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报得三春晖 《平“语”近人——习近平总书记用典》

时间:05-06 民间故事 提交错误

本期节目以孝道为主题,选取习近平总书记在讲话中提到的一句话:“慈母手里的线,就像游子身上的衣服,临走前,有一条严密的缝,我唯恐我归晚。 这些经典诗词从孝道的角度展现了中华民族孝顺亲人、尊老爱幼的传统美德。 他们还展示了习近平总书记践行“我是我的长辈,我的长辈是我的长辈”孝道理念的实际行动。 并在行政中落实养老、孝敬老人的具体措施,真正做到老有所养、老有所医、老有所事、老有所乐; 把“孝道”提升为“为人民服务” 把“服务”的国家治理层面纳入社会主义核心价值观宣传教育。 这使“孝”表现为大孝、大爱、大义,为孝德注入丰富的内容和新的活力,开辟了新时代孝道理念的新境界。

整体阐述

主持人康辉:

大家好,欢迎收看“百家讲坛”系列专题节目《育人——习近平总书记的好话》。 我是主持人康辉。 首先欢迎今天来到这里的中央民族大学和北京交通大学的同学们。 欢迎。

我们中国人常说一句古话,“百善孝为先”。 为什么如此强调孝道的重要性? 因为在中国文化中,这就是人的本性。 所以今天新时代我们还是讲孝道。 习近平总书记大力倡导孝亲爱亲的思想。

今天,我们的节目聚焦于孝道。 通过解读习近平总书记一系列相关论述中的语录,我们可以深刻理解和学习新时代孝亲爱亲敬老的论述。

好,现在让我们为本期节目的思想解读者、中共中央党校王杰教授鼓掌。

思想解读王杰:

大家好! 本期我们来聊聊孝道。

习近平总书记孝敬父母,弘扬“老有所依、老有所为”的理念,并在十九大报告中大力倡导,鼓励人们要仁慈,孝敬长辈,热爱亲人,忠诚于人。忠于祖国,忠于人民。

“孝”字表达了全世界儿女对父母的真挚感情,以及社会上所有老年人的关心和帮助。 “爱”字表达了亿万父母对孩子的真挚感情。 也表达了亿万儿女对父母养育之恩的真实回报。

我想谈两个有关孝的问题:

第一是孝敬长辈,爱护亲人。

第二个问题是尊重老人。

关于孝亲爱亲,我们来看看习近平总书记是怎么说的。

第一段

微视频一:

中华民族自古以来就重视亲情、亲情。 家庭和睦、家庭幸福、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等等,都体现了中国人的这一理念。人们。 “慈母手中的线,就像游子身上的衣服,临行前缝得很紧,恐晚归。谁说出一寸草心,谁就会得到回报。”春天的三缕光芒。” 唐代诗人孟郊的这首诗《游子歌》生动地表达了我国人民深厚的家庭情结。

主持人康辉:

这是习近平总书记在2015年春节集体巡视时所说的话。 他在讲话中引用了唐代诗人孟郊的名篇《游子歌》。

这首诗大家都知道,连幼儿园的孩子都会背。 不过,年轻的朋友们,我想说,这首诗在你们年轻的时候可能不太懂。

请问同学们,谁知道孟郊写这首诗时几岁?

这位女同学。

观众:

我想这是孟郊一个年轻人离家时写的。

主持人康辉:

一个年轻人离家时写的。 你也觉得这应该是一个怀着一颗赤子之心的年轻人写出来的作品吧?

但我想告诉你正确的答案。 孟郊五十岁那年,正是古代知天命的年纪,写下了这首讴歌母爱的真挚诗篇。

那么这首诗写下时孟郊经历了怎样的人生经历,又为何会蜚声千古呢?

下面就请本集的经典解读者中南大学杨宇教授为大家解读一下。

经典诠释者杨宇:

观众朋友们大家好。

刚才这位同学回答说,《游子歌》这首诗很可能是诗人年轻时离家告别母亲时写的。

其实我觉得这个答案从我们每个人的感受和人生经历来看都是有道理的。 尤其是这里的观众朋友,很多都是大学生,而且很多都是从外地来到北京参加高考的大学生。 他们可能经历过高考结束,第一次离开家,第一次离开父母,然后去外地读书。 这样的一个阶段。 出发前,家长们往往会细心地为大家准备好行李,生怕忘记这个、忘记那个。 因此,这首《流浪子音》似乎真的是一个年轻的学生第一次离开父母温暖的怀抱时写下的。 这首歌是对父母的致敬,特别是对母亲的养育之恩。 他希望自己以后能够报答母亲和父亲。 这样的诗。

