国学堂梁冬朱丹溪-倒仓法治疗肠胃污浊积滞

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跨越千年，汲取养生智慧，中医罗大伦医生继续讲述古老的中医故事。

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朱丹溪--倒置法治疗胃肠浊滞

罗老师分享了古代中医的话题。他提到上一期提到了朱丹溪。因他居住的地方，今义乌南有一条河，名“丹溪”。为了纪念他，能够代表这个地方的人就叫朱丹。习近平，可见当地民众对他的认同程度。朱丹溪上次谈到一个话题。他学医回来后，就开始给老师治病。他的老师徐先生是朱熹的第四个弟子，也就是第四代嫡系传人，属于正统。。

当时，徐谦老师（徐文一公饰）患了一种很奇怪的病。他自己说，后来他因为全身疼痛，差点成为一个残疾人。朱丹溪在杭州跟随罗志提学习后，回来开始给老师治病。然后他分析了老师的情况，觉得有一个奇怪的想法。老师胃肠道里积了一些污垢。因为很多脏东西在胃肠道没有排出体外，所以导致了很多奇怪的疾病。朱丹溪说，病在中宫，也就是脾胃，引起了很多怪病。朱丹溪使用了一种非常奇怪的治疗方法。【现代人的这个通病就是消化不良、积垢】

说到这里，读者一定要屏住呼吸，集中注意力，因为现代人每天都吃什么食物。由于工业文明的发展，现代的牛与过去的牛有所不同。现代奶牛挤在狭小的房间里。以前牛是遛着走的，现在牛是圈养的，好像是工业化生产的，所以我们现在吃的食物可能就包括转基因食品。其实现代很多人可能都有和朱丹溪老师一样的病，那就是中宫（中土）脾胃里的一些脏东西都是垃圾食品。

朱丹溪用奇法，名垂史册。后来，医生们将其称为反向体位法。一个特别奇怪的方法。朱丹溪说，这个方法是西域异人传下来的。就是要长时间煮牛肉，说明要选择黄牛肉。这里面有一句话。中医认为，黄牛肉可以健脾。以黄牛肉为例。黄色属于脾土，所以同一脏腑宜用同一颜色。

这个想法是把黄牛肉煮到很烂，像粥一样。煮至呈琥珀色后，滤去残渣，留汤给老师喝。这汤喝了很多，不是他消化掉了，而是他的老师给吐了出来。如果你喝到一定程度，你会因为肿胀而感到不舒服，并且会开始呕吐。

结果吐了很多脏东西。这个方法很奇怪。这是中医的一个治疗思路，就是病情严重就应该多吐。过去的“汗、吐、泻”三法：1、如果病在体表，则发汗，让汗积逸出；2、若病在体表，则发汗，让汗积逸出。 2、如果病在上焦，特别是中上焦，让病人吐出来； 3、如果病在下焦，则让它流出，从下部排出。中医称汗、吐、下。这是中医祛邪的三种方法。

那你想让他吐的时候为什么不直接抠喉咙吐呢？因为此时患者身体虚弱，直接呕吐，立刻就会让患者更加虚弱。于是朱丹溪一边用黄牛肉给他补脾土，一边让他吐出来。腹泻，这样吐出来，并不伤正气。

换句话说，“要想漏水，先修它”。如果你想拿走，就先给她吧。这是多么伟大的人生原则啊！这是一种非常微妙的治疗疾病的方法。

未完待续：B.中国科学院院士——梁栋对话罗大伦3——世界上最著名的医生。 B.【朱丹溪——他的名字永垂史册的原因】

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朱丹溪——他的名字永垂史册的原因

朱丹溪用“先取后授”的方法，成功治愈了老师的痼疾，但这并不是朱丹溪的名字永垂史册的原因。是什么让他成为一位伟大的医学专家？为什么他的病历里还记录了病人的性格呢？

一般医生看病人时都会发现这个特征。给病人吃药调整身体后，往往当时会好一些，但过了一段时间，病人又回来了。因为他的病是由他的心理问题引起的，病是由他的心引起的，是由他的心智模式决定的。

