出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
36、赤膊上阵（许褚）
出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、马革裹尸（马援）
出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
38、黄袍加身（赵匡胤）
出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
39、洛阳纸贵（左思）
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
释义：比喻著作有价值，流传广。
40、背水一战（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
41、闻鸡起舞（祖逖）
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
42、初出茅庐（诸葛亮）
出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
43、完璧归赵（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
44、退避三舍（晋文公重耳）
出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
45、乐不思蜀（刘禅）
出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
46、指鹿为马（赵高）
出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
47、画龙点睛（张僧繇）
出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
48、入木三分（王羲之）
出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
49、讳疾忌医（蔡桓公）
出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）
出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。
世界读书日｜这些古人的读书故事，你知道几个？
几千年来，中国民间不乏莘莘学子寒窗苦读后成才立业的故事，这些故事流传于民间，经打磨提炼，成为一个个耳熟能详的成语，如囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞等。
在“4·23”世界读书日来临之际，为助力营造全民阅读氛围，南方+清远新媒体实验室推出“古人的读书故事”专栏，阐述系列成语背后群众喜闻乐见的民间读书故事，配以图片海报。忆古思今，古为今用，了解历史上好书之人的“追梦故事”，对今人或有所裨益。
古人的读书故事①|囊萤映雪
囊萤映雪，包括“囊萤”“映雪”两个故事，分别源自唐朝欧阳询等撰写的《艺文类聚·续晋阳秋》和唐朝徐坚撰写的《初学记》。
“囊萤”，讲的是车胤的故事。
晋代时，有一位年轻人名叫车胤，他好学不倦，勤学刻苦，可惜家境贫困，没钱买灯油供其夜晚读书。车胤不愿放弃夜深人静这样的“黄金时间”，却也无计可施。
在某个夏晚，正干坐在院里默念文章的车胤忽然瞥见正低空飞舞的萤火虫。萤火虫浮动着，闪烁着，照亮夜里漆黑。车胤灵机一动：若是把萤火虫装在一块，不就成了一盏灯？想好就干，车胤找来一口白绢袋，将数十只萤火虫抓来扔进里头，绑紧袋口，萤火虫的光芒穿过袋子晕染开，整个白绢袋就宛如一个小油灯，车胤的“实验”宣布成功。
凭借这股求学毅力，车胤饱读诗书，终成一位刚正不阿、为国为民的好官。
“映雪”，讲的是孙康的故事。
跟车胤相似，同在晋代的孙康因没钱购置灯油，晚上无法看书。某个冬夜，他自睡梦中醒来，侧身时发现窗缝里透进一丝光亮，那来自大雪的月球反射光。
何不借用雪光看书？想法一冒出，孙康倦意顿失，立即穿着厚实的衣服，取出书籍来到屋外。看到宽阔大地上映出的雪光比屋里还亮堂，孙康大喜过望，不顾寒冷、如饥似渴地看起书来。冬夜酷冷，手脚若是冻僵、缺乏知觉，他就起身跑步、搓搓手指，暖和身子后再继续攻读。此后，每逢夜晚窗外积雪，他便借着“雪灯”苦读。通过自学、苦学，他的学识突飞猛进，成为一方名士。
古人的读书故事②|凿壁偷光
凿壁偷光，指凿开墙壁、借着邻居的光看书，出自《西京杂记》。
传言西汉时期，有一位叫匡衡的少年，酷爱读书识字，苦于家中贫困买不起书，他只能到村里藏书丰富的大户人家中打工，借此借阅大户家中藏书。寒来暑往，随着年龄增长，匡衡对知识愈发渴求，然而现实骨感：他每天在地里从早忙到晚，只有中午休息片刻才能看一会儿书；到了夜深人静闲下来有空了，却因没钱添置油灯，只能白白瞪着夜里一片漆黑。
一天晚上，匡衡在土地干完活回家，看到邻居家的窗户透着光亮，照亮周围的夜，一个想法逐渐在匡衡脑海中成形。
回家中放下农具，他就开始摸索自己与邻居的共用墙，终于找到一处有破损、较薄弱的墙壁。“就是这里！”他掏出一把小刀轻抠破损墙壁，不一会儿，一道微弱的光线就从墙缝里透射过来——匡衡创造了自己夜晚读书的“光源”。凭借这一丝光线，匡衡开始夜晚苦读。光线阴暗，眼睛容易酸痛，他不就此放弃阅读，而是休息片刻后继续学习。
凭借凿壁偷光的毅力，匡衡博览群书，下笔成文，最终成为西汉知名学者。
古人的读书故事③|韦编三绝
韦编三绝，指孔子勤读《易经》致使编联竹简的皮绳多次脱断，最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。
在孔子生活的时代，纸张还没有出现，竹子仍是制作书籍的主要材料。人们通常把竹子削成片片竹签，刮去青皮，用火烘干后即可用于写字，人们称之为“竹简”。竹简长度与宽度均有限，一根竹简所能记载的文字不多，导致一部书的完成需要大量竹简。内容记载完成后，还需用牢固的牛皮绳子按照一定顺序编联这些竹片，该过程就称为“韦编”。一部书的完成，常常需要几十斤甚至上百斤的竹片。
为了深入研读晦涩难懂的《易经》，也为给弟子们讲解清楚，孔子花了不少功夫，不知把《易经》翻阅了多少遍。长此以往，串联竹简的牛皮带子多次被磨断，这就是“韦编三绝”的由来。
古人的读书故事④|闻鸡起舞
闻鸡起舞，指听到鸡啼就起来舞剑，最早见于《晋书·祖逖传》。
西晋末期政治黑暗，社会矛盾急剧加深，人民生活在水深火热之中。同在司州当主簿的祖逖和刘琨见识到社会黑暗，两人志同道合，意气相投，立志复兴晋国、建功立业。他们白天一起在衙门供职，晚上合盖一床被子睡觉。
一天半夜，祖逖被远处传来的鸡鸣惊醒，便把刘琨踢醒，问：“听到鸡叫声没？”
刘琨侧耳细听，随后说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声可不吉利啊！”
祖逖一边起身，一边反对：“这并非不吉利的声音，鸡叫声可以提醒我们晨起用功，不如我们以后听到鸡叫就起床练剑，如何？”
刘琨欣然同意，跟着穿衣起床。两人来到院子里，只见满天星斗，月光皎洁。两人拔剑对舞，直到曙光初露，才汗流涔涔地收剑回房。
功夫不负有心人，经过长期刻苦训练和学习，两人最终成为能文能武的全才，在时代的舞台上发挥文才武略，实现了报效国家的愿望。
古人的读书故事⑤|划粥割齑
划粥割齑，指粥冻结后把粥划成若干块、咸菜切成碎末一起食用。
北宋文学大家范仲淹自幼研学刻苦。他曾到睢阳应天府书院读书，读书期间生活极其窘迫，为了生计，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，和切成细末的咸菜一起吃，吃完继续攻读诗书。
古文为：“日作粥一器，分四块，早暮取二块，断虀数茎，入少盐以啗之。如是者三年。”
【文字】陈立楷
【绘图】张铭然
【作者】 陈立楷
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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