10首优美的经典文言文，治愈的是人心！

时间：04-27 民间故事提交错误

文言文中有许多广为流传的名句，每一个字都弥足珍贵。

它们是古代先贤的才华和智慧的结晶。它们或雄辩，或抒情，或描写风景……意境优美，诗意缠绵。

当我还是一名学生的时候，我在学习文言文时，大多停留在“背诵全文”的恐惧之中。我知道它的美，却不知道它为什么美。

长大后回首，才发现汉语是如此美丽。

今天，我就和大家一起回忆10部美丽的经典。你能读懂的是生活，你能治愈的是人心。

简单，最先进

《简室铭文》

【唐】刘禹锡

神造一座山，而不是它的高度。水不必很深。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。上阶青苔痕绿，帘上草色绿。有说有笑，无往来口腔科。可以调素琴，读金经。没有杂乱的丝竹耳，也没有案卷的费力造型。南阳诸葛禄，西蜀紫云亭，孔子曰：何其丑？

解释：

当我第一次读刘禹锡的《陋室铭》时，给我留下深刻印象的是老师对其文字简洁明晰、排比句式、整齐多变的句子结构的讲解，以及作者不与世俗合作的高尚气节，这些都让我印象深刻。值得学习。

现在我已经步入社会，复习了这篇文章，我才真正明白：

生活中最好的气质就是简单、干净。热爱生活的人，才会被生活所爱。

三毛说：“我不求深度，只求简单。”

生活是什么样子完全取决于我们自己的理想。

在居住环境中，房间不需要豪华，窗户明亮干净，简单简洁就是最好的。闲暇时，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，就会充满这个世界的烟火。

人生不需要太多。消除不必要的浮华和简约，人就会越来越散发出简约的美。

生活应该简单，生活也应该简单。简单才是真正先进的。

保持自己干净是最快乐的事

《爱莲的故事》

【宋】周敦颐

水花、陆地花、草木花都很可爱。晋代陶渊明独爱菊花。自李唐以来，世人都十分喜爱牡丹。我只爱出淤泥而不染，洗水清涟而不邪，中直无蔓无枝的荷花。

我说菊花，代表隐逸的花；牡丹，代表富贵之花；莲花，代表君子之花。唉! 爱菊之情，在道之后就很少听说了。谁能分享对莲花的爱？牡丹之恋适合所有人。

解释：

小时候，我对荷花的第一印象来自于这本书，《荷花之恋》。

雍容华贵的莲花，以其坚贞的品格，引领我成长。

世间花有千万种，唯独一朵最爱荷花。

生命应如莲花，坚贞不屈；

作为人，我们也应该像莲花一样，出淤泥而不染，纯洁洁白，挺拔挺拔。

无忧无虑才是最平静的事

《湖心亭看雪》

【明】张岱

崇祯五年十二月，寓西湖。大雪下了三天，湖里人声鸟语都听不见了。日子已经定下来了。我乘着小船，抱着淡紫色的衣裳，生了火，独自去湖心的凉亭看雪。雾凇缭绕，天、云、山、水上下皆白。湖上的影子只有长长的堤岸的痕迹，湖中央的一座亭子，一棵芥菜带着残存的小船，还有船上的两三粒人。

到了亭子里，两个人铺在毡子上相对而坐，一个童子正在酿酒，炉子里烧着。看到于大喜，他说道：“湖里怎么会有更多这样的人？” 他拉着宇一起喝酒。于强喝了三大白，告辞。问其姓氏，乃金陵人，来此游玩。下船前，舟子嘀咕道：“别说你丈夫是白痴，他比你丈夫还白痴。”

解释：

对于生活在北方的我来说，冬天下雪是常事，雪景的美丽并不奇怪。

而《湖心亭看雪》的作者则用轻柔的笔触，融入了对祖国过往的怀念，描绘出一幅静谧深邃、洁白辽阔的冬季雪景，显得浑然天成。平凡，却发人深省。

中国人对冬天的眷恋，就是对冰雪的无限热爱。

爱它的洁白，爱它的美丽，爱它的浪漫。

白雪皑皑，冬日暖阳，可以呼朋唤友，红炉煮酒，阁楼赏雪。

在一个安静的地方，欣赏天地间最美的风景，充满寂静的喜悦，这就是冬天最大的乐趣。

孤独是常态

《小石池的故事》

【唐】柳宗元

由岗西行一百二十步，隔着竹竿，听见水声，如玉环之声，心中甚是高兴。砍完竹子，我们走上路，看到底部有一个小水池。水特别清澈。以整块石头为底，靠近岸边时，从底部卷起，形成堤、岛、岭、岩。绿树青藤，随风摇曳，错落有致。