例如，大多数糖尿病患者吃得很快，而且看起来很饿。再比如很多人都有失眠的情况。中药可以帮助他们快速入睡。但两个月后我发现他又回来了。我问他为什么，他说因为股票又跌了。大家的思想完全跟着股市走。

那么心灵还没有被治愈。虽然身体已经调整得很好，但是一段时间后一旦心灵遇到同样的环境，就会立刻生病。其他医生无法调整患者的身体和心理。朱丹溪在治疗病人时，实际上是在治疗身体和心灵。

朱丹溪医疗的最大特点是身心同时治疗。朱丹溪病历中最奇怪的一件事是：必须写下这个人的外貌特征，比如肤色、体型，然后还要写下这个人的性格特征，比如他的急躁。表明朱丹溪看病时，十分注意观察人的气质、性格、做事的方式，包括有时写下此人狡猾，以记住此人的性格特征。朱丹溪在开药、看病、调理身体的同时，也教导人们做人的道理。这样的医生其实很少。梁冬老师认为，医生就应该这样。每个中医至少应该做到这一点，帮助病人调整心态，但大多数医生都忽视了这一点。

但朱丹溪却做到了。他记下了许多好人好事，边走边记录。写下来后，他就给他们讲讲他看病时的事，看看他们在什么地方做过什么人、做了什么善事。做一些善事，病人的心情就会变得平静，然后教他们如何正心、缩心、养心。如果你做到这三件事，并不断地教导他们，这些病人的性情就会逐渐改变。达到了什么程度，文献记载是：朱丹溪“杖、鞋所到之处，人也随之改变”。这意味着，他的拐杖和脚步所到之处，当地的风土人情就会发生变化。

患者在朱丹溪接受治疗后，不仅身体好转，性格气质也变好，开始彬彬有礼、彬彬有礼。该地区的环境变得“不守规矩”。 “身心同谈”让朱丹溪所到之处都是一片祥和。现代人可以从这位古代中医身上学到什么样的智慧呢？什么是孝？

未完待续：C.中国科学院院士——梁栋对话罗大伦3——世界上最著名的医生。 C.【中医医德医术】

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朱丹溪的医德医术

中医罗大伦医生继续探讨了中医医德与医术的关系。梁冬老师分享了他的一个故事。梁东同学刚接触李克先生时，家人告诉他，李先生一年的花费有300多元。每天，当我70多岁的时候，还有100-200多天我仍然会在晚上12点去诊所。如果一个人到了晚上12点还敲门，那他一定是病重了。所以李先生就出去看病人，有时病人家里没钱，李先生就带着药去，还带着妻子给他们做饭，带米面做菜。为他们提供美味的食物。超过。

因为李先生有时会用奇怪的药，所以他必须自己把药煮开，自己喝下去，看看没有问题才给病人吃。梁栋亲眼目睹李克先生这样做后，觉得老人的这种性格给了我们启发。

现代人可以通过远程教育来学习，听老师远程传授知识，或者购买书籍或光盘自行观看。那为什么一定要跟大师学医呢？梁觉得其实向师父学习不仅仅是学习知识，而是能看到老师的医术、医德、生活方式、心理模式的全息细节。通过跟师父学习的过程，梁老师学到的才是他真正学到的。

朱丹溪伺候母亲，十分有秩序。因为朱丹溪很讲究。他说，为老人服务时，饮食要清淡。这和我们平时对老人做的事情有点相反，但朱丹溪却没有这样做。朱丹溪叮嘱老人要清淡饮食，还给自己的母亲特别清淡饮食。有一次，母亲的大便干燥，朱丹溪就用了一些润肤品。他给了母亲牛奶和一些猪油，一种油腻的产品，最后大便变得清澈了。朱丹溪却说：哎呀，这油进去了，油太多了，进去了恐怕就坏了。

