比如周邦彦的《长相思》中，“马如飞，尚未归，谁见河桥？” “马如飞”隐喻出自李贺《荣华乐》。 “马如飞，人如水，百官百官皆望之。”；“桂未归”，隐喻出自杜甫《见萤火》《沧江白看你以担心。明年，今不归。”又如他的《燕归梁》行“关山隔，梦魂可过”，隐含出自李白的《长相思三首》（下）：“路漫漫其修远兮，灵魂苦不堪言，梦魂难达关山”，又是逆用。
词论家说“诗词同源”：“词不先有，而后有唐诗。亦不能称词为诗。诗词同源”。诗盛于唐，诗盛于宋，无二大理可比。”在宋代的创作理念中，多部作品中隐含的歌词并不是真正意义上的隐含。整首诗都隐含着这首诗的“正统血统”。含蓄的诗歌之美体现在诗人对原作独特而深入的理解，这让原作之美在自己的诠释中得到重生。因此，可以模仿的原作是诗人有强烈认同感的诗歌。
陶渊明、苏轼的作品被压制最多，《兰亭集序》、《楚辞》、《庄子》也受到压制者的青睐。隐言是文学经典化的一面镜子，反映了宋代的文学状况以及文人与文学的互动。
以下诗为宋代理学家、思想家、哲学家、儒学大师朱熹所作。它隐含地源自杜牧的一首诗《九日齐山登高》。我们先来看看朱熹的作品：
水条歌头·隐含杜牧岐山诗
朱熹
江水浸云影，大雁欲南飞。哪里可以提壶接客？天空是绿色的，有薄雾。这世上难得一见笑容，但有紫桉、黄菊，值得满头满脑子回国。现在的景色与以前不同了。
祭奠节日，必须醉酒，不可违背。生命如恩赐，何苦抱怨贤惠。无尽的前世今生，那么多的春花秋月，那就更危险了。我问牛山客，为何要独穿我的衣服？
我们再看看杜牧的《九日齐山登高》。原文如下：
汉江秋影大雁初飞，绿野上宾客提壶。
这世间难得一笑，满头菊花归来。
但你会喝醉作为节日的犒劳，也不用来讨厌日落。
古往今来都是如此，牛山为何要独身衣裳？
据《史记《新唐书》记载：“杜牧才高高在上，郁闷不已。古之才学，不为当代所承认，而能名扬千古者，皆如此”。很多人在中学的时候就学过杜牧的这首诗。重阳节期间，杜牧与友人登高眺望，欣赏美景，忘却烦恼。然而，当夕阳西下的时候，他不禁想起自己的人生理想和抱负很难实现，于是心情郁闷。他忽然感慨万千，感慨道：“以往都是如此，牛山为何要单独穿衣服？”
牛山的典故出自春秋时期的齐景公。当景公登上牛山，北望京城时，他被景色所感动，泪流满面。他叹了口气：“如果河水流到这里，你就会死。”杜牧感叹人生无常。一直都是这样，没有人能做到。若能幸免，何必像齐景公那样独自哭泣？诗人安慰自己说，人生无常，自古如此。乍一看似乎心胸宽广，实则却是一种无奈之后的悲凉感。
我们再看一下朱熹的诗。诗首句描写景色：“江水浸云影，天鹅欲南飞”。这一天是重阳节。秋水东流，天光云影倒映江中。天空中天鹅南飞，“云影”二字新颖有趣，同时衬托出深邃的意境。
然后“提壶何处逢客？ 天青云淡。”我们自己提问并回答。然而醉翁之意不在酒，而在山水。我们仿佛看到诗人提着酒上山，渐渐融入空旷的绿色。在美丽的山景中，融入了飘渺的云雾。
“这世上难得有笑容，但你头上有紫山茱萸、黄菊花，值得采摘。”三句抒发了诗人内心的喜悦和喜悦。微笑在这个世界上是很少见的。如今，融入湖光山色，还有紫色山茱萸、黄色菊花可供采摘。下来插在头上，你自然就高兴了。
“现在的风景是一样的，但生活的经历却和以前不一样了。”昔日登高望远、感伤的诗人早已不复存在，但大自然将永远存在。这两句话颇有哲理，值得细细品味。
【朱熹读到了杜牧的一首千古名诗，受到启发，写下这样一句话：洗去头巾的千古风俗。】相关文章：
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用户评论
杜牧的诗一直是出了名的，这把朱熹的解读很有趣，原来“头上乌巾”不只是古代官服的一种饰品啊！感觉这个词描绘出一种非常博大的胸襟和对世事的不满，让人看得热血沸腾。
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标题就点到为止了，太有创意了！朱熹解读杜牧这首“千古名诗”真是一个独特的视角，洗尽千古头巾俗態，这词真的很有力量，让我觉得读书可以这样吗？！
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我觉得这个词写得太好了，很能概括朱熹读这篇诗后那种想要摆脱世俗束缚的思想啊！杜牧诗歌本身就很让人沉思，没想到还能被这么深刻地解读出来，这真是太棒了