池塘里有数百条鱼，它们都仿佛在没有任何支撑的情况下在空中游动。阳光明朗，影子铺在岩石上。然而它却一动不动，消失得远远的。似乎和游客一起玩得很开心。

向池西南望，可见蛇曲折绕，可见光明与死亡。它的海岸彼此如此不同，以至于无法得知其起源。

坐在水池上，周围都是竹树，我感到荒凉、荒凉，感觉荒凉、荒凉。因为那个地方太清楚了，我不能在那里久留，所以我记起来就离开了。

与他同行的有：吴武令、公谷、于地宗玄。属下跟随的，是崔氏二小生，名叔吉、凤仪。

解释：

当他学生时，他的老师说：“永州的山水治愈了柳宗元。”

当时我个人还无法理解这句话的真正含义。我只觉得作者柳宗元把小石滩的动态美、山、水、风景描写得淋漓尽致。

都说“世界上没有真正的共情”，只有经历过的人才有资格说话。

如今，我们也能体会到作者当时的心态。

“血和泪，就算吃了也恶心，也不宜告诉别人。”

每个人都是独一无二的，没有人能够真正理解另一个人。

可见，孤独并不在于身边是否有人，而在于是否有灵魂伴侣。

我们总以为平静的岁月是人生最美好的部分，殊不知孤独才是常态。

当我们开始明白事物无常、生命本来就是荒芜的时候，我们就会更加珍惜眼前的人和事。

山水河流可以治愈人，“与其光与尘和谐”。

清者自清，浊者自浊。学会独自享受孤独，而不是愤世嫉俗。

活在当下才是最舒服的

《兰亭集序》

【晋】王羲之

永和九年，在贵州，暮春之际，相会于会稽山阴兰亭，行厄运。诸贤皆至，老少齐聚。这里山高林茂，修竹挺拔；又有清澈湍急的溪流，左右倒映，如流水一般。虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。

那天，天空晴朗，风和煦、温柔。抬头看宇宙浩瀚，低头看品类繁盛。因此，走走停停，走走停停，足以给我视觉和听觉上的享受。我相信这是一种快乐。

女士与她的关系将持续一生，或者她可能将她揽入怀中，在一个房间里听懂她的话；或者她可能会因为对她的托付而离家出走。虽然兴趣不同，平静与不安各有不同，但当他因所遇到的事物而感到高兴，并暂时为自己得到时，他就知足（同“快”），而不知道老年即将来临；当他厌倦了他正在做的事情时，他的情绪会随着事物而变化，这就是所有的情绪。对它的仰慕，对它的仰慕，都已成为旧迹，但我仍情不自禁地为它们感到高兴。情况会缩短、会改变，最终也会结束。古人云：“死生也是大事”。是不是很痛苦？

每当我翻阅过去人们关心的原因，如果将它们合而为一，我不会不以书面形式表达我的哀悼，这是我内心无法表达的。我知道死亡和重生只是幻象，为齐鹏哀悼也是幻象。未来看待现在，正如现在看待过去一样。老公伤心啊！所以我把当时的人都列出来，记录下来。尽管不同时代的事物有所不同，但我对它们的兴趣是一致的。稍后观看的人也会感受到它的优雅。

解释：

《兰亭集序》给人最深刻的印象是它被后人誉为“天下第一行书”，其美妙之处在于三个独特之处：

一绝，重言而不重，二十一个“之”字，每个字不同，有不同的美；

两项绝活，绘画成为艺术。是醉酒的作者写的，错别字错别字，抹黑在所难免，但也被作者变成了艺术；

三绝绝技，用情深厚。如今，我们虽然看不到王羲之的原作，但在后人的临摹品中，我们依然能感受到王羲之无法抑制的喜悦和无法抑制的悲伤。

天空晴朗，空气清澈，风和缓，文章的开头就充满了视觉和听觉的愉悦。

读起来就像亲自参加一场盛会，感到满足和满足，随之而来的是对生活的感悟。

“生死也是大事。” 古往今来，除了生死，其他一切都微不足道。

正如金圣叹在《天下才子必读》中所写：“此文只复述生死之严肃，及前程美好时光，不许谈奇思妙语。”真是古今第一情感。”

