春节的团圆——短篇故事
春节，这一承载着中华民族千年传承的盛大节日，于每个人而言，都有着独一无二的深刻意义。对于生活在北方小镇的晓妍一家来说，春节是阖家团圆的殷切期盼，是代代赓续的温暖情谊，更是对过往一年的深情回顾与对崭新一年的美好憧憬。
晓妍自幼在小镇长大，每至春节前夕，整个小镇仿佛被注入了神奇的魔力，瞬间沉浸于浓郁的年味之中。街头巷尾，红彤彤的灯笼高高挂起，宛如一串串炽热的希望；集市上人头攒动，熙熙攘攘，人们穿梭其间，精心挑选着年货，脸上洋溢着对新年的憧憬与幸福的笑容。晓妍家亦是如此，母亲总是早早地忙碌起来，精心筹备着各式各样的传统美食，那熟悉的香味仿佛是春节来临的信号；父亲则领着晓妍和弟弟，一同张贴春联、打扫房屋，一家人齐心协力，有条不紊地为迎接新年做着细致入微的准备，温馨的氛围弥漫在每一个角落。
然而，随着晓妍逐渐长大，求学之路与工作的需要，使她远离了家乡小镇。在大城市的繁华喧嚣中，忙碌的生活悄然改变了春节在她心中的味道。大学毕业后，晓妍在繁华都市觅得一份不错的工作，工作的重压与快节奏的生活，无情地压缩了她与家人共处的时光。尽管每年春节，她都会竭尽全力赶回家乡，但儿时那份纯粹而浓烈的喜悦，却似乎在不经意间悄然淡去。
这一年，晓妍的工作任务格外繁重，临近春节，公司仍有几个关键项目亟待收尾。晓妍陷入了两难的抉择，她既担心因自己请假而影响项目进度，又害怕让满心期待的父母失望。就在她内心纠结万分之时，母亲的电话适时响起。电话那头，母亲满含期待的声音传来：“闺女，今年过年能回来不？你爸都已经开始准备你最爱吃的红烧排骨啦。” 晓妍心中一阵酸楚，儿时一家人围坐在一起共享年夜饭的温馨画面如电影般在脑海中浮现，那些简单却纯粹的快乐瞬间涌上心头。她咬了咬牙，下定决心向领导请假，无论如何，都要回家与家人共度春节。
当晓妍拖着疲惫的身躯踏上归乡的列车，心中满是对家的深深眷恋。列车缓缓驶入小镇的站台，那熟悉的场景扑面而来，她的眼眶不禁湿润了。出站口，父亲早已等候多时，看到晓妍的那一刻，父亲的脸上瞬间绽放出灿烂的笑容，赶忙接过她手中的行李，关切地嘘寒问暖。一路上，晓妍望着小镇的点滴变化，心中感慨万千，记忆与现实交织，五味杂陈。
回到家中，母亲正在厨房忙碌，各种美食的香气弥漫全屋，那是家的味道，是春节的味道。晓妍放下行李，快步走进厨房，紧紧抱住母亲：“妈，我回来啦！” 母亲转过身，眼中满是惊喜与欣慰：“回来就好，回来就好，一家人团圆比啥都重要。” 晓妍看着母亲忙碌的身影，心中暖意涌动，主动挽起袖子帮忙。她与母亲一同包饺子，母亲一边包，一边兴致勃勃地给晓妍讲述着小镇上近来发生的趣事，晓妍听得入神，仿佛时光倒流，又回到了无忧无虑的童年时光。
除夕当日，一家人早早便开始为年夜饭忙碌起来。晓妍负责摆放碗筷，弟弟则帮忙端菜，父亲在一旁认真地张贴福字，每一个动作都饱含着对新年的美好期许。当夜幕降临，一家人围坐在餐桌旁，桌上摆满了丰盛的年夜饭，每一道菜都倾注着家人的心意。晓妍举起酒杯，满含深情地对父母说道：“爸妈，这一年你们辛苦了，感谢你们一直以来的支持与关爱。” 父母欣慰地微笑着，一家人共同举杯，欢声笑语在屋子里回荡，幸福的氛围愈发浓郁。
