在我国，出土了大量的“龙文物”。 虽然它们的形象截然不同，但都被赋予了无限的魅力和深刻的意义。 今天，让我们走进博物馆，欣赏这些精美有趣的“龙文物”，领略中华民族源远流长的龙文化。
战国龙形玉佩。海南日报记者 王鹤 摄
新石器时代红山文化玉龙。
唐代红金走龙。
金代青铜龙坐像。本版所有图片除署名外均为资料图。
古老的召唤
新石器时代玉龙
新石器时代，我国开始出现原始的龙图案，如鱼龙、蛇龙、猪龙、鳄龙等。中国国家博物馆藏有一件玉器珍品——新石器时代红山文化玉龙。 这是中国发现的最早的龙形象。 1971年在内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉遗址出土。 有“中华第一龙”的美誉。
玉，石之美。 中国人自古以来就重视玉石。 俗话说：“无故，玉不离身”。 从古至今，玉被历代人们赋予了许多美好的寓意。 红山玉龙穿越了四千多年出现在我们面前，仿佛诉说着古老的故事和文明的传承。
红山玉龙色泽墨绿，通体光滑，高26厘米，呈钩状。 头部有长吻部和细长的眼睛，鼻子向前突出，肋骨上翘，并有两个鼻孔。 颈部有长毛，尾巴尖而卷曲。 形状酷似甲骨文中的“龙”字。 身体卷曲如钩，形如字母“C”，龙头短而小，口鼻向前伸而微撅起，嘴紧闭，鼻扁，端面近椭圆形，两个对称的圆孔作为鼻孔。 龙眼的突起呈棱形，前端圆润有棱，眼尾细长上翘。 颈背处有长鬃毛，弯曲卷起，长约21厘米。 鬃毛平而薄，有一条不显眼的浅沟。 龙的身体大部分都是素面无纹，除了额头和颌底刻有细密的方网纹。 网格突起呈规则小菱形，龙背上有一个对称的单孔。
红山玉龙的用途目前还没有定论，但由于它高26厘米，显然不是装饰品。 专家推测，它可能是宗教图腾的象征，或者是用于祭祀的礼器。
灵活且非正式
战国龙形玉摆件
战国时期，玉被视为美德的象征。 各流派都崇拜玉，达官贵人都喜爱玉。 佩戴美丽的玉石成为当时的时尚。
据史料记载，春秋末期开始大量出现龙形玉饰，战国时期达到鼎盛。 战国七侠中，楚玉是玉中之极。 战国时期出土的玉器中，造型柔和的玉器多为楚玉。 专家表示，这与楚人爱美有关，也体现了楚国独特的玉文化。 楚国甚至还设有专门管理玉石的机构——玉府，专门为楚王贵族生产玉石等贵重物品。
1978年，湖北随州曾侯乙墓出土一对龙形玉佩。 它们被认为是战国时期最精美的龙形玉饰，现藏于湖北省博物馆。 龙形玉摆件呈宝石色，长11.3厘米，宽7.7厘米，造型独特。 玉饰呈S形龙形，继承了商周饰物，具有古老的灵感。
与新石器时代的玉龙相比，这种龙形玉饰更接近现代概念中的龙形。 玉饰有龙头、龙角、四龙足。 最大的一只脚还有龙爪的形状，最后还有一条龙尾，十分生动。 龙全身布满纹路，张牙舞爪，象征着万物的觉醒和生机。 云纹不仅是吉祥的装饰，更表现了龙的腾飞和腾飞。 同时也蕴含着人们生时富足、死后升天的美好愿景。
奔跑一千年
唐代红金走龙
《全唐诗卷六百四十一》：从此，诸楼皆来拜，乘龙威虎鞭下昆仑。 在陕西历史博物馆，我发现了唐诗中的“走龙”。 6条小金龙为一组，称为赤金走龙。 为唐代文物，1970年出土于西安市南郊何家村。
这组红金龙每条长约4厘米，高约2.1厘米至2.7厘米。 每条金龙重约4克。 金龙四足站立，长口细颈，脖子呈S形弯曲。 尾粗到细，尾端短而呈钩状。 头顶焊接有细金条，形成弯曲的角，四肢和身体也焊接在一起。 。 龙身躯修长，宽口伸颈，头顶有两只角，眼圆而深，嘴唇张开，下巴和脸颊上有长长的鬃毛图案，脖子弯曲。 除背部和尾部有长鬃毛纹外，通体饰有深凹的圆点纹，其上饰有片状鳞片纹，通体雕有鳞片。 金龙的胡须、齿鬃、鳞片等细节均采用凿刻手法雕刻而成，栩栩如生。