将牛奶和猪油一起冲洗以提供润滑。但朱丹溪说，用这个猪油可能不太好，因为太油腻了。果然，第二年，我母亲的肋骨生了疮。朱丹溪认为，这可能是吃了猪油的结果，因为猪油含有太多的营养成分。然后他开始给母亲清淡饮食。当时，还有人质疑朱丹溪。很多人问他：“你这样做不对，你应该给你妈妈吃好吃的，这么简单的菜怎么给她吃？这样做不好。”

朱丹溪告诉大家，这是有道理的。如果你给妈妈吃好吃的，让她舒服一时，但以后她就会生病，这算孝吗？给母亲清淡饮食就是孝，母亲身体又好，所以孝不是你做给别人看的。朱丹溪的母亲确实是一位长寿之人，活到了八十多岁。最后她没有任何疾病就去世了。她睡了三天后就死了。那时，她已经很长寿了，而且身体也很好。所以，朱丹溪侍奉母亲的方法很好。在此提醒各位朋友，家里的老人千万不要吃过于油腻、油腻的食物。他们应该吃清淡、清淡的饭菜。

其实，孝不是要孝顺自己，不是要让自己舒服，也不是要给他更多的钱、更多的食物，而是希望他有好的结果。事实上，朱丹溪的理论今天已经得到了验证。例如，广西巴马地区是世界上最长寿的地区，有不少百岁老人。巴马地区饮食的特点是吃得很清淡，一年很少吃。肉，过年的时候我基本上只吃一些肉。我一般吃玉米粥和蔬菜，很清淡。巴马百岁老人很多，排名世界第一的百岁老人也不少。

朱丹溪侍奉母亲的故事告诉我们：顺应身体的需要，戒除过度的享受，才是真正的保持健康之道。

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“存天理，灭人欲”的真谛

我刚才讲了“保自然理，破人欲”。梁冬以前一直不明白，认为这很不人道。为什么要消灭人的欲望？后来他请一些老师分享成果：王凤仪先生的理论被传承了下来。刘山仁说，人的欲望其实分为三个层次，即人性/习惯分为三个：性情、性情、习惯。习惯是后天习得的，可以是好的，也可以是坏的；性情是父母赋予的，都是人的欲望/恶的部分，比如无知、贪婪等等；自然是美好的部分，所以所说的消灭人类的欲望，其实就是我们必须摆脱习惯和性情，最终达到接近自然的东西，这与整个宇宙的大善是一致的。

事实上，程朱理学的这一理念在后世一直存在争议。不可能简单地说“消除人的欲望”，把人的性情全部去掉。其实，要控制自己的欲望，因为朱丹溪认为，很多疾病都是由自己的欲望引起的。比如，在贪吃的问题上，朱丹溪主张节俭，不吃太好的食物。脂肪、甜食、油腻食物对身体不利。例如，有很多欲望需要控制。今天你必须这样做，明天你必须这样做。要做的事情有无数，但需要控制自己的欲望，专心做一件事。这是朱丹溪所教导的道理。

事实上，现代人的很多身体疾病都与日常的不良情绪有关。他们的欲望太多，想做的事情太多。人们常常会经历过度的喜、怒、忧、思、哀、恐、惊，这都是七情。超过。这七情只要过度，就会导致体内气乱。怒则气上升，恐则气降。这些过度的情绪导致体内气乱，身体不健康。朱丹溪告诉大家，除了治疗身体之外，还要调整自己的情绪，控制自己的欲望，尽量控制住，这样身体才能彻底健康。这就是朱丹溪治病的特殊之处。他受到程朱理学的启发，发展了中医理论。中医以前不太重视这个情志方面。

长期以来，中医不太重视精神情感。《黄帝内经》说有七情致病，但后人治病时往往注重治身。心灵疗愈是从朱丹溪开始的。中医史上朱丹溪擅长治疗内伤杂病。

中医治疗的疾病有多种类型。一是外病/外因引起的疾病，如六淫：风、寒、暑、湿、燥、火等外邪。由外因引起的疾病称为外感病。另一个是自己内部造成的。人们常说，有些人是暗伤内伤的。当他们看到邻居的车被别人撞时，他们暗暗受了内伤。事实上，女同事的老板最近变得很难看。这种满足感让我感到内心受伤。中医认为，内伤多由喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情所致。七情一旦过度，气就会游移、混乱，就会导致疾病。这就是所谓的内伤。。

