【译文】
“须菩提，你再想想，你们这些人不要说佛有这样的心念：我应当灭度众生。须菩提，不要有这样的想法。”“为什么呢？”“实际上并没有众生需要佛来灭度的。 如说有，那么佛就有了自我、他人、众生、长寿者的相状。须菩提，佛说有我，即非有我，然而凡夫俗子却以为确实有我。须菩提，凡人，就是佛所说的非凡人，只 不过名叫凡人。
【译文2】
须菩提，你的意思怎么样？你们不要说，如来有这样的念头：我应当救度众生。须菩提，不要这样想，为什么呢？实在没有众生是如来度的。如果有众生是如来所救度的，那么，如来就有我人众生寿者相。须菩提，如来说有我，就是虚幻的有我，而凡夫却以为有真实的我。须菩提，凡夫者，如来说是虚幻的凡夫。【解读】
性如虚空心若日，雨电风云不入太阳中，心想一切不入如来自性中。天本空，心本空，幻化无常的形形色色，周而复始、幻生幻灭自消融。任意起伏，随便混乱，无动于衷，即是自心如来自然自在、无为本自禅定功。自心如来真空妙，包罗万象任纵横。不是如来空无有，一思一想人我也不生。天地万物在虚空，虚空是虚空，万种喜乐忧伤在心中。心中是心中，宝珠埋尘不变质，真金入火不失真。自心本清静，万乱不乱心。学佛通佛义，自乱非外因，自迷自失真，怎能怨别人？佛传真空妙，自我不入真空门，楞认诸法缘相真，真人迷真人。解铃还得系铃人，自能自悟自觉自在自然无为真，勿想心外因，无穷的富翁是自心，傻子离心向外去寻真，自心不真何理真？
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