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(国学文化)中国历代帝王凡举行封禅大典,值得收藏!

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望月

【唐】杜甫

戴宗富呢? 齐鲁还年轻。

创世之钟美丽,阴阳断晓。

曾蕴生于胸,归鸟入于眼角。

你将到达山顶,一览众山小。

翻译

泰山到底有多雄伟? 走出齐鲁,仍能看到青峰。

神奇的大自然汇聚了万千美景,南山北山分隔晨昏。

层层白云洗去胸中的沟壑; 归来的鸟儿飞进欣赏风景的眼窝。

必须登上泰山之巅,俯瞰群山,心中充满自豪。

评论

⑴岱宗:泰山又名岱山或岱岳,五山之首,位于今山东省泰安市北部。 古代泰山为五山之首,山为祖脉,故又称“岱宗”。 历代皇帝都曾在此山举行禅宗仪式,泰山即是此山的尊称。 丈夫:发音“fú”。 句子的第一个词没有实际意义,情态助词强调疑问语气。 怎样:如何。

⑵齐、鲁:古代齐、鲁两国以泰山为界,北为齐,南为鲁。 它们原本是春秋战国时期两个国家的名称。 他们位于今山东省。 后来,齐鲁泛指山东地区。 青不能:指无边无际的青山,辽阔得难以形容。 青:指美丽的绿色山色。 未尽:无尽的,连续的。

⑶创造:自然。 贝尔:集合。 神秀:天地之灵气,神奇而美丽。

⑷阴阳:阴指山的北侧,阳指山的南侧。 这里指的是泰山的南北。 割:分割。 有点夸张。 这句话的意思是泰山很高。 同时,山的南面和北面从早到晚完全不同。 黄昏:黄昏和早晨。 据说泰山如此之高,南北之差,犹如黎明与黄昏,光明与黑暗完全不同。

⑸当雄:心神摇曳。 曾:同“层”,重叠。

⑹厥眦(zì):眼角:眼角。 我的眼角(几乎)裂开了。 这是由于试图睁大眼睛看到归来的鸟儿进入山中而造成的。 厥:分裂。 进入:进入你的眼底,即可以看见。

⑺ 辉党:最终,一定。 凌: 上车吧。 凌绝顶的意思是到达最高峰。

⑻ 小:形容词的意动用法,意思是“把……当作小,认为……小”。

欣赏

这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时期的浪漫与激情。 全诗没有一个“望”字,但写作紧紧围绕着《望月》诗题中的“望”字,由远及近,再到凝视,最后到俯视。 诗人描写了泰山的磅礴气势,抒发了勇于攀登的雄心壮志,雄心勃勃,充满了蓬勃向上的活力。

第一句话,“戴宗甫怎么样?” 描述了我第一次见到泰山时那种欣喜若狂、惊叹不已、钦佩的感觉,不知道该如何形容。 它非常富有表现力。 岱是泰山的别称。 因其居五山之首,故被尊为代宗。 “你的丈夫好吗?” 意思是“你丈夫怎么样?” 汉语古文中,“夫”字多作为情态助词出现在句首。 将其融入此处诗中,实属新创,独具特色。 “夫”字虽然没有什么实际意义,但却是不可或缺的。 所谓“栩栩如生,写照在阿杜”。 可谓独具匠心。

下一句“齐鲁还年轻”,就是一番猜测后得到的答案。 它没有简单地从海拔角度描述泰山的高度,也没有像谢灵运的《泰山吟》那样用“崔熙刺天”等通用语言,而是巧妙地写出了自己的经历——古齐鲁越过两个大国的边界,依然可以看到远处的泰山。 距离凸显了泰山的高度。 鲁在泰山以南,齐在泰山以北。 因此,这句话所描述的地理特征不能挪用在写其他山峰时。 明代莫汝忠在其《登东县望月楼》中专门提到了这首诗,认为无人能成功。

“创世钟华美,阴阳断黄昏”两句,描述了近景中看到的泰山神奇的美丽和雄伟的形象。 它们是前一句“绿色尚未结束”的脚注。 一个“中”字,让世间万物都栩栩如生。 整个大自然都是那么慈爱,赋予了泰山神奇与美丽。 山前面向太阳的一面称为“阳”,山后背向太阳的一面称为“阴”(山的南面和水的北面称为“阳”,山之北、水之南谓之阴)。 由于山高,天空的黄昏和黎明被山隔绝了。 阴阳双方,故有“斩晓”之说。 这是很正常的自然现象,但诗人却用“削”字来形容高大泰山的主导力量。 这个力量没有别的。 泰山以其高度隔绝了山南和山北的阳光。 ,形成不同的景观,凸显泰山遮天蔽日的形象。 诗人在这里的用笔,使静止的泰山顿时充满了磅礴的力量,“无言不奇”的创作风格也在这里显露出来。

“曾云生于胸,归鸟归眼角”两句写的是细看。 看到山上一望无际的云彩,我的心也荡漾起来。 “角角”二字尤为传神,生动地反映了诗人对这片神奇空灵的风景着迷,想看清楚这一切,于是使劲地睁开眼睛,环顾四周。 因此,我感觉自己的眼窝都裂开了。 这一幕让泰山的迷人景色更加生动。 “归鸟”是指返回森林中巢穴的鸟。 可见此时已是黄昏,诗人却仍在眺望。 包含了诗人对祖国山河的热爱和对祖国山河的歌颂。

最后一句两句“我将在山顶,一览众山小”。 诗人由望山而产生登山的意念,体现了中华民族自强不息的精神。 这副联是最后一句,再次凸显了泰山的高度,描绘了诗人的雄姿和气势,也展现了诗人的雄心壮志。 “会当”是中国白话,意思是“必须”。 如果把“会当”解释为“应该”,那就不准确、呆板了。 小山与高大的泰山的对比,表现了诗人不畏困难、敢于登顶、俯瞰一切的雄心和精神。 这是杜甫成为伟大诗人的关键,也是所有有所作为的人所不可缺少的。 正因如此,这两首诗历来被人们传诵。 正因为泰山的崇高和伟大,既是自然的,也是人文的,登顶的愿望本身当然也具有双重意义。

全诗以题名“望”字统一,句句写望山。 不过,全诗没有一个“望”字,却能给人一种身临其境的感觉,足见诗人对这首诗的布局。 意境精美,精彩绝伦。 这首诗虽然寄托深远,但贯穿全诗的只有游历名山的兴奋之情,并没有刻意攀比的痕迹。 论气骨磅礴,肉身力量强悍,是后续作品难以企及的。

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