朱丹溪尤其擅长治疗内伤杂病，这些都是乱七八糟的疾病。很难说这种病是从哪里来的。很奇怪，但仔细一查，是自己情志失调造成的，或者是吃得太多，导致痰湿蕴结。停滞造成的。朱丹溪的“身心同养”告诉现代人，滤除习惯中的杂质，接近自然之善，才是“守自然规律，消除人欲”的真谛，也是远离尘世的基础。疾病。

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精神健康的标准--朱丹溪的启示

对于生活在现代的人们来说，什么是健康的心灵？继续探索精神健康标准。罗大伦老师分享了中医养心养生的方法。对于中医来说，健康的灵魂意味着什么？罗大伦老师将健康的灵魂定义为一个人必须明白自己应该做什么，然后懂得慈悲，必须有一颗慈悲的心。这是中国文化非常重要的一部分。

首先，明白自己应该做什么。这是古人一直告诉我们的。孔子和其他古代老师一直在告诉我们应该做什么和可以做什么。然后，同时，我们应该思考如何帮助别人。这些古代名医都有一个共同的特点。他们都有一颗大悲心、慈悲心。他们都把世间的苦难放在心上，才能够做任何事。，只有做好事，才能达到这个领域的最高水平。

以上就是朱丹溪的故事。罗大伦老师觉得朱丹溪对现代人的启发太多了。朱丹溪从一个非常任性的男孩慢慢成长起来，然后通过中国古典的哲学思考，学习程朱理学，成为一个伟大的儒家，然后他开始向一个伟大的儒家学习中医，并最终成为了一位伟大的人才。朱丹溪的人生历程，一个年轻人应该如何成才，如何达到事业的最高境界，给我们很大的启发。所以，任何一个年轻人都应该学习朱丹溪的故事。

梁冬老师觉得自己在接受的教育中，长期被给予了一定的阴影或者有人不断告诉自己，你是一个自由的灵魂，你应该对得起自己，你应该让自己舒服。不要折磨自己或与自己作斗争。如果你有这样的想法，你就应该实现它，因为你是一个自由的人。这样的话本来是对的，但是说多了，你发现人容易走神。

所以35岁以后，人们就开始退缩了。朱丹溪其实是一个“人老板”。他用自己的人生经历和自己的行为，给大家带来一本好书。 “万事皆有选择，慈悲之心”是每个人与自己和谐相处的王道。这是一代医家给生活在现代的我们留下的最宝贵的人生启示。

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景芳派创始人-徐树伟

中医有一个门派，叫经方派。净房宗在中医中的地位相当于武术修行者中的少林派，是正宗版本的武术。那么经方派在中医上绝对是正宗的。因为经方是我们中医圣人张仲景所开的方剂，所以这些方剂一般称为经方。后世中医流派众多，如十方派、实验方剂派、伤寒派等，而景方派一直是中医非常正宗的一方。

此方是张仲景的经典方剂，用后效果非常好。中医有很多说法。例如，据说张仲景的方剂可以治病。如果用完三方后没有任何感觉，就应该尽快改变主意。因为张仲景的药方很有效，三药一定会有效果；如果没有效果，那三药一定是思路错误，一定是战略失误。

徐树伟是经芳派的创始人。经方是张仲景的药方，但经方派是徐树伟创办的。因为张仲景的方剂在后世很长一段时间内没有得到广泛的应用。例如，唐代药王孙思邈在书中写道：“江南名师，藏仲景方而不传授”。他说江南的医生都有张仲景的书，但他们没有告诉大家，他们把它藏在枕头底下。孙思邈早年从未见过张仲景的书，可见当时张仲景的《伤寒杂病论》并未广泛流传。到了宋代后期，由徐树伟医科大学倡导，最终成为经方学。从此张仲景的方剂才开始被广泛使用，张仲景被尊为医圣。宋朝时期，一所主要的医学学校被称为经方学校。