逝者如人般逝去，岁月在悲喜交加中过去。

只有坚守真心，活在当下，才能不辜负时代。

顺其自然，最潇洒

《岳阳楼的故事》

【宋】范仲淹

庆历四年春，滕子敬被贬巴陵县。来年，政和民和，万事兴旺。又重修岳阳楼，添旧构，上刻唐贤及今人的诗文。属于我的事情，要写下来记录下来。

我在洞庭湖中观看了我丈夫巴陵的胜利。它承载着远山，吞噬着长江，这是一条浩瀚无边的河流。傍晚阳光灿烂，景色一望无际。这就是前人所描述的岳阳楼的盛景。却北连巫峡，南极潇湘。漂泊诗人与诗人常常在此相遇，看物的感觉是一样的吗？

若雨下，月不开，风瑟瑟，浊浪空；日月星辰暗淡，山峦看不见；商旅不成，筏倾毁，黄昏暗，虎啸猿啼。登塔时，有怀念祖国、担心诽谤、害怕嘲笑的人，眼神里满是苍凉，心情无比悲凉。

春天来了，景色明媚，波平浪静，上下天空明亮，碧波万顷，沙鸥空中聚集，金色鳞片游动，岸边兰花开满，郁郁葱葱。。或长烟散尽，明月照千里，浮光跃金，无声影沉玉，渔歌相答，此乐何其美妙！登上塔楼，心旷神怡，忘恩负义，迎风饮酒，心旷神怡。

叹！我试图寻求古人的仁慈之心，或者做与两者不同的事情，为什么？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心它的人民；远居江湖，则忧君。就是说进也忧，退也忧。但什么时候才能幸福呢？必须说的是，“先忧天下之忧，后乐天下之乐”！唉! 微男，我去谁家？

那是六年前的9月15日。

解释：

《岳阳楼记》中最著名的一句话就是“先忧天下之忧，后天下之乐”。

这是学生时代考试的重点。

“当你不是户主的时候，你不知道柴米有多贵。” 只有当你真正一个人生活的时候，你才会发现，在生活中，我们总会遇到各种各样的情况。

成功与失败、得与失、快乐与悲伤……

如果你总是被这些外在的东西所束缚，你怎么能活得洒脱呢？

千顷良田只能提供一日三餐，万千豪宅只能睡三尺宽的榻。

活着，不要沉迷于欲望，淡泊得失。只有知足，才能永远幸福。

不以物喜，不以己悲，不为琐事纠缠，“不因恩惠辱而惊，只看庭前花开花落”。

让一切顺其自然，内心平静，这就是最神奇的修养。

保持初心，人生就不会辜负。

取悦自己就是最满足的

《醉翁亭》

【宋】欧阳修

楚国四面环山。其西南山峰和森林沟壑尤为美丽。看上去威风凛凛，实则深奥的就是琅琊。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座翼亭立于泉边，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？山中的和尚是智贤。谁给它命名的？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他自称酒鬼。我想要的并不是我所描绘的。山水之乐，乃心中所含之酒。

若日出林落，云归洞暗，明暗变化如山间早晚。野田芬芳芬芳，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵洁净，水落石出，这就是山中的四时。朝出暮归，四时风光各异，其乐无穷。

至于路上唱歌的失败者，树下休息的行人，前者呼唤后者应声，弯腰背着，来回不停歇，这就是楚人的旅行。临溪垂钓，溪深鱼肥。泉酿为酒，泉香而酒酸；山珍是用野芦笋混合而成的，但提前陈化，这也是太守的宴席。宴席之乐，非丝非竹。射者成功，下棋者胜，酒饮交融，坐起喧哗者，皆宾客之欢。凡是脸色苍白、头发花白、看上去萎靡不振的人，都表明太守喝醉了。

山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林昏暗，歌声此起彼伏，游人已尽，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知太守出游之乐，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。州长给谁打电话？绿灵欧阳修业。

解释：

“醉翁之意不在酒，而在山水。山水之乐，在于酒夺人心”。

每次读到这句话，我都会想起和同学们互相提问、背诵问题的快乐时光。我学着古人的样子，拿着扇子，摇头晃脑，一句一句地说，直到对方背诵成功为止。

岁月漫长，终究会走到尽头。随着时间的增长，我们也变得更加成熟。当我们匆匆忙忙，坚持追逐人生的道路时，不要忘记取悦自己。

到了一定的年纪，要学会一个人度过时光，赏花、应酬、钓鱼、弹琴、下棋、喝酒、说话……

设一处清净之地，乘凉风明月，看日出月落，静静地享受属于自己的时光。

偷得半日闲暇，便是人生最好的境遇。

这个安心的地方才是最浪漫的

《桃花源》

【金】陶渊明

金太元年间，武陵人民以捕鱼为主要职业。走在溪边，忘记了路有多远。忽见对岸数百步，有一片桃花林。中间没有树，草很香，落花色彩缤纷。渔夫则很不一样。他继续前进，希望能耗尽森林。