吃完年夜饭，一家人围坐在电视机前观看春晚，晓妍和弟弟还即兴表演了几个节目，逗得父母开怀大笑。此时，窗外鞭炮声此起彼伏，五彩斑斓的烟花在夜空中竞相绽放，将整个小镇装点得如梦如幻。晓妍看着眼前这其乐融融的一幕，心中满是温暖与满足。就在这一刻，她深刻地领悟到，春节的意义远不止于传统习俗与美食，更在于家人的相依相伴，这才是春节最为珍贵的内核。
在春节的这几天里，晓妍陪伴着父母走亲访友，尽情感受着小镇浓郁的年味。她与儿时的伙伴们相聚一堂，共同回忆着童年的趣事，那些被岁月尘封的记忆瞬间鲜活起来，仿佛时光又回到了那段无忧无虑的纯真岁月。然而，在这欢乐的氛围中，晓妍也敏锐地察觉到，一些传统的春节习俗正逐渐被年轻一代所忽视。曾经热闹非凡、备受瞩目的舞龙舞狮表演，如今参与的年轻人寥寥无几；一些传统的手工技艺，如剪纸、糖画等，也面临着后继无人、濒临失传的困境。
晓妍深知，这些传统习俗是春节文化不可或缺的重要组成部分，它们承载着先辈们的智慧结晶与深厚情感，绝不能任由其在岁月的长河中消逝。于是，她毅然决定与几个志同道合的小伙伴携手，组织一场别开生面的春节传统文化活动，期望借此让更多的年轻人深入了解并传承这些珍贵的习俗。
他们在小镇的广场上精心搭建了舞台，诚挚邀请老艺人们前来展示舞龙舞狮、剪纸、糖画等传统技艺，并特意设置了丰富有趣的互动环节，鼓励年轻人亲自参与其中，亲身体验传统文化的魅力。活动当天，广场上热闹非凡，人头攒动，吸引了众多居民前来观看。年轻人对这些传统技艺展现出了浓厚的兴趣，纷纷踊跃动手尝试。晓妍看着这热闹的场景，心中满是欣慰。她明白，尽管个人的力量微不足道，但只要每个人都能为传承传统文化贡献一份绵薄之力，这些宝贵的文化财富便能在岁月的洗礼中得以延续，永不磨灭。
美好的时光总是短暂如白驹过隙，转眼间，春节假期即将结束。晓妍怀揣着满满的回忆与对家人的万般不舍，再次踏上了返程的路途。在离开小镇的那一刻，她在心中暗暗发誓，今后无论工作多么繁忙，每年春节都必定回家，与家人一同共度这个意义非凡的节日。同时，她也坚定了将春节传统文化传播下去的决心，让更多的人领略到春节的独特魅力。
回到城市后，晓妍精心整理了春节期间拍摄的照片与视频，并将其融入一篇文章，发表在了公司的内部刊物上。在文章中，她深情讲述了自己在小镇过年的亲身经历，以及对春节传统文化的深刻感悟。同事们阅读后，纷纷表示对春节有了更为深刻的认识与理解。不仅如此，晓妍还利用业余时间，在社区里积极组织开展了一系列关于春节传统文化的讲座与活动，吸引了众多居民的热情参与。
就这样，晓妍凭借自己的不懈努力，让更多的人认识并喜爱上了春节传统文化。而每年的春节，于她而言，早已不再只是一次简单的回家团聚，更是一次传承与弘扬传统文化的宝贵契机。在这个快节奏的时代浪潮中，晓妍以自己独特的方式，悉心守护着春节这份独一无二的温暖与记忆，让春节的意义在岁月的长河中不断延续、升华，绽放出更加绚烂的光彩。
春节 —— 一个关于希望与归属的故事
(中国日报记者赵旭）
"爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。"