徐树伟，南宋医学大师，经方派创始人，《普济本事方》作者。为什么他医术高超，生前没有收取任何医疗费？而他又为何要让世人知道他的秘方呢？当时的徐书伟本人也很有魅力，有自己独特的特点。徐树伟，扬州仪征人，现江苏仪征市。徐书伟11岁时，家乡发生了一场大瘟疫。结果，徐书伟的父亲感染了瘟疫，不久就去世了。一百天之内，一个晚上，徐书伟的母亲感到头晕目眩，然后昏了过去。然后她咬紧牙关，有痰和口水流出来。当时徐树伟只有11岁。他非常着急，立即去请医生。给医生打电话后，医生一看说：“哦，这是中风了，我准备用拉肚子的方法来缓解一下她的胃。” 于是他开了药。母亲服用此药后，多次腹泻。结果，徐淑伟的母亲当晚就去世了。文件记载，徐书伟在百天内就失去了父母，即父亲和母亲都去世了，所以徐书伟在11岁时许下了一个很大的愿望。

每次听到这个故事，都发现格局很相似，一段悲惨的历史，然后是一个宏伟的野心。关键是，徐书伟可不是随便批评的，他只是说江湖医害人，他必须学正统医，不像有些人被江湖医害。天下武术源于少林，天下正宗医学在经方。然而，净房派创始人徐树伟却遭遇了幼年失去父母的坎坷命运。

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徐树伟——从小就有一个大大的愿望

罗老师刚才讲了一个小孩子徐书伟，他的父母在百天内就去世了，接受的是平庸的医生的治疗。于是他立下一个大大的愿望：一定要学好正确的医术。这说明问题不在于中医，而在于一些庸医。现在很多人认为中医不能治病，首先从整体上否定中医。这个境界的差距是巨大的。徐树伟立下了一个很大的愿望：学医。徐书伟最了不起的地方就在这里。想想一个11岁的孩子有多大的毅力，于是他开始拿起书籍，刻苦钻研医学书籍。

徐树伟是一个非常有毅力的人，非常了不起。当时北宋政府做了一件好事，那就是宋朝皇帝做了一些好事，比如印刷出版了张仲景的《伤寒杂病论》。北宋皇帝还在封面上写道，这是给老百姓治病的。它被使用了，所以没有利润。只要有纸质印刷成本，普通人学习就够了。于是，徐树伟得到了《伤寒论》这本书，开始研究起来。是什么让徐叔伟学习《伤寒论》？答案就在张仲景的序言中。

张仲景在序言中说，他之所以写《伤寒论》，是因为张仲景的家庭是一个有200多人的大家庭。十年间，“三分之二”的家人去世了，也就是三分之二的人病死了。于是张仲景发誓开始研读医书，博览群书，勤研古教，进而写出了《伤寒杂病论》一书。徐书伟读到这篇序言时，内心一定有深刻的感受和共鸣。因为徐书伟家里只有三个人，爸爸、妈妈和他。结果三分之二的人都死了，只剩下他一个人看医书。所以徐树伟当时就感受到了张仲景内心的痛苦。因此，共振（resonance）是宇宙能量的本质。

徐树伟感受到了张仲景的大慈大悲。张仲景为什么要写这本书来救人呢？徐书伟心里难过。他自己的家人也处于同样的状态。于是徐树伟开始发誓学习张仲景的医书。所以徐书伟年轻的时候，就已经成为了著名的经坊大师。机缘巧合和相似的人生经历，让相隔一百年的徐树伟与张仲景产生了共鸣。一本名叫《伤寒杂病论》的书，让勤奋的徐树伟从小就成为了经典方剂大师。

