太公钓鱼第1章
商朝末年，纣王奢侈残暴，人民生活十分困难。 大臣姜子牙无法忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河畔隐居。
渭河地区属太子姬昌管辖。 姬昌胸怀远大，非常珍惜人才。 为了吸引姬昌的注意，姜子牙每天坐在河边钓鱼。 他的鱼钩是直的，没有诱饵，离水面三英尺。 他一边钓鱼，一边说：“鱼儿，快点上钩吧！” 有人好心地告诉他，这样是钓不到鱼的。 姜子牙微笑道：“鱼自己会上钩的。” 人们嘲笑他，他也不理睬。
这件事传到了姬昌的耳朵里。 姬昌认为他可能是个有才华的人，就派士兵去请他。 姜子牙看到士兵们，不仅不理会他们，还继续钓鱼，嘴里念叨着：“钓鱼，钓鱼，钓鱼，鱼不上钩，虾就来作怪！” 士兵只得回去报告。 于是姬昌又派了一位大臣去请他。 姜子牙见是大臣，依然不理他，说道：“钓鱼钓鱼钓鱼，大鱼不上钩，小鱼就会来作怪！” 大臣无奈，只好回去禀报。 最后，姬昌准备了丰厚的礼物，亲自拜访姜子牙。 姜子牙见他确实一心要招贤纳士，便答应辅佐他。 为了表示对他的尊重，姬昌赐名太公。
后来姜子牙先后辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立了中国历史上最长的周朝。
中国历史成语故事第二部分
楚国的俘虏互相哭泣
【成语故事】公元316年，刘繇率军灭西晋。 司马睿在王导的支持下在建康建立了东晋。 一些达官贵人，每当天气好的时候，就到建康城外的新亭喝酒。 武城侯周恺感慨万千，众人泪流满面。 宰相王导说，他要收复中国，不应该像楚国的俘虏一样哭泣。
【出处】齐心协力，为皇室征伐华夏，何必为楚俘虏，互相哭诉呢？ 《晋书·王导传》
【解释】楚囚：本指被俘虏到晋国的人。 楚人后来泛指有困难、无事可做的人。 比喻遇到困难、难以想象的情况时，感到比较忧虑。
【用法】作谓语或宾语； 指相对的担忧
【相似词】悲观、失望、无助
【反义词】谈笑风生，不因失败而气馁
【成语举例】今日之行，光荣如登仙。 诸位君子，怎能为楚之囚而相泣呢？ 清代陈康启《郎迁实录》
儿童成语故事2：如鱼得水第3章
东晋时期，有一个人，名叫谢安。 他很有才华，年轻时曾在朝中为官。 不过，谢安很快就辞去了皇帝的职务，回国了。
谢安住在东山脚下。 他经常邀请名人到家里喝酒赋诗，过着隐士般的生活。
他四十岁时，前秦百万大军压境，国家随时可能灭亡。 为了国家，谢安出任宰相。 面对强敌，他沉着冷静地指挥战斗。 淝水之战中，他以少胜多，击败了前秦苻坚。 他趁机率军北伐，收复失地。 他为此而复出。
释义：指退休后再次担任重要职务。 也可以用来比喻失去权力后重新获得地位。
鸡鸣狗贼第4章
有一次，孟尝君率领宾客出使秦国。 秦昭王留住了他，想让他做国相。 孟尝君不敢得罪秦昭王，只得留下来。 不久，大臣们劝秦王说：“秦国留孟尝君不好，他出身王室，在齐国有封地，又有家人，怎么能真正侍奉秦国呢？” 秦昭王觉得有道理，就改变了主意。 ，将孟尝君及其手下软禁起来，只等借口杀了他们。
赵王有一个最宠爱的妃子。 孟尝君派人向她求助。 贵妃答应了，条件是赏给她一件齐国特有的狐白裘（用白狐腋毛制成的裘皮大衣）。 这让孟尝君遇到了麻烦，因为他一到秦国就将这件狐白裘衣献给了秦昭王。 这时，一个门童说道：“我可以得到狐白秋！” 原来，这个看门人最擅长从狗洞里偷东西了。 他得知宫中一个精美的储藏室里保存着狐白皮毛，便钻进储藏室，在月光下偷走了狐白皮毛。 贵妃见到胡白秋非常高兴，想方设法劝说秦昭王放弃杀害孟尝君的念头。
