吹牛是一种夸大，在道德家看来，这也许是缺点，可是在处世接物上却有一种呱呱叫的妙用。假使你这一生缺少了吹牛的本领，别说好饭碗找不到，便连黄包车夫也不放你在眼里。
西洋人真是近乎白痴，什么事都只讲究脚踏实地去做，这样费力气的态度，我们聪明的中国人，简直连牙齿都要笑掉了。西洋人什么事都讲究按部就班地慢慢来，从来没有平地登天的捷径，而我们中国人专门走捷径，而走捷径的第一个法门，就是善吹牛。
吹牛是一件不可看轻的艺术，就如修辞学上不可缺少“张喻”一类东西一样，像李太白什么“黄河之水天上来”，又是什么“白发三千丈”，这在修辞学上就叫作“张喻”，而在不懂修辞学的人看来，就觉得李太白在吹牛了。
实际上说来，吹牛对于一个人的确有极大的妙用。人这个东西，就这么奇怪，无论什么事，你若老老实实地把实话告诉他，不但不能激起他的共鸣，还要轻蔑你、嘲笑你。假使你见了那摸不清你根底的人，就算你家里做早饭的米是当了被褥换来的，你只要大言不惭地说“某部长是我父亲的好朋友，某政客是我拜把子的叔公，我认得某某巨商，我的太太同某军阀的第五位太太是干姊妹”，一旦吹起这一套法螺来，那摸不清你底细的人，便服服帖帖地向你合十顶礼，说不定碰得巧还恭敬地请你大吃一顿宴席呢！
吹牛有了如此的好处，于是无论哪一类人，都各尽其力大吹其牛了。但是且慢！吹牛也要认清对手，不然的话必难打动他或她的心弦，那么就失掉吹牛的功效了。比如说你见了一个仰慕文人的无名作家或学生，而你自己要充老前辈时，你不用说别的，只要说“胡适是我极熟的朋友，郁达夫是我最好的知己”，最妙的是，你再转弯抹角地去探听一些关于胡适、郁达夫琐碎的逸事，比如说，胡适最喜欢听什么，郁达夫最讨厌什么，于是便可以亲亲切切地叫着“适之怎样怎样，达夫怎样怎样”，这样一来，你便也就成了与胡适、郁达夫同等的人物，而被人所尊敬了。
如果你遇见一个好虚荣的女子，你就可以说你周游过列国，到过土耳其、南非——并且还是自费去的，这样一来，就可以证明你不但学识阅历丰富，并且还是个资产阶级。于是乎你的恋爱便立刻成功了。
你如遇见商贾、政僚、军阀，都不妨察言观色，投其所好，大吹而特吹。总而言之，好色者以色吹之，好利者以利吹之，好名者以名吹之，好权势者以权势吹之，此所谓以毒攻毒之法，无往而不利。
或曰：吹牛妙用虽大，但也要善吹，否则揭穿西洋镜，便没有戏可唱了。
这当然是实话，并且吹牛也要有相当的训练。第一不要红脸。你虽从来没有著过一本半本的书，但不妨咬紧牙根说：“我的著作等身，只可恨被一把野火烧掉了！”你家里因为要请几个体面的客人吃饭，现买了一副碗碟，你便可以说“这些东西10年前就有了”，以表示你并不因为请客受窘。假如你的荷包里只剩下一块大洋，朋友要邀你坐下来打八圈，你就可以说：“我的钱都放在银行里，今天竟匀不出工夫去取！”假如哪天你的太太感觉你没多大出息时，你就可以说：“张家大小姐说我的诗作得好，王家少奶奶说我的脸漂亮而有丈夫气。”这样一来，太太便立刻加倍爱你了。
这一些吹牛经，说不胜说，但神而明之，存乎其人！
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