当森林到达水源地时，有一座山，有一个小口，仿佛有光。然后就下了船，从口进去了。起初他极其狭隘，但后来他才懂人。走了几十步，我恍然大悟。土地平坦广阔，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑树翠竹。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外地人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。

当他看到渔夫时，他大吃一惊，问他从哪里来。给个答案吧遂回家设酒杀鸡为食。贤听说村里有此人，便前来询问。子云的祖先为了逃离秦朝的乱局，带领妻子的族人走向了这绝境。他再也没有回来，与外人分开。问这是什么时代，不知有汉、有魏、有晋。此人一一说出的话，让所有人都叹息不已。其余人又各回各家，皆有酒食。停几天就辞职了。有句话说：“外人不解，还不够”。

下车拿到船后，搀扶到路上，到处寻找。到了县里，就去见太守，如此说了。太守立即派人跟踪他，寻找他想要的方向，但他却迷路了，再也找不到路了。

南阳贵族学者刘子基听说后，高兴地前往那里。但无济于事，那些寻求疾病的人最终得不到进一步的护理。

解释：

桃花盛开，春光明媚，世界美丽。草香可口，落花缤纷。陶渊明为中国人打开了浪漫生活的大门。

日出而作，日落而息，兄弟姐妹相敬如宾，邻里和睦，心中有一片天堂。日子过得平静而安宁。如此美丽的世界和生活令人着迷。

“心中若有桃花源，水云间无处可寻。”

每个人都渴望有一个属于自己的天堂，对于外人来说这是不够的。

生命就像一棵树上盛开的花朵，可能安静，也可能绚丽。这是我心安的故乡，在这里我可以静静地观察美景，无忧无虑，尽情享受。

不去想过去，是最豁达的事

《回来吧回来吧》（附序言）

【金】陶渊明

于家贫困，种地不足以养活自己。幼稚的人，房间满了，瓶中无粮，没有生活的资本，却没有一技之长。许多亲朋好友都劝我长期为官，我满怀希望，徒劳地追求自己的事业。四方必有事，诸侯以仁为德，叔父穷，故用于孝仪。当时风波尚未平息，他为长期任职而忧心忡忡。彭泽回到了数百里之外的家。公共土地的好处足以酿酒。所以我就要求了。几天后，一家人想回家了。为什么？它是自然而然的，不是通过努力获得的。饥寒虽能断之，却违背己意，而致病。味从人事，一切饮食自助。于是我感到悲痛又慷慨，对自己的人生抱负深感愧疚。犹盼一民，收衣夜过。荀程的妹妹死于武昌。她爱上了俊本，辞去了职务。从仲秋到冬天，我在办公室呆了八十多天。因为事情进展顺利，缘分章就叫“回去吧，回来吧”。乙巳是十一年。

回来了，农村会不会满是野胡子？既然你以心为奴，你就被嘲笑、惆怅，只有悲伤吗？如果你了解过去，你就不会谏；如果你知道未来，你就可以追求。事实上，迷失的道路并不遥远。我觉得现在是但昨天不是。船远行，风吹衣裳。问郑夫前路，恨晨光微弱。

奈看着房子，高兴地跑了。仆人们欢迎您，年幼的孩子们则在门口等候。三路荒凉，松菊犹存。当我带孩子进屋时，屋里有一瓶酒。端杯自饮，看庭院赏美景。倚南窗抒豪情，看容貌易歇膝。花园里充满了阳光，使它变得有趣。城门虽设，却始终紧闭。鼓励老者休息，他挺直了头，目光望向远方。云无心出秀，鸟知飞腻。景物迷离，风景即将进入，抚孤松，徜徉。

回来吧回来吧，请让我休息一下，不要再旅行了。世事违背我的心意，又如何要我的话？情言悦亲，乐乐安心。农民们告诉我，春天来了，西丑会有事发生。或载生命的马车，或孤舟。寻沟壑既婉约，穿山越岭也崎岖。树木茂盛，泉水开始潺潺流淌。当我得到所有美好的东西时，我会感激我的余生。

就是这样！鱼星玉什么时候恢复？你愿意留下还是离开？为什么不呢，你还想做什么？富贵非我所愿，帝都不可奢望。玩得开心的话，可以一个人去，也可以种一根棍子，埋头苦干。登东皋抚哨，临清溪赋诗。谈乘归末，乐府命运回归嘲讽与怀疑！