公元年，北宋著名诗人、政治家王安石（1021-1086）创作了这首诗，以庆祝新春的到来。诗中洋溢着欢快的情绪，映射出刚刚得到皇帝重用的王安石春风得意，踌躇满志的心境。这首充盈着希望的诗历久弥新，被一代又一代中国人在春节期间吟诵。
这是一份深深根植于季节的承诺之中的希望：中国传统历法将冬末春初之际定为一年之始，其中所蕴含的生机与更新是不言自明的，这也就是为什么中国新年又被成为"春节"。值得说明的是，尽管中国新年常常被称为是农历新年，事实上，传统的中国历法融合了基于月亮（阴历）和太阳（阳历）运转的计时周期，其核心在于使农业实践与自然节奏相协调。新年标志着农耕季节的开始，伴随着大地的解冻、万物的复苏和希望的萌动而至。
历经数千年的演变，历法不断发展，春节的传统亦是如此。虽然新年本身在午夜钟声敲响时开始，但欢庆活动通常会从除夕开始直至正月十五元宵节，延续两周之久。
王安石所深情描绘的一切——他那个时代的人们在岁末年初所遵循的传统习俗——至今仍焕发着勃勃生机。究其原因，尽管中国已不再是昔日的农耕社会，但人们对暖春回归的期盼、对与亲人团聚的期待、对过往岁月的怀念以及对新的一年的憧憬，是恒久不变的。而春节，正是这些深厚情感汇聚流淌的时刻。
正如王安石所言，旧岁唯有在鞭炮的噼啪声中才会离去——那雷鸣般的声音震颤着街道两旁的窗户，孩子们捂着耳朵欢笑，留下一地曾经包裹着的红色纸屑。然而，鲜为人知的是，虽然中国人很早就发明了，但我们今天所熟知的鞭炮，其实是在王安石所处的宋代才逐渐兴起的：宋朝与其邻国战事频仍，使得制造技术得到显著的改进与发展。
在此之前，尖锐的爆炸声是通过点燃干竹竿发出的，因此鞭炮在中国被称为"爆竹"，另外，人们甩响鞭子也能产生响亮的爆裂声，这也就是"鞭炮"的由来了。
鞭炮在夜空中绽放出震耳欲聋的活力乐章，然而这并非仅仅是为了刺激耳朵制造气氛，而是为了驱逐一头名为"年"的猛兽。传说中，这头猛兽形似狮子，每每在岁末年初出现，专门在夜间出没吃人，令人闻风丧胆。后来村里的一位老者发现，"年"凶则凶已，却惧怕日光，不喜红色，尤其讨厌喧闹的声音。因此，人们为了保护自己，会在除夕夜张贴红色的对联、窗花，点起灯火，同时打鼓、放爆竹来惊吓驱赶年兽，祈求平安。
至于为何"年"常被视作一种破坏之力，文化历史学家们对此长久以来一直众说纷纭。有人推测，这或许与冬日严寒所带来的艰难困苦息息相关。然而，新年的到来却如同一缕温暖的春风，为我们带来了慰藉与希望。它赋予我们战胜不幸、超越过往、摒弃旧我、迎接新生的力量与勇气。
"过去的年华像一座一座的山横在我后面。假使我回过头去，转身往后面走，翻越过一座山又一座山，我就会看见我的童年......"中国近现代文学巨匠巴金（原名李尧棠，1904-2005），在其作品《过年》写道。文中他忆起儿时某个难忘的新年，孩提时代的他"穿着臃肿的黄缎子棉袍和花缎棉鞋，一个人躲在花园后面一个小天井里燃放"地老鼠"之类的花炮，不知道怎样竟然把自己的棉鞋烧起来了"。
"我并不愿意年光倒流重返到儿时去，纵使这儿时真如一般人所说，是梦一般地美丽。"巴金说。他继而反思了自身的历史使命："我对于同时代的青年的热望，又做过什么事情呢？我们这时代的青年的热望不也就是——爱那被虐待受侮辱的同胞，为自由、平等、博爱而奋斗吗？"
