旷世独尊的西岳华山，是中华民族历史文明的一个象征，在民间流传着很多华山传说，以下是学习啦小编为你整理的华山传说，欢迎大家阅读。
华山传说篇一
华山脚下原是一片泛着微波的阔大水域，人们称之“银光湖”。后来由于风沙侵蚀，水面逐渐变为平地，农民便在平地种上麦子、豆子，当时是按一亩水田顶二亩半旱地面积计算，又加遭旱灾，粮食歉收，但官家不但要收粮，而且还要按水田面积折旱地收取。第二年，天工做美粮食丰收，但这时官家和财主却要来 “验灾”了，一看庄稼长的这么好，便说这哪是“银光湖”简直是“金光湖”，斥责农民是刁民，结果又多收了农民许多粮，弄的农民缺粮吃。农民对此很生气说：“什么金光湖，简直是 '精光湖’。”官府、财主知道后，认为这是对官府的侮辱硬加制止，并以 “金”之谐音改为“景光湖”。
华山传说篇二
在华山山腰吕子祠之上，有石似蛙端坐，人称此石为 “蛙石” 。
关于蛙石，有一段美丽的传说：很久以前，华山前有一大湖，这里荷花盛开，每到夏天娃声四起，一派水乡风光。有一得道成精的青蛙，从大明湖游到这里，见这里可放声大叫，比在大明湖受管制不让叫好多了，便也放声大叫。后觉不足，便变成人形到华阳宫看神，见到神灵受人顶礼膜拜很是羡慕，又听说山顶新建一庙，还没设神位，便想做这新庙之神。原来山顶之庙为真武大帝之庙，为真武大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻，识破了蛙大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻，识破了蛙精的企图，施法使其恢复原形，并让其变成石蛙永远定在了那里。
华山传说篇三
在华山东南脚，有三块并立着的黑色巨石，似人形，每块都有两米多高，被称为“三仙姑石”。据传，华山自古以来就是一个群仙汇集的“仙山”，有一次，几个山民从东南小路回家，走道一片小树林时，听到传来几名女子的谈笑声，透过树间空隙则看到，上面一片五色云彩，云朵中间有一位长得像荷花一样美丽的仙女，左右两名侍女。三名仙女落到地上接着便是一阵香气扑鼻而来。一个山民认出了中间仙女，脱口而出：“她是荷仙姑!”山民们倒头便拜。当人们抬起头时，发现三仙女早已驾云远逝。第二天，当几位山民又经过此地时，发现昨天三名仙女站立的地方突然屹立起三块人形石头。山民们请教庙里的道士，道士沉吟道：“昨天是三月初七，是荷仙姑的诞日，可能是吕洞宾不忘当年八仙过海的情谊，请来仙姑做寿。”于是，在这一带便有了仙姑显灵之说，三块黑石便有了“三仙姑石”之名。
华山传说篇四
现在的华山，山上巨石桀立，整座山除了华阳宫里象是没有树似的，据传，以前绕华山周围都是成片的树林，而在一次“水漫华山”后，树林才消失了。今天仍然可以从山西边看到一片石林，据说这就是当年树林的遗迹。民间传说，很久以前的华山景色秀丽，吸引来了东海龙王的儿子，他本想在山前直通海眼的华泉称霸，威风一方，但山上神灵和山民不摆他，这是他很生气，发誓要进行报复。于是他趁东海龙王到天宫找玉皇大帝之机，私自发号施令，水漫华山。正在外巡游的吕祖算知华山面临一场大劫，便施法术将滚滚而来的洪水阻挡在了山腰，然后火速赶至灵霄宝殿，奏明玉皇大帝，玉皇大帝立即命令东海龙王把水退走，并严惩龙子。吕祖回到华山，很是疲劳，便找了一处地方休息，龙子变做酒保，用酒把吕祖灌醉。吕祖酒后施法想要挽救树林，他把山前的树都移到华阳宫里，当他想把其他的树向山上移时，酒劲上来了，再不清醒的状态下，他用法过度，使大片树林变成了石林。山东边、北边的树尚未搬动，他就迷迷糊糊睡着了。因此这些书全被水泡坏了，从此绕华山的树林就消失了。吕祖醒后，非常生气，想找龙子问罪，但聋子以被东海龙王按玉皇大帝的旨意压入大牢，吕祖也没有办法，但他一定要出这口气，于是便在山东面把一块顽石变作龙子之形，并作服罪认错状，让人们登山时进行唾骂，从此华山有了“龙石”。
在华山居住的山民，在水漫华山时，慌乱中有的从山后迁到了山前，这就有了现在的郅家庄、山根郅家庄;山后陈家庄、山东陈家庄之分。当山民们知道是玉皇大帝和吕祖酒了他们时，在山上建了玉皇宫和吕子祠，祭奠神灵祈求神灵保佑。
据历史记载，这山根郅家庄是在清光绪十一年(1885年)黄河发大水，部分住户从郅家庄迁居到了山根高处，故名“山根郅家庄”;陈家庄相传是明崇祯年间，陈姓居民由直隶枣强迁到华山以北居住，村以姓氏取名故叫“陈家庄”，后清光绪十三年，黄河发大水，陈家庄部分居民迁到华山北坡和东边居住，这才有了以后的“山北陈家庄”和“山东陈家庄”。当然这华山东北角的“石林”景观是组成华山的灰长岩特别，风化后沿垂直节理崩塌形成的，这处“石林”造型各异，虽光线变化和视点变化，任由观赏着去想象。
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