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我一直觉得名诗千古都不算什么啊，更喜欢看看现实生活中的故事！这种解读倒蛮有新意的，不过我不是很认同朱熹的想法，世俗固然复杂，但也要了解这个世界才会更好地前进吧。
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我理解了朱熹的情绪，的确很多时候会被外界评价和压力所困扰，就好像戴着一顶烏巾一样，让人喘不過氣来。但是我觉得还是要勇敢地面对现实，洗尽千古头巾俗態的不是真正的摆脱世俗，而是要学会去净化自己
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说实话，我并没有读懂这首诗也没兴趣解读朱熹的想法了。每个人对詩歌理解不同很正常，但这篇文章给我感觉有点过于严肃和深沉，缺乏一些趣味性
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千古名诗啊，听起来就很有气势！这篇博文让我认识到了朱熹的思想深度，他的解读视角独到，仿佛让我一下子穿越到古代，能够感受到那个时代的氛围和思考方式，真是很棒
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洗尽千古头巾俗态… 有点像是摆脱束缚的感觉，不过我觉得这个世界本来就充满了各种羁绊，要去理解它，适应它，而不是单纯地追求一种完全自由的状态吧～
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我一直觉得读诗歌是一种精神享受，这种解读太过于理性了，感觉把诗歌都禁锢在一定的框架里。其实感受是一切的重点呀！不要过度解读，让心去感知美好就好了
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我喜欢朱熹那种追求自由、超越世俗的想法，可惜的是总 feels 像是在空中打转，没有落到实处，这首杜牧诗本身就表达了很多对环境和人性的无奈，我觉得朱熹应该更关注这些现实问题呢！
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标题太吸引人了！我一直想了解一下朱熹思想，这篇博文让我更加近距离接触到了他的智慧。洗尽千古头巾俗态这句话真好啊，仿佛在人生的旅程中经历过很多风雨后，最终明白要追求真正的自由和独立
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我觉得朱熹理解杜牧的诗意很到位啊！这种“洗尽千古头巾俗態”就像个人的觉悟一样，每个人都会经历不同的阶段，不断地去突破自我，追求更高的境界。这篇文章启发了我很多
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这篇博文写的太学术了，虽然内容很有深度，但我感觉很难理解，还不如直接分享些自己的思考和感悟会更容易引起共鸣吧。洗尽千古头巾俗態这个词就挺抽象的，我需要更多具体的例子来解释它的含义
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杜牧真是个厉害的诗人！这句“头上乌巾”真的是很有意思，朱熹的解读也让我对这首詩有了更深入的理解。觉得洗尽千古头巾俗态这种想法很重要，每个人都要有一颗追求自由和独立的心
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有点不喜欢这篇博文的风格，太严肃了，看了一半就放弃了。而且我觉得作者把主题强加在读者身上，并没有让我感受到真情实感的思考和感悟
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虽然我理解朱熹的思想，但我更倾向于用行动来表达对世界的看法，而不是只是空泛地谈论洗尽千古头巾俗态这种抽象的概念。我认为我们应该关注现实问题，用实际行动去改变现状
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