唐代的文化开放和丝绸之路的繁荣，是古代文明辉煌绽放的时期。 开放、包容也体现在这一时期的龙文物上，成为盛唐盛世的真实写照。 红金走龙打破了人们对“飞龙”的形象，充满包容性和动感的审美特征。 每一条金龙都有四条细长的长腿，呈奔跑状，形象各异，表情各异。 有的昂首挺胸，勇往直前，有的微微站立，抬头仰望。 金龙分叉的角、昂首阔步的身姿、身上整齐排列的鳞片，都体现了它的进取精神。
据了解，唐代金属器物上龙纹图案十分丰富，形象丰富，做工日益精致。 这组赤金走龙的独特造型和出土时的摆放位置，寓意着不凡的用意。 专家分析，它们可能是祭祀仪式中使用的神器。
据史料记载，投龙简是一种盛大的山水祭祀仪式。 主要以皇帝名义举行。 将载有祈愿心愿的玉简、金龙放置在江河、湖泊等地，祈求天、地、水神保佑风调雨顺、繁荣昌盛。 世界和平、国家繁荣、世界安康。 古人在祭祀仪式中，害怕得不到上天的回应，就用金龙作为使者来沟通、传递信息。
文化
金代青铜龙坐像
在古代中国，中原文化与少数民族文化相互碰撞、交融，汇成无比灿烂的中华文明。 1965年，黑龙江省阿城金代（1115-1234）早期都城上京会宁府皇城遗址出土了一条铜龙坐像（简称坐龙），体现了文化的融合各民族的。
坐龙现藏黑龙江省博物馆。 它由实心铜制成，高19.6厘米，重2100克。 其形状被设计为呈弓形坐姿，尾部向上卷成螺旋状； 腿粗，有三爪，右前趾着地，与后趾相连，左前足抬起，中间饰一缕流云，背面饰一缕流云。 脚趾相连，从两个脚趾开始沿着腿； 云纹分别刻至肩部，顶部分成两股，卷曲于背，与头顶的五匹飞鬃相呼应。 龙昂坐姿，低头，身尾卷起，左前足着地，右前爪托祥云，后腿盘坐于地，稳中显内劲，鬃毛向后飞扬，与肩头生长的藤蔓祥云相映成趣。 连接犹如腾云驾雾，造型生动雄伟。
作为龙族的一员，坐龙与传统的龙形不同。 首先，它具有“混血”的外观。 除了具有龙的基本特征外，它的身体还可以看到独角兽、狮子、狗等动物的影子。 龙头、肩部、四肢均饰有卷毛鬣狗。 其次，是它的“乖”姿势。 当其他的龙都在云端飞翔的时候，它却盘坐在云端，霸气的姿态中流露出一丝优雅。
坐龙独特的造型背后，蕴含着深厚的文化内涵。 北方兴起的女真人统一了北方，建立了金国。 他们在学习中原先进文化的同时，将自己的民族文化和特色融入到独特的晋源文化中。 这尊青铜坐龙是晋源文化的杰出代表。
据《金史》记载，金世宗完颜雍于大定六年（1166年）重新审视皇帝的战车，并改变了本朝使用的金车（注：皇帝乘坐的大战车） ）到《石上寺》龙改凤。”说明青铜坐龙曾经用在御车前扶手的横梁上。还记载：“大车……冠轮上有闪亮的叶子，中间有银莲花，上面坐着一条龙。”可见，这种类型的青铜龙座也被用在马车的冠轮上，由此可以推断认为青铜坐龙应该是金代皇家马车上的装饰品。
尽管关于龙的起源众说纷纭，千百年来龙的形态变化无穷，但它的起源却始终如一。 龙始终蕴含着人们对旺盛生命力的向往和对平安吉祥的祝福。 这些博物馆里的龙文物不仅是历史的见证，也是中华民族的精神寄托。 在他们身上，我们看到了中华民族的智慧、勇气、坚韧和不屈。 （王鹤）
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