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徐树伟--景芳的力量

处方是什么？景芳到底有怎样的力量？经方是一个非常经典的方剂。这是张仲景在《伤寒杂病论》中留下的。这是一个非常经典的处方。这些药方的作用只要对症，就会立即见效。从徐书伟留下的病历中可以看出，这种病往往一剂就能痊愈。

罗大伦老师举了徐书伟待人接物的例子。例如，一个人患了伤寒。感冒其实是外感病，所以他来找徐树伟治疗。徐树伟检查了脉象，是普通伤寒。他患有寒邪，需要出汗。发汗，例如用“麻黄汤”等方剂，可以发汗，祛除寒邪。应该没问题。但徐书伟诊脉时却说，气脉微弱、晚弱，说明病人气血不足。病人正气不足，所以不能出汗。徐书伟说不用担心，先补气，于是开了“建中汤”，其实就是“小建中汤”，补气血。当时大家都不明白只要出一点汗就可以了，马上吃药就可以了，但许书伟却说不用担心，先补充一下能量。于是徐树伟就给他开了一个每天补气的药方。喝了几天，病人家属着急了。如果他连一点汗都不能出，为什么还要给他开补气药呢？徐树伟说，先别急着补充能量。第二天，我依然没有急着养伤。最终，患者家属变得“粗鲁”，开始用伤人的话说许书伟。医患纠纷一直存在。

但要知道，徐书伟在父母去世后，立下了远大的志向。当他开始行医之后。他要一辈子看病，不向病人收取一分钱，并且会一辈子免费为病人看病。徐书伟平时靠教书赚钱，但他一生都在看病。他靠教书赚钱，然后补贴病人。当他遇到穷人时，他总是给他钱。而且大多数人看病不收钱。想一想：我不收取您的医疗费用，然后您发表粗鲁的言论并伤害了我。大多数人会忘记给您治疗。但是Xu Shuwei不喜欢这个。他仍然坚持要去看医生并补充患者的能量。他的家人不明白。当公义就足够时，Xu Shuwei有一天检查了该人的脉搏。当公义就足够了并且chi脉冲很强时，徐韦（Xu Shuwei）为他开了一个名为“麻黄汤”的处方，这是一种垂直性的药物。结果，在喝了“麻黄汤”之后，他立即被治愈，他生病后立即被治愈。

关于Xu Shuwei的最引人注目的事情是他将自己的一生献给了患者。像他这样的医生很少。例如，Xu Shuwei可以在一段时间内将自己献给患者，但是Xu Shuwei可以一生做到这一点。像Xu Shuwei这样的大师经常用一种药物治疗疾病，该疾病将用三剂药物治愈。他们是举世闻名的大师。这种专家认为，对待人们值得每一分钱，但是Xu Shuwei并不是这样，因为当他的父母去世时，他发誓要拯救世界。他在书中写道：“我会错误地拯救我的心。” 也就是说，我只是为了拯救他们。因此，他想拯救人们而无需收取钱并一直对待他们。

当瘟疫到来时，您可能没有想象Xu Shuwei会吃药，敲门，问：“您的家人有病人吗？如果有病人，我会立即对待您。” 这太难了。通常，中医从业者坐在家里，等待人们敲门。每个人都可以从医生那里寻求治疗会更好。但是，徐苏维（Xu Shuwei）主动着眼于附近，敲门并询问是否有病人。如果有病人，他将接受治疗。 Xu Shuwei在他的一生中拯救了无数人。这个灵魂真的很棒。当您可以真正为普通百姓和人民做事时，人们会真正记住您。

然后，Xu Shuwei知道自己对待人实际上非常有限，因此他还普及了Jingfang处方，并写了许多有关普及Jingfang处方的书籍。

今天，我将去下一期，要求Luo老师继续分享Xu Shuwei。他到底是什么普及了经典处方？他得到了什么？那么，Xu Shuwei在接受治疗期间有哪些有趣的故事？更有趣的是，Xu Shuwei和老师Luo Dalun如何在时间和空间中形成真正的心灵感应？下一期：重新发现中国文化是如此美丽。

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