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前段时间，电视剧《人民的名义》火遍大街小巷，身边的朋友，张口李达康，闭口赵东来，甚至在课堂上，老师也要求我们从文学的角度解读其中的人物形象。
看新闻时，江西有一位大哥醉酒，冲出马路拦车，民警询问，他说：“赵东来局长会来接我！我还认识李达康书记！”入戏太深，无法自拔，表明了这部电视剧的火暴程度。
当然，与之一同火起来的，最主要的还属达康书记。大家一开始以为达康书记是幕后大boss，没想到他在追求GDP的路上越走越远，公平正直，性格耿直，其实是个傻白甜。
就这样，老戏骨，竟然成了这部反腐剧的流量担当。
爱屋及乌，达康书记的表情包，纷纷上线，在各大社交平台，形成刷屏之势。
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这让我想起了之前火暴网络的很多表情包。
姚明、金馆长、花泽香菜，此前是自定义表情界的三大巨头，后来我们又被甄传刷屏，“臣妾做不到啊！”“贱人就是矫情”……
“皮皮虾，我们走”、熊本熊、会游泳的表情包傅园慧、葛优瘫、还有最早的兔斯基等等，曾经或者现在，都在社交平台上贡献过它们的力量。
关于表情包，甚至还有一场“战争”。
2016年初的“帝吧出征事件”扩展了大众对表情包的认识，此前虽然表情包已经在我们的生活中随处可见，但作为网络社会运动的主体形式还是首次。
那次运动，据说有两千万中国年轻人翻墙远征，目的地是Facebook，對象是网络“台独”。“帝吧出征，寸草不生”，这个口号，可不是随便吹出来的。
一言不合，就斗图。
这些年，我们钟爱表情包，因为相比文字，它既有含义、情感，又生动形象、表现力强，降低了表达成本，提高了传播效率。
很多时候，一图胜过千言万语，能让人少打许多字。
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生活在这个快节奏的时代，劳累紧张的，永远是我们大多数。为什么我们中国人这么热爱表情包？
因为传统文化告诉我们，要内敛，要规矩，要冲淡平和。
但在巨大的压力、莫名的愤怒、强烈的刺激面前，你能忍吗？反正我不能。
现实中，人和人之间越来越淡漠，人们把更多时间花在手机上、网络上、各种社交平台上，于是，表情包，就成为集体狂欢的一种表达。
微信表情团队表示，“亚洲国家的社会文化偏保守传统，平时看起来都一本正经，但内心其实很狂野，表情就是很好的表达情绪的方式——‘萌’让人感觉比较舒服，‘贱’能表达内心得瑟的感觉。在经济低迷导致整个社会缺乏活力的环境中，‘治愈系’也会给人温暖的感觉。”
从某种意义上来说，表情包，是高速运转、崇尚调侃、忽视深度的互联网文化的集中体现。
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当然，表情包是非常好用的。陌生人之间，几个表情包可以化解尴尬；熟人之间，卖萌调侃甚至贬低自黑，可以带来更多欢乐。
其实不单单年轻一代喜欢表情包，中老年人，现在也有了他们的专属表情包——霓虹灯字体和充满正能量的表情包。
搞怪、调侃、夸张的表情包，代替了苍白的文字，据说曾有人对话百十个来回，一个字都没有，全用的表情。
在当下这个神奇的互联网时代，一方面，互联网造就了表情包，另一方面，表情包的极大传播，提高了受众参与度，推动了互联网文化的发展。
每当有热点事件，总会出现新的表情包，新鲜、具有话题感，轻描淡写，便可以将人们隐藏在内心的情绪放大，并以调侃的姿态，掀起社会舆论的风潮。
想说的，表情包里都有。
想说但不敢说不好意思说的，表情包里，也有。
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小小表情包里，有大文化。
它可以让我们表达隐藏的内在自我，代表了当下新生代网民的精神特征，再进一步，表情包里，包含着一个国家的内在表情。
看透不说透，在文字语言达不到，或者不想达到的地方，表情包，可以尽情施展。
一言不合就斗图，言不达意时，就是表情包上场的时候。
我的手机里，保存着许多好玩的表情包，当然，也问你一句。
“今天，你用表情包了吗？”
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