古诗词赏析（94）唐：魏应物《幽居》

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唐朝：魏应物

虽贵贱不等，但出门皆有营。

没有外在的东西可以执着，所以我隐居着。

小雨夜已至，不知春草长得如何。

古诗词赏析（94）唐：魏应物《幽居》

突然，青山上破晓了，鸟儿在房子周围歌唱。

有时与道士同行，或跟随樵夫。

当你安然自卑的时候，谁能叫你薄世荣？

【欣赏】

古诗词赏析（94）唐：魏应物《幽居》

魏应物的山水诗“清雅闲适，风格独特”（白居易《与元九书》），其形式多采用五古。《幽居》是比较有名的一个。全篇描写了一种悠闲宁静的境界，体现了诗人独居、知足、安宁的心情。虽然它在思想内容上没有太多的积极意义，但其中有一些为世人所称道的好句子，所以历来为人们所重视。

“虽然高低不同，但出去都有一个营地。”前两句描述了诗人对世间人际关系的看法。意思是说，世上的人，无论地位高低，总要出去打工谋生。虽然他们的地位不同，但目的却不同。一、和四处奔波谋生是一样的。这两句话虽然写得平淡，但却流露出了一丝情感，流露了他对人生之路的坎坷、大家为了生存而奔波的厌倦。然而，诗人不想表达这种情感，也没有表达出来。为了形容生活的艰辛，我以“世界上每个人都有自己的阵营”为背景来对比此时自己隐居生活的悠闲，即全世界都在努力而我却孤独一人。

因此，“无外物可持，故有隐居之感”与上述两句形成对比，表达了诗人悠闲自得的心情。由于对官场现实的不满，他曾说过：“我想朝夕退休，出去看看我的家乡。如果你的心是这样的，请携手归来”（《高陵书情寄三原卢少府》），表达了他想要归隐的愿望。如今他能够辞官归来，实现了自己安居乐业的心愿，自然是满心欢喜。

吴乔在《围炉诗话》中说：“景物不自生，而因情而化。悲则景物悲，喜则景物喜。”魏应物此时的心情是愉悦而悠闲的，所以他笔下所描绘的景物自然就带有轻松、欢快、明快、清新的色彩。以下六句以愉快的语气详细描述了隐居生活。

古诗词赏析（94）唐：魏应物《幽居》

“小雨夜来了，春草不知长得怎样，忽青山破晓，屋边鸟语花香。”这四句都是用白描写成的。 “小雨”两句是人们欣赏的好句子。这里的“小雨”二字，是对早春细雨的准确描述； “夜来又去”，用“过”字表达了诗人的心情。显然他并没有看到夜里降临的春雨，只是从他的感觉中得到的。因此，它与下一句的“我不知道”有关，是关于感受和联想的。这两句话看似写景，其实写的是情感。写出了诗人对夜里细雨的喜爱，对春草在细雨滋润下生长的喜悦。这里有生机盎然的春天气息，也有诗人对大自然的热爱之情。与谢灵运的“池中春草长，满园杨柳化成鸣禽”（《登池上楼》）相比，更加含蓄、含蓄、丰富、清新、充满商业气息。 “青山乍现，鸟语绕屋。”这是上述场景的延伸和陪衬。这里不仅风景秀丽，还有诗人隐居的宁静与欢乐。真是活泼、清新、爽朗。

这四句是诗人对其隐居生活的一个片段的描述。他只是截取了初春清晨的短暂瞬间的山景和自己的感受，然后轻轻地着色，呈现出一幅生动的画面。同时，诗人的隐居之乐和知足安宁的味道也在这幅画中流露出来。

接下来，“我有时会见道士，或跟随樵夫”。 “时与”、“或与”表示有时与道士相见，有时与樵夫一起劳动。这些事情并不频繁，也就是说，诗人生活在山林之中，很少与人交往。如此一来，可想而知他的安静、淡然、从容、从容的态度。

魏应物实现了离开官场的愿望，隐居山林，享受清澈的溪水、茂密的树木和云彩。他感到安心，所以他“应该安安静静，谁能称他为穷人”。这里用的是《魏志·王粲传》的典故。在谈论《王粲传》的徐谦时，引用裴松的笔记说：徐谦“不顾官职，忽视俸禄，不浪费世间的荣耀”。魏应物说的和徐谦不一样。魏应物两句话的意思是：我是一个笨手笨脚的人。我很满足这样与世隔绝的生活。你怎么能说我是那种鄙视世间荣华富贵的优雅之人呢？学者在哪里！这两句话并不单纯是诗人的嘲讽，因为诗人并没有完全看透世事，隐居在外。他只是厌倦了官场的阴郁，想寻求解脱，于是辞官隐居。一旦有机会，他依然会步入仕途。因此，诗人只谈自己的愚昧，不谈自己的高尚，以区别于真正的隐士。这不仅表明他满足于独居、独处，也表明他并不鄙视别人的追求。