鹤舞九天：探寻神话中的神秘传说

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大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下鹤舞九天：探寻神话中的神秘传说的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

这是我第一次在武当山见到云鹤道长。大家都称他为老师。那时，老师已经六十多岁了。他在学院义务教书，为道家功夫学院的孩子们上传统文化课。时间为周一至周五晚上7 点至8 点30 分。

武当山有20多名孩子与老师合影。我是一名旁听生，还有来自世界各地的道友，包括澳大利亚的布利斯老太太、斯洛文尼亚的李白老太太等，我正在给他们讲老师的课。翻译过来，教室可以容纳几十人，有长方形的木桌和蒲团垫子，两个人排成一排。窗外是寂静的山。教室的最后一排供奉着太上老君的雕像。庄严肃穆。老君雕像面向老师的讲台，似乎在祝福老师的讲道。七点钟开始上课。大家都会准时到达，盘膝而坐。老师鞠躬后，开始上课。

在武当山度过的八个月左右的时间里，我听了老师讲课《道德经》、《大学》、《河图洛书》等。家庭珍宝、诗歌和歌曲，我可以触手可及。难忘。

武当山道教功夫学院的老师们践行道家思想，以儒家的仁、义、礼、智、信、仁、善、孝、悌为切入点进行修行，再上楼梯涉及佛教和道教。老师常说：“为凡人修行，首先要尽做人的本分，求仙只求四书，不求蓬莱。”这是张三丰大师的教诲。那时，我刚从公司出来。我沾满了商业污垢，身心俱疲，对佛法也深深迷恋。我就像空中飘浮的尘埃，上不了天，下不了地，听不懂老师的话。记得有一天晚上，我和志杰道友聊天时，老师走近一看，听说我们聊的大多是佛经。回来的路上，他真诚地说，你现在对佛法了解不深，还需要学习儒家的基础知识。开始踏踏实实的练习。当时我不明白老师这句话的含义。这几年，通过阅读儒家思想经典著作，我逐渐明白了老师的良苦用心。老师不但有圣贤的遗志，更有菩萨般对世间的慈悲悲悯。在老师眼里，一切不仅要在高山上进行，还要在海底深处进行。

从武当山回家的前一天晚上，老师为我写了这两首诗：“山上本无事，山上白云多，难送人。此物足见其真”。 ”，“山间霜露早，昼夜虫鸣，可怜月少，君孙不知归”，也对我说，你一定要来。后退。你的本性非常好。无论你身在何处，都不要放弃你的修行。

名师手书老师在武当山授课，冬夏巩固道教经典文化。他耐得住荒凉，甘于孤独。他默默无闻地将传统文化的种子和大爱播撒在孩子们和南来北往的人们中间。老师本着“努力不问收获，成功不取决于我”的精神潜心学习。他也有勇气渡河截流。武当山正受到商品大潮的冲击。虽然是山，但也是红尘。酒、色、财、名、财亦影响山中众生。世界那么大、那么喧闹，除了那些热衷于事业和经济的人之外，很难看到它。几个人静静地看书、学习。老师每天冥想、读书、跑步、教学。他真的相信“哪里有路，就算千万人反对，我也会去那里”。

经过几年的努力，他研读儒释道经典，逐渐形成自己的修行脉络，“武当派”修行体系应运而生：

老子真传、三教一炉、经土一医、武当派。

仁是心，忠孝是骨，内丹外拳流行于世。

这是武当派修炼体系的总体轮廓。老师首先创立了武当派的概念，也提出了武当派的修炼内容，包括经、图、意、意、内丹、外拳。好酒不怕巷子深。老师在山里默默耕耘，为那些明眼人识英雄的人所敬佩。应他们的要求，老师曾在全国各地做过慈善讲座，还远赴日本、新加坡等国家讲学。在千万人之中，老师始终没有忘记对我的关心和教诲。 2015年他在岳阳给企业讲课时，推荐我去负责一家公司。他希望我能够利用武当派的文化和精神，脚踏实地去实践。测试一下自己。那年夏天，他在大连讲学，他带着我一起去。 2016年冬天，我去东北长白山闭关，希望能带他一起去。不幸的是，我当时在欧洲，未能成行。 2017年暑假，我去武当山看望老师。老师为我们家开设了课堂，教授《河图罗书》中的中华文化的美德和智慧。真是令人难忘！

传授我们家武当派的老师，无非是想为红尘中的众生修行指明方向，为净化澄清社会风气做出一些努力。这从他纯真的心就可以看出来。在完成《武当学与太极道》的最后，老师说：“我用自己的努力完成了《精卫填海》、《蚯蚓摇树》等武当学系列丛书。不过，使命在于早晨。”和夜晚，写作是无止境的。”老师是孤独的，孤独是因为理解老师的人太少。老师所做的就是重新发现道教文化，培育中华民族的根，也为中华文化的重新崛起做出贡献。其意义深远，功德不可估量，也是时代的迫切要求。