孟尝君立即率领部下连夜偷偷策马东奔。 到达函谷关（在今河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）时已是半夜了。 按照秦国的法律，函谷关每天要鸡鸣才开放。 公鸡怎么会半夜打鸣呢？ 正当众人焦急之际，只听见几只公鸡“噢、噢、噢”地啼叫，随后城门外的所有公鸡都开始啼鸣了。 原来，孟尝君的另一个弟子可以模仿鸡的叫声，鸡听到第一声叫就马上叫。 为什么我睡觉前公鸡就打鸣了？ 守门的士兵虽然觉得奇怪，但也无可奈何，只好起身开门，放了他们出去。
天一亮，秦昭王得知孟尝君逃跑，立即派兵追赶。 当我们追到函谷关时，他发现自己已经出关很久了。 孟尝君在鸡狗强盗的帮助下逃回齐国。
成语“鸡鸣狗盗”比喻技能卑微或有这种技能的人。
.《市场不法之徒》第五章
在古代，打井是一件非常困难的事情。 为了供水，人们会聚集在井边，后来逐渐成为了一个市场，称为集市。 市场流氓是指在市场上混迹的地位低下的商贩和典当。
刘邦担任泗水阁主时，是一个小官。 兄弟姐妹中，夏侯婴是马车夫，樊哙是屠狗人。 那时的他们，就是典型的唐朝李密写的《淮阳情怀》诗，市人樊哙，市人萧何剑笔。 一旦命定了，名字和谥号就会流传千古。
成语故事第6部分
宋德佑元年（公元1275年），元军逼近南宋都城临安（今浙江杭州）。 为解决朝廷燃眉之急，文天祥毅然辞去右丞相之职，以资政殿学士身份前往元婴谈判，等待观察军情的机会。 到达元婴后，文天祥发表慷慨激昂的讲话，痛斥元军南侵的罪行。 元军统帅伯颜被他的才华所折服，极力劝说他归顺元朝，但被文天祥严词拒绝。
不久，元军逼迫文天祥跟随贾玉卿前往元都。 文天祥本来想以死来证明自己的志向，但想到国仇家仇，他忍辱负重，追随了贾玉卿。 船到了京口（今江苏镇江），文天祥趁人不备，乘小船逃走，滚到郑州（今江苏仪征）。 他向镇州守将苗再成讲述了敌军的真假军情。 他还写信给淮东、淮西两地边境将领，要求他们共同行动，驱逐元军。 不料，驻扎扬州的淮东统帅李庭芝以为文天祥投降了元军，是来代敌诈骗扬州城的，于是下令将其逮捕。 文天祥无奈，只能出城。 从此，他改了名字和姓氏。 他死里逃生，漂洋过海，一路南下到了福州。
在逃亡途中，文天祥写下了许多爱国诗篇，后被编入《指南》。 他在《指南后记》中感叹道：“生与死就像昼夜交替一样平常，死也无所谓，但艰难险情的反复出现，却不是人间所能忍受的。” ” 痛苦的事情过去之后，再回想这一生的痛苦，那是多么的深刻啊！”
经典成语故事第七部
[成语拼音] xī m rú jīn
【成语解释】惜：珍惜。 惜墨如金。 意思是不轻易写作。
【典故出处】明陶宗仪《追耕录》卷八：“李成惜墨如金，正是如此。”
成语故事
李成，字献熙，长安人。 原为唐朝皇室。 五朝时避难山东营丘，故又称李营丘。 李成学识渊博，为人正直，但仕途却遭遇挫折。 他一心一意山水，对权贵采取不友好的态度。 有一次，一位名叫孙的名人向李成索要一幅画，李成断然拒绝。 那人只能用其他的方法来得到他的画。 李成看到家里挂着自己的画，立刻生气地走开了。 当时，这被士大夫视为人格高尚的标志。
