我妈在少女时代里，有个特别好的朋友叫素珍。两个人的思想观念截然相反，妈妈属于典型保守派，上课听讲做功课，出了课堂，就是在家宅着。素珍就不一样了，她热情、好动，做事情不按常理出牌，别的姑娘在家里绣花煮食，她却喜欢跑到隔壁村子里找方圆百里唯一懂英语的老师，问些奇奇怪怪的问题。
女孩子爱学习，本来在旧社会里就得不到大多数人的支持和理解，何况是在一个十八线的封闭村落里。素珍的种种行为，导致她成为大家眼里的怪异少女。她自己做的低胸雪纺裙，她枕头下藏着的诗集信笺，娟白正字，徐志摩笔下营造出的华丽清漾，有着和实际环境朴素老实风貌不同的韵味。她常常拉着我妈在菜园子里无所顾忌地大笑，有时说南瓜叫“pumpkin”，有时说西红柿并不是我们的本土食物，明朝时才传入中国。
“对了，你知道西红柿的花语是什么吗？”
“西红柿还有花语？”
我妈只知道传统意义上，玫瑰有花语，向日葵有花语，却从来没有注意过院子里的西红柿会开花，更加想象不出西红柿竟然也有花语。
素珍露出一贯狡黠的笑容，“西红柿的花语是‘敢于尝试’，虽看似普通，却富有勇气，我呀，要过和西红柿一样平凡但不庸俗的人生。”
大概就是从那个时候起，我妈意识到，自己面前的这个姑娘和周围其他朋友都不一样。她的人生观里，有诗、有月、有温柔的远方、有眼前的稻田、有叽里咕噜但听起来脆耳愉悦的怪语言、有用想象力织出的花花世界、有用创造力装扮出的梦幻房间，但唯独没有去规划所谓正常人该有的结婚生子。
这样的观点，是当时大家谁都无法容忍的。而素珍一直用自己的默默努力证明着，每个人都有权利选择什么才是自己想要的生活。多年后，素珍考上外省大学，继而考研、读博，最终漂洋过海去了村民们只在电视里看到过的美国，过程中始终和我妈保持着联系。
从我妈和素珍的交往中，我看到，多元和差异带给人性平衡的诸多重要性。
同质化——是我们这代人，目前遇到的很大问题。
适当去接触些和自己三观不同的人，对我们来说，切身有益。这样说，并不是鼓动大家去无条件接纳其他人的观点，我们只要做到，尊重别人有不一样的生活方式。如果你愿意，可以去尝试理解。如果你不愿意，也要允许它的存在。
与灵魂相近的人在一起，你能在他的眼睛里看见自己。
与灵魂相别的人在一起，你能在他的眼睛里看见众生。
在和自己三观不同的人身上，修习更多慈悲。无论是主流化，还是边缘化，都是共同组成这个社会的原体。没有主流的随遇而安，就无法突出边缘化的诱人个性。没有经历过边缘化的离经叛道，你就不知道自己会不会更喜欢主流的安稳平常。
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