青铜器铭文中的这个东西就是早期的“或”：
或者
甲骨文中的图画稍微粗糙一些，斧柄下面的插座没有画出来，但形状还是可以看出的：
或者
这种斧头看起来像这样，字形也很相似：
斧头慢慢掉了下来，“或”变成了这样：
或者
当然，为什么斧头一定要掉下来呢？ 书写方便是一个原因，还有一个很有趣的原因。
掉落的斧头的圆圈实际上是一个单独的字符，是古汉字中“圆”的“圆”字。 先秦时期，“元”和“或”的读音很接近。 忽略一些细节，“元(*ɢʷen)”只比“或(*[ɢ]ʷrək)”多了一个韵尾。 因此，“圆”字，明明是斧子，却是一个独立的字，同时也起到了“或”的注音作用。
但“or”很早就被变相借用，用来表示{area}的{domain}。 例如著名的《何尊》写道：
其余房屋均在中部，为彝族人。
“Zhongor”一般发音为“China”。 “和尊”是周初的青铜器，因此这段铭文常被认为是“中国”一词最早的来源。
但这个“中OR”与今天所谓的“中国”有着完全不同的含义。 它代表中心区域。 此碑记述的是周武王访问河南洛阳的事。 河南洛阳被当时的人们认为是天下名列前茅的。 “中戈尔”就是指这个地方。
《何尊》去年在清华大学展出（北大没有）
“四国”一词多见于甲骨文、金文，包括传世文献。 它实际上并不是指四个国家，而是指四个地区，即“四个方向”，这是一个与“中国”相反的概念。
仪式并不算太奇怪，正是四大王国。 《鸸鸸》
四国皆有王，由巽伯劳负责。 《走向春天》
四国无政府，不用其善行。 《十月之交》
魏魏四国相亲相爱。 “皇帝”
利京城，扶持四国。 《民工》
但可以发现，《和尊》中的“或”是这样写的：
或者
掉落的圆斧的顶部和底部多了一条水平线。 可以认为它已经有了表意元素在里面。 这两条水平线用于指示区域的边界。 与此平行的是，“纺（江）”也在两个“田”之外画了水平线来表示{边界}。
畺
因此，这种“或”可以认为是{area}的原始字符。 还有一种更夸张的，画了四个破折号，意思就更明显了：
或者
“或”字上的短横线逐渐与右侧的斧柄相连，成为“戈”，成了现在“或”字的形状。 这也是人物进化中常见的现象：
或者
这种“或”也是小篆字“或”的直接来源，所以《说文解字》说“或”是由“个+口+一”组成，称为“从口到口到”。保留一个”。 “囗（wéi）”（注意不是“口（kǒu）”）是国家的意思，“一”是土地的意思，“格”是守护它的，就是国家。 这显然是后来重构理理的结果。
青铜器铭文中，“或”字外亦写有“囗”，成为现在的“国”字。
“囗”在古汉语中常用来表示城镇。 例如，“邑”字写成“嗗”（其实就是一个圆圈）。 因此，这个“国家”相当于在“或”的基础上又加上了一个象征符号，可以看作是“或”的传统化或代表{地区}。 “国”在先秦文献中也有{地区、城市}的意思，均源自{地区}，与现代意义上的{国家}无关。
现在意义上的{country}这个词在当时是用“state”这个词来表示的。 “邦”与“封”同源，均指封建诸侯国。 诸侯国的最高官员称为“相邦”。 西周时，“国（或）”字前面常加方向，如周人称东周为“东郭洛”； 而“邦”字前面则有具体的名称，如“殷邦”、“周邦”等，用法上还是有严格的区别的。
“国”被“国”取代，这肯定发生在秦汉时期。 一方面，秦统一造成了“邦”字用法的混乱。 另一方面，为了避刘邦的忌讳，文献中大量的“邦”被改为“国”。 比如“项邦”变成了“项国”。“国”字真正取代了“国家”，有了现在的{国家}的含义。
我不明白后期“国”是怎么从“国”变成“国”的。 只是觉得大家对“或”的解释不太好，所以我来回答一下……(￣∇￣)
参考见《尚书·康皋》、见《尚书·盘庚》、见《尚书·大诰》、《尚书·古命》
【系在古文中的意思 一个圆形的斧头，为什么一定要把斧头脱落？】相关文章：
2.米颠拜石
3.王羲之临池学书
8.郑板桥轶事十则