李成的山水画由景浩和管桐创作。 山水画的题材十分广泛：所画的山峦、森林、沼泽平坦险峻，有曲折、飞流、险垛、断桥、缝隙、水石、风雪、雾、云等。和白雪皑皑的天空。 他的心里，用笔写着。 李成特别喜欢雪景和翰林，人们甚至称他为李翰林。 李成画寒林古树。 树木坚韧细弱，枝条粗壮有力。 他们有点像舞将，铮铮有骨气。 山体和岩石没有太多的裂缝，山体仿佛在运动。 气氛稀疏，林木清澈。 他的画用墨不重，淡如烟，显得空灵、静谧。 因此，李成有惜墨如金的美誉。
成语故事第8部分
我国宋朝有一位才子，名叫孙山。 他不仅幽默，而且善于讲笑话，所以周围的人给他起了“搞笑达人”的绰号。
有一次，他和同乡的儿子去京城参加考试。
当成绩公布时，虽然孙山的名字排在了榜单的最后，但他在榜单上依然名声大噪。 然而，与他同行的同乡的儿子却没有通过考试。
不久，孙善贤回到家，乡亲们都来询问儿子考试通过了吗？ 森山不好意思直言，却又掩饰不住，随口念出两句诗：“孙山是识元者，贤人在孙山外。”
解元是我国科举制度规定的考试制度中的第一名。 孙山诗中所谓的“解元”，泛指考生的一般考试。 他的诗的全部意思是：“候选人名单上最后一个人是我孙山，但我儿子的名字还在我后面。”
从此以后，如果一个人没有考上学校或参加各种考试，人们就会把这个故事称为“失名”。
受惊的小鸟第9章
有一天，耿雷和魏王站在高台上，抬头一看，一只鸟在天空中飞翔。
耿累对魏王说：“请陛下看，我只要拉弓不射箭，就能把鸟射下来。”
魏王不敢置信地说道：“你的射术能达到这样的程度吗？”
耿雷自信地说：“好。”
过了一会儿，一只大雁从东方飞来。 耿外拿起弓，一拉空弦，鹅就落地了。
魏王惊讶道：“你的射术竟然能达到这样的程度！”
耿雷说道：“这是一只受伤的孤雁！”
”魏王说：“先生怎么知道？
耿雷回答道：“它飞得很慢，它的叫声很凄惨。它飞得很慢，因为它的旧伤很痛；它叫得很惨，因为它脱离了群体很久了。因为它的旧伤还没有消失。”痊愈后，它的恐惧情绪又回来了，他并没有解除，所以听到弓弦的声音，他赶紧飞到了更高的地方，导致伤口破裂，从高空坠落。”
这个成语现在常用来形容人受到惊吓，稍有动静就惊恐万分。
梁商君子第10章
东汉时期，颍川有一位县令，名叫陈实。 他很公平，而且很有威望。
一天晚上，一名小偷潜入陈实家，藏在房梁上，却被陈实发现。 他没有喊叫，也假装没有看见。 他穿好衣服后，把儿孙们叫醒到自己住的房间里，很严肃地对他们说：“长大后，一定要爱惜自己的名声，严格要求自己，不要做伤害别人的事情。”有些人一开始并不坏，但是他们放松了对自己的要求，养成了坏习惯，慢慢地就变坏了，如果这些人严格要求自己，他们也可以成为君子。” 陈实此话一出，立刻就用了。 他用手指指着梁顶，说道：“你看，梁上的先生慢慢地落到了这个地步。”
躲在梁上的小偷听到这话，又羞又惊。 他从梁上跳下来，向陈实磕头认罪。 陈实的子孙们想找绳子把小偷绑起来，被他阻止了。 陈实见小偷求饶，就说道：“看你的样子，也不是什么坏人，大概是因为家里穷才这么做吧？” 说完，他让家人拿出两块丝缎。 把它交给小偷，说服他改变他的行为。 小偷痛哭流涕，表达了无尽的感激之情，表示自己以后再也不会当小偷了，要开始新的生活了。
人们根据这个故事，衍生出了“梁上君子”这个成语。 “梁商君子”是对盗贼、盗贼的昵称。 后来“梁上君子”也被用来形容那种上不了天、上不了地、脱离现实的人。
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