巴金写下这段文字的时候，是1934年的春节，那时距离日本发动九一八事变、侵占中国东北已逾两年半。在那个阴云密布、前途未卜的年代，中国新年不仅仅意味着欢聚与庆祝，它更成为了决心与勇气的象征，庄严地警示着世人：那些深深植根于千年历史土壤中的文化传统与遗产，倘若不被我们珍视与捍卫，便可能在转瞬之间崩塌消逝；有时，守护它们甚至需要我们付出生命的代价。
保留这份珍贵的文化遗产，是对祖先最深切的敬仰，而对祖先的敬仰和祭拜，是深深镌刻于春节庆典习俗中的一份传统。在被誉为中国古代小说巅峰之作的《红楼梦》里，曹雪芹（1715-1763）以其细腻的笔触，生动再现了一个显赫家族在春节举行的庄重而复杂的祭祖仪式:
"过年最大的礼仪乃是祭祖，年三十、年初一都得祭拜......到年三十大清早，贾母率族中有诰封者，按品级着朝服，八抬大轿一字长龙，进宫朝贺，行礼领宴。回来便直接进宁国府贾氏宗祠祭祖。此时家族中所有人皆须到场.....青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。"
相比之下，寻常百姓家则以更为朴素的方式，在长桌上供奉着祖先的画像，作为祭坛，地献上食物与香火，以此表达对先辈的缅怀与敬仰。
在中国广袤的农村，无论是往昔还是今朝，这些祭祖仪式往往都在公共祠堂中举行，那里供奉着共同的祖先，承载着家族的荣耀与记忆。尤为值得一提的是，宗祠通常是早期中国移民抵达异国他乡后最先建造的建筑之一。这些移民中，有些人在150多年前乘坐无动力帆船，横渡浩瀚的太平洋来到美国西海岸。他们参与修建了美国第一条连接东西海岸的铁路，但也深受严重的种族仇视之害 —— 仅在19世纪70至80年代，就发生了近500起针对华人的暴力骚乱，其中绝大部分发生在中国移民集中的加利福尼亚州。在这样的时代背景下，宗祠成为了中国移民的重要精神庇护所。对于这些早期移民社区的成员来说，庆祝春节不仅是表达文化认同的深刻方式，更是一种抵御同化压力的手段。
在一张摄于20世纪早期的黑白照片中，一条龙蜿蜒穿梭于热闹的美国街道，两旁商铺悬挂着英文招牌。龙舞，作为中国新年庆典的重要组成部分，已拥有上千年的历史，其起源可追溯至古代的祭祀仪式。这些仪式旨在祈求龙的庇护，因为龙作为富于象征力量的神兽，被视为能带来甘霖、确保丰收的神灵。
照片中，表演者操控着由多节竹架支撑、布料覆盖而成的龙形道具。他们或许早在移民美国之前，就已在家乡的中国村庄里学习和传承了这一技艺。抵达美国后，许多人投身于修建铁路或经营洗衣店的艰辛劳作中。春节成为了他们难得的契机，得以以热闹喜庆的方式自豪地展现自己的文化，彰显自身的存在。因此，即便有些时候当地法令禁止燃放鞭炮，一些人仍坚持会敲击锅碗瓢盆，以这种方式在中国城内外守护着他们的文化记忆。
通过珍视这种集体记忆，他们将其传承给后代。而他们的后代在经历了种种艰辛后，逐渐在新的家园中塑造出属于自身的独特身份，并将这一传统延续下去。随着时间的流逝，春节演变为一个全球性的文化现象，连接着每一个华人的心灵，讲述着关于归属、希望与梦想的不朽故事。
来源：中国日报网
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