蒋白石说：“古人作草，今人作楷书，没有一丝一毫的一丝不苟。”我说古人的书法出自奋力，现代人的书法出自行楷。如果不知道的话，后果将不堪设想。
翻译：蒋白石说：大概古人写草书就像今天的楷书一样，没有一笔是敷衍的。笔法形式多有变化，也有一种混沌之感。我认为古人的草书写法是以隶书、八字书为基础的，而现在的草书写法是以楷书为基础的。古人写草书是为了让别人能够认识、认识（当时草书的主要作用是记录，所以必须能够很快被识别）。现在人们写草书的时候，都希望别人不认识它（可能是因为太注重艺术感受的表达，而忽略了草书的作用，这就是太艺术化的结果）。据说，张芝曾说过“草书匆匆”，引起后人争议。我们认为草书比真书难写，当然不能急于写成；因为它的规则很严格，所以每一笔都必须一丝不苟，这样才能拿来给别人看。它不像人们普遍认为的那样可以潦草书写，也不像真正的书写需要清晰的笔画。所以你可以随意写，即使违反规则也没关系。这是错误的观点，必须避免。
草书的形式正如人坐、卧、行、立、俯首争、乘船马、歌舞跳的感觉。一切生活变化的场景，都以草书的形式体现出来。草书的形式常有多种变化。如何开始写作以及如何回应写作是有规则的。或者想学草书，就先临摹学习张芝、黄香、索敬等人的草书。这将帮助你实现流畅的文字结构和排列，为你开始写作时奠定坚实的基础。
然后模仿王羲之，加上一些变化，融入一些奇妙的神韵。如果你广泛学习各流派的法贴、墨迹而不做出选择，你也会犯错误。该接的地方就不接，该断的地方反而接。不宜用笔的笔划来形成形状，这可能会导致错误和混乱。然而，有些人认为这是新奇且不合适的。这种情况自王仙芝以来就已经发生过，何况现在。性格也很重要。如果心胸和魅力不高，即使有很多回忆，也无法洗去世俗的态度。如果你品格高尚，感情清晰，能游刃有余地着书立说，那你一定会出类拔萃。 （虽然都是艺术表现，但表现的魅力不同，也不一定能得到别人的认可。基于道德的艺术创作才是最真实的，也就是优秀的）
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用户评论
这个意思蛮深刻的！好像说书法就是自己与时代的对话，写得越“古法”其实就越隔绝了时代的声音……
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哈哈，的确，现在很多人都喜欢看一些非常复杂的字体，但实际上普通人难以理解。这种草书就像“秘语言”，只能懂自己的那种感觉。
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我对姜夔的作品一直比较感兴趣，他把书法和现代生活很好的结合起来，让人眼前一亮。觉得这个观点很有启发性，让我想到了很多其他的艺术形式
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我觉得这种说法有点过于简单化了，草书的传承价值不只是为了让别人“认识”或者“理解”，它还有更深层次的文化内涵和精神追求。
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我也是这样想的！越写越复杂反而让人看不懂，草书本来就是一种自由奔放的表现形式，应该让人感觉自然流畅。
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我觉得说草书是“为了让人不认识”，这个意思有些片面吧？我认为真正的书法艺术在于笔法和结构的把握，以及对语言本身的思考理解。
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完全同意！现在的很多人把书法当成是一种竞技比赛一样，追求速度、技巧，却失去了书法最初的本真意境。 姜夔的文章读来看起来很有意思，他确实抓住了一些现在流行的现象，让人深思
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对这种观点赞赏！也许我们需要更多“不认识”的作品来打破传统的束缚，探索更为自由、开放的艺术表达方式。 姜夔的观点很具启发性！希望可以引起更多朋友们的思考。
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确实有些道理。书法不应该只局限于传统形式，更应该结合时代发展，用新的方式去传承和创新。姜夔的文章引发了我对现代书法创作的一些思考。
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我觉得姜夔的观点很有意思，他把草书的表达与时代的联系起来，让我看到了这种艺术形式的可塑性。也许我们真的需要更多“不认识”的作品，来打破传统的审美局限。
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我虽然没有学过书法，但是我一直认为艺术应该有内涵和思想，不应该只追求外表的完美。姜夔的文章给了我很大的启发，让我更加关注作品背后的文化意义。
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我觉得姜夔说的有些道理，现在很多写的都是一些空泛的漂亮字，缺乏深刻的内涵。草书这种字体本身就比较随意奔放，如果想让更多人理解，应该把它与现实生活结合起来。
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我更喜欢那些看起来简洁明了，能够让人一目了然理解的作品！也许“不认识”的艺术效果的确很新奇，但我觉得清晰易懂才是最重要的。
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我一直认为书法是文化的传承，不应该为了让别人“不认识”而刻意改变它。姜夔的文章让我对传统书法的价值也有了新的思考。
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"为了让人不认识" 这句话很有意思呀，我觉得艺术本来就应该是开放的，每个人的理解都会不同。也许这是一种独特的表达方式，也是一种挑战传统的尝试。
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现在很多书法作品都缺少灵魂和温度，只追求表面的华丽装饰。姜夔的文章让我意识到，书法的本质在于“心”与笔头的结合，才能够真正打动人心。
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我觉得对于草书这种字体来说，“不认识”可能是相对的。因为它本身就比较潦草，每个人对它的理解都会有所不同，这也是它魅力的一部分。姜夔的文章我很有感觉！
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我喜欢那些大气磅礴、气势恢宏的作品！或许是个人喜好，我觉得“不认识”的书法反而显得有些缺乏力量和感染力。
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