唐杜甫
戴宗富呢？ 齐鲁还年轻。
创世钟美，黄昏阴阳断。
曾蕴生于胸，归鸟入于眼角。
你将到达山顶，一览众山小。
翻译
五山之首泰山的景色怎么样？ 齐鲁大地上，青山连绵不绝。
大自然汇集了一切神奇而美丽的景象。 山南山北阴阳分开，早晚不同。
看云升腾，心清明； 看着归来的鸟儿盘旋入山，让人热泪盈眶。
必须登上泰山之巅才能俯瞰那些看似不起眼的山峰。
评论
岱宗：泰山又名岱山、岱岳，五山之首，位于今山东省泰安市北部。 古代泰山为五山之首，山为祖脉，故又称“岱宗”。 历代皇帝都曾在此山举行禅宗仪式，泰山即是此山的尊称。 丈夫：发音“fú”。 句子的第一个词没有实际意义，情态助词强调疑问语气。
怎样：如何。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界。 齐在泰山以北，鲁在泰山以南。 它们原本是春秋战国时期两个国家的名称。 他们位于今山东省。 后来，齐鲁就用来泛指山东地区。
青不了：指苍翠的山峦无边无际，辽阔得难以形容。 青：指美丽的绿色山色。 未尽：无尽的，连续的。
创造：自然。 贝尔：集合。 神秀：天地之灵气，神奇而美丽。
阴阳：阴指山的北侧，阳指山的南侧。 这里指的是泰山的南北。
割：分割。 有点夸张。 这句话的意思是泰山很高。 同时，山的南面和北面从早到晚完全不同。
黄昏：黄昏和早晨。 据说泰山如此之高，南方和北方的差异就像黎明和黄昏，光明和黑暗完全不同。
摆胸：摆动你的思想。 曾：同“层”，重叠。
厥眦（zì）：眼角：眼角。 我的眼角（几乎）裂开了。 这是由于试图睁大眼睛看到归来的鸟儿进入山中而造成的。
厥：分裂。 进入：进入眼底，即能看见。
党辉：最终，当然是。
凌： 上车吧。 凌绝顶的意思是到达最高峰。
小：形容词的意动用法意思是“把……视为小，认为……很小”。
欣赏
这首诗通过描写泰山的雄伟景色，热情地歌颂了泰山的磅礴气势和神奇秀美的景色，流露了他对祖国山河的热爱，表达了诗人不畏困难、敢于攀登的意愿。登顶，俯瞰一切。 志向和精神，还有独立自主、造福天下的英雄志向。 一两句形容泰山的浩瀚； 三四句描写了泰山的雄伟、雄伟； 五六句是指远远望去，山峰云起，如归鸟入谷。 七八句想象着以后爬山时会看到什么，同时表达了自己的志向。
第一句话，“戴宗甫怎么样？” 描述了我第一次见到泰山时那种欣喜若狂、惊叹不已、钦佩的感觉，不知道该如何形容。 它非常富有表现力。 岱是泰山的别称。 因其居五山之首，故被尊为代宗。 “丈夫怎么样”的意思是“怎么样？” 汉语古文中，“夫”字多作为情态助词出现在句首。 将其融入到这首诗中是一个新的创作，非常独特。 “夫”字虽然没有什么实际意义，但却是不可或缺的。 所谓“栩栩如生，写照在阿杜”。 可谓独具匠心。
接下来，《齐鲁还年轻》，不是简单地从海拔角度描述泰山的高度，而是创造性地写了自己的经历——古代齐鲁两大国仍能看到泰山。远远超出了他们的边界。 ，利用距离来凸显泰山的高度。 鲁在泰山以南，齐在泰山以北。 因此，这句话所描述的地理特征不能挪用在写其他山峰时。 明代莫汝忠在其《登东县望月楼》中专门提到了这首诗，认为无人能成功。
“创生钟美，阴阳断黄昏”是描述泰山近景的两句话。 一个“钟”字，让世间万物都栩栩如生。 整个大自然是如此的慈爱，赋予了泰山神奇与美丽。 山前面向太阳的一面称为“阳”，山后背向太阳的一面称为“阴”（山的南面和水的北面称为“阳”，山之北、水之南谓之阴）。 由于山高，天空的黄昏和黎明被山隔绝了。 阴阳双方，故有“斩晓”之说。 这是很正常的自然现象，但诗人却用“削”字来形容泰山高大的主宰力量。 这个力量没有别的。 泰山以其高度隔绝了山南和山北的阳光。 ，形成不同的景观，凸显泰山遮天蔽日的形象。 诗人在这里的用笔，使静止的泰山顿时充满了磅礴的力量，“无言不奇”的创作风格也在这里显露出来。
“曾云生于胸，归鸟归眼角”两句写的是细看。 看到山上一望无际的云彩，我的心也荡漾起来。 “觉角”二字尤为传神，生动地体现了诗人对这片神奇空灵的风景的着迷。 为了看够，他睁大了眼睛，环顾四周，感觉自己的眼窝似乎要炸裂了。 这一幕让泰山的迷人景色更加生动。 “归鸟”是指鸟儿回到森林中的巢穴，说明此时已是黄昏，作者尚未离开。 包含了诗人对祖国山河的热爱和对祖国山河的歌颂。
最后两句“将至山顶，一览众山尽收眼底”，诗人不满足于眺望大山，而是想登上山顶，一览众山小。欣赏壮丽的风景。 这副联是最后一句，再次凸显了泰山的高度，描绘了诗人的雄姿和气势，也展现了诗人的雄心壮志。 “会当”是中国白话，意思是“必须”。 如果把“会当”解释为“应该”，那就不准确、呆板了。 小山与高大的泰山的对比，表现了诗人不畏困难、敢于登顶、俯瞰一切的雄心和精神。 这是杜甫成为伟大诗人的关键，也是所有有所作为的人所不可缺少的。 正因如此，这两首诗历来被人们传诵。 正因为泰山的崇高和伟大，不仅是自然的，而且是人文的，登顶的愿望本身当然就具有双重意义。
全诗以题名“望”字统一，句句写望山。 不过，全诗没有一个“望”字，却能给人一种身临其境的感觉，足见诗人对这首诗的布局。 意境细腻，精彩。 这首诗虽然寄托深远，但贯穿全诗的只有游历名山的兴奋之情，没有刻意攀比的痕迹。 论气骨之磅礴，肉身之力的强悍，是后续作品难以企及的。
创作背景
公元736年（开元二十四年），24岁的诗人开始过着不羁的漂泊生活。 作者北上齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗是在游历期间写成的。
关于作者
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，号称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南省巩县（今巩义市）人。杜甫，唐代伟大的现实主义者、马克思主义诗人，被世人尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。 杜甫与李白合称为“李杜”。 为了区别于另外两位诗人李商隐、杜牧被称为“小李杜”，杜甫和李白也合称为“大李杜”。 他忧国忧民，人格高尚。 他的诗歌约有 1,400 首被保存下来。 其诗艺精湛，在中国古典诗词中备受推崇，影响深远。 公元759年至766年居住在成都，后世以杜甫草堂为纪念。
----温故知新，可以读去年的诗----
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