解释：

陶翁大概是唯一一个把退隐隐居作为人生真正追求并为后人所羡慕的人了。

直接表达内心，真诚表达感情，呈现自然之美。

连欧阳修也说：“晋代无文章，唯陶渊明一首《归来》”。

生活总是在前进，或主动，或被动。无论遇到什么情况，总会有人选择用诗意和宽容来面对当下的一切。

“不忧贫贱，不贪富贵”。

克服诱惑，抛开纷乱，不去想过去，不惧未来，坚守本心，一生坚守一片净土。

忠于自己的初心

《滕王阁序》

【唐】王勃

豫章旧县，洪都新府。星辰分翼，地接横麓。揽三江通五湖，控野荆棘，引瓯越。宝藏丰沛，龙光普照牛斗废墟；人杰地灵，徐茹坐在陈凡的榻上。雄州雾气满星。太黄横亘夷夏交汇处，宾主尽享东南美景。统帅严公望其风采，戟自远方来；忻州扇于文，以帘暂驻。十天假期里，有很多成功的朋友；千里之外迎我，满堂贵友。龙腾凤，是孟儒的词派；紫色的闪电和绿色的冰霜，是王将军的武器库。家主为管家，道路皆知；一个男孩怎么知道他总会获得胜利呢？

时值九月，序属三秋。水去则寒潭清，烟凝暮山紫。我就像一辆行驶在路上的汽车，游览着崇阿的风景；吾近皇子常州，寻天人旧阁。山峦叠翠，苍天耸立；飞阁流丹，下方无地。鹤亭、浮珠，是贫穷海岛的挥之不去的记忆；归殿兰宫呈丘陵山峦形状。

身披绣门俯视雕兽，山阔平原辽阔，江湖浩瀚，令人心惊胆战。卢燕奔赴地，钟响鼎鼎归；船在水中，船是青鸟黄龙。云散雨晴，色彩明亮。落霞与孤鸮齐飞，秋水成与天同色。渔舟唱晚，蓬里岸边传来声响；大雁受寒惊，声破衡阳浦。

远方衣襟光滑，喜气飞扬。凉风吹凉风吹，细歌凝白云停。绥远翠竹，如彭泽瓶；野水朱花，如临川画笔。四个美女，两个很难结合。只能在半空中看天，闲暇时可以享受旅行的乐趣。天与地千差万别，感受到宇宙的无边无际。当欢乐和悲伤来临时，我才知道有无数的酸甜苦辣。愿日光下长安平安，云中吴国。地势险峻而南天深，天柱高而北斗星远。山难逾越，谁为迷路者悲哀？当我们不期而遇时，我们都是异乡的客人。怀帝消失时，宣朝多少年了？

唉! 福气是坏的，命是祸的。冯唐一老，李广难封。长沙瞿嘉义，非无圣师；梁鸿游海曲，不乏灿烂时光吗？我靠君子见机，靠专家知命运。当你年老体壮时，你宁愿拥有一颗白发苍苍的心吗？穷而强，不堕云端。饮贪泉令人神清气爽，干路时仍心旷神怡。北海虽赊，但飞升可拾；东角已无，桑树尚不晚。孟昶品格高尚，为国不遗余力；阮籍猖狂，怎能哭到路尽头！

博，三尺微命，学者。无路可求流苏，等待终军弱冠；有心，一掷笔，仰慕帝王长风。他放弃了数百年的簪子和笏，千里朝夕携带着它。它不是谢家的宝树，而是孟家的邻居。他与朝廷日渐亲近，欲与鲤鱼相伴；今我手挽臂，乐于扶龙门。杨仪不见面时，触碰凌云，自怜；钟琪遇上他，何须羞于玩流水？

呜呼！度假不长久，盛宴难重来；兰亭没了，紫泽秋遗址也没有了。临别之言，皆因谢伟之恩；登上高处赋诗，是大众的心愿。敢于表达你的蔑视，恭敬而简短地引用；字字皆诗，四韵皆成。请洒下盘江，浇灌陆地、海洋和云彩：

滕王高阁临河，身披玉佩，边唱鸾歌舞。

画楼飞向南浦云，珠帘卷入黄昏西山雨。

仙云潭影影悠悠，物变星移数秋。

皇子如今在阁中何处？门外，长江流淌。

解释：

王童的《滕王阁序》便名垂千古。

从滕王阁的壮丽景色到浮在生活中的感觉，句子错落有致，节奏清晰，措辞华丽，行文流畅。不到千字，贡献了近40个成语。

读之令人回味无穷。

生活用痛苦亲吻我，但我用歌声回应。

人生是一场孤独的旅程。你从我身边经过，我从你身边经过，然后我们继续前行，各行其是。