当然,这是我们的感觉,历史事实与我们的感觉之间存在误差。 因为这首诗的作者是中唐著名诗人孟郊。 诗人孟郊虽然很有才华,但考场却落榜了。 他蹉跎了半辈子,终于在46岁考上了进士。不过,我们也知道,在唐代考进士并不意味着你马上就能入仕,还需要通过才艺。人事部门的选拔审查,有没有空缺,有没有重要人士的推荐,都是能否成为官员的必要前提。 因此,孟郊46岁考中进士后,并没有立即进入仕途的机会。 直到4年后,他50岁的时候,才终于得到了任命。 任命为溧阳县尉。 。 虽然看起来不尽如人意,但对于孟郊来说,毕竟有稳定的职位,还有勉强养家糊口的俸禄。 所以当他50岁的时候,来到溧阳,他想做的第一件事就是立即赶回家乡,带着老母亲去溧阳赡养。 因此,《游子》这首诗并不完全是孟郊少年时为告别老母亲而写的一首诗,而是一首久别重逢后,母子俩终于能够带着老母亲去见望的诗。他们的身边并陪伴她很长一段时间。 歌曲《流浪儿歌》写到,“线在慈母手中,衣裳在流浪儿身上,临行前缝紧,又怕晚归。”谁言一寸草心,谁就报春光三缕。”

我想,穿着母亲缝制的衣服,无论游子走多远,离开家多久,只要想起远方的家,想起老母亲在等他回来,他会感到踏实、安心。 如果说,为旅行的旅人缝补衣服是每一位母爱最简单的表达,那么我想,儿子对母爱的深厚感情和情感回报,可能比母爱的无私奉献更有价值。 更显得稀有、珍贵。 所以,我觉得这首歌《流浪子之歌》的核心不在前四句,而在最后两句,那就是“谁发自内心的说话,就得三缕春光”。

对于孟郊来说,我觉得“赏三盏春灯”的“赏”字更加珍贵。 正如我们刚才介绍的,他直到46岁才考中进士,直到50岁才最终得到官职,然后才得以和老母亲一起生活一段时间。相对较长的时间。 我想,如果不是他的老母亲一直在背后支持他、鼓励他,他可能早就放弃了,也可能不会坚持到最后。

所以我想“谁言一寸草,报三缕春光”这两句话也包含了孟郊对母亲极其愧疚的感情。

当然,我想对于每一个母亲来说,不管儿子当多大的官,挣多少钱,都不重要。 重要的是陪伴。 所以,如何还款的形式并不是最重要的。 最重要的是孩子有没有爱心去关心别人。

主持人康辉:

好的,谢谢杨宇教授给我们讲解。

今天我们要讲的是孝道。 我想重复我的一个观点,那就是爱是本性,是一种自然属性,但爱也必须是后天习得的。 孝是一种爱,孝也是需要学习的。 每个时代都有自己的精神和价值观。 对此,我想请问在座的同学,你们有什么问题或者想法想跟我们两位老师分享吗? 你有什么?

好吧,第一排这位女同学。

观众:

说起孝顺,我确实有一个困惑。 比如,我之前给妈妈买了一双比较贵的鞋子,但我怕她对不起钱,所以我告诉她这双鞋其实很便宜。 那么这算是背叛她还是违背孝道呢?

主持人康辉:

您希望哪位老师回答您的问题?

观众:

我想请王老师解答。

思想解读王杰:

在我们中国的儒家文化里,孝顺父母不仅仅是物质上的满足,所以你看孔子说:“今之孝者,能养子也。至于狗马,可以养,不敬者,为什么它们应该不同?” “光说只满足父母的物质需求,这还不算尽孝,那是小孝。” 因此,曾子说:“最大的孝是尊敬亲人,其次是羞辱,其次是赡养父母。” 最低的层次是赡养父母。 那么儒家文化中如何孝敬父母,和我们今天是一样的。 孝敬父母的方式有很多种,不能千篇一律。 只有一种型号。 你只是说很便宜,因为你怕你父母担心,不愿意花钱。 我认为这是一个善意的谎言。 善意的谎言可能是孝顺的表现。

观众:

好的,谢谢王老师。

主持人康辉:

我们谈论的是孝道。 首先,我们要孝顺,要有这颗“寸草心”。 那么如何“报春三缕光”,也许我们真的要花一生的时间不断地学习。

接下来我们继续请王杰教授给大家讲解一下。

思想解读王杰:

作为中华民族的传统美德,习近平总书记不仅注重孝道,而且注重以身作则。 接下来,习近平总书记就以身作则。 他将对父母深切的爱融入到日常生活的每一个细节中。

通过几个很常见的事情,我们可以看看习近平总书记是如何践行孝道的。

第一件物品,针线包。 习近平同志到陕北工作时还是一名初中生。 想想看,那时候的孩子离父母很远,要去这么远的地方。 作为母亲,他能不关心她吗? 他就不能不想她吗? 为了缓解思念之痛,母亲一针一线地为儿子缝制了针线包。 这套针线包上还绣着三个红色大字,那就是“母亲的心”。 于是,妈妈把这份最深沉、最无私的爱,编织到每一针每一线里,融进针线那细密的尾部。

当知青的七年里,母亲的心陪伴着习近平,给习近平增添了无穷的力量,让他在插队时期克服了一个又一个困难。 习近平同志在七年的知青生涯中,靠着脚踏实地、艰苦奋斗、艰苦奋斗,一步步走出来。 当一名知青的七年里,一定要对人民有真情,一定要有理想信念,一定要为人民办好事、办实事。 这些人生信条已深深融入习近平同志的血液中。 他表达了对母亲深深的爱。 深切的孝心、大爱,升华为对社会全体老人的大孝大爱。

第二个对象是照片。 这张照片记录了习近平同志陪伴母亲的温馨时刻。 图为习近平同志牵着母亲的手在公园散步。

2018年5月,这张照片再次出现在央视新闻客户端的专题文章《习近平和母亲》中。 这篇专题文章一经发表,迅速成为各网络媒体的头条新闻,并被纷纷转载。 据不完全统计,短短24小时内,这篇专题文章的全网阅读量就超过10亿人次。

那么这篇文章、这张照片之所以引起这么多人的关注、阅读和点赞,我想是因为习近平总书记对母亲的孝心和爱心感动了大家。 这是对母亲最简单、最纯粹的爱。

那么当我们看到这张平凡又温暖的照片时,我们会想到什么,会感受到什么,是否会扪心自问,扪心自问,扪心自问。

孝敬父母不仅仅是物质上的满足,更重要的是在精神上、情感上、心灵上、个人上对父母的一种关怀、安慰和尊重。 这是儒家文化更看重的。 因此,习近平总书记深情地说:“中华民族自古以来就是重亲情、重亲情的。”

那么习近平总书记对于尊老有哪些说法呢?

第二段

微视频二:

尊老爱幼,贤妻良夫,慈母孝子,兄弟姐妹恭敬,耕读传家风,勤俭持家,博学多才。有礼有礼、遵纪守法、家庭兴旺等等,这一切都是中华民族的传统美德,铭刻在中国人民的心中,铭刻在中国人民的血液里。支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。 是家庭文明建设的一笔宝贵的精神财富。

主持人康辉:

这是习近平总书记2016年12月12日在会见首批全国文明家庭代表时的重要讲话。 这段话看似没有直接用典故,但却充满了典故。 总书记谈到了中华民族的很多传统美德,第一个提到的就是尊重老人。

尊老敬老的讨论与传统孝道有何关系? 历代哪些历史经典可以寻根? 下面请杨宇教授为大家讲解一下。

经典诠释者杨宇:

尊老确实是中华民族的优秀传统美德。 早在战国时期,孟子就说过:“人人爱亲人,与亲人共同成长,天下就太平”。 孟子在这里的意思是,只要人人都爱亲人、尊敬长辈,那么天下自然就太平了。 这说明,早在两千多年前,孟子就已经认识到,尊老不仅是每个人自己家庭的事,而且影响着千家万户、社会家庭中的每一个人。

当然,尊重老人确实是社会的一方面责任。 要从制度、养老机构、社会道德建设等方面切实保障老年人的生命安全。 另一方面,又是针对我们每个人具体的,我们每个人应该如何善待身边的每一个老人。

当然,我们身边的每一位老人又是什么? 我认为这个概念至少包含三个层面的含义:

第一个层次就是我们善待身边的每一位老人。 那么第一类老人当然就是我们的近亲,也就是和我们有直接血缘关系的父母,包括祖父母、祖父母以及我们自己的血亲。 这是我们身边第一类也是最直接的老人。 人们。

第二类老年人是我们生活圈可以辐射的老年人。 比如说我们的邻居,比如和我们住在同一个小区的一些老人,需要我们的帮助。

第三类老人是不熟悉的老人,与我们的生活圈子没有直接交集。 比如,我们在公交车、地铁上遇到需要让座的老人,或者在路上遇到需要我们特殊帮助的老人,包括住在养老院的老人,我们也可以定期或不定期地这样做。 给予我们力所能及的关心和帮助。

那么如果我们能够像《弟子规》中所说的那样对待我们身边的每一位老人“仁爱仁慈”,像孟子所说的那样“亲亲亲人,与他们共同成长”,那么我们的社会关系一定是充满温暖和爱。

说到这里,我想起以前读过的一个故事,给我留下了深刻的印象。 这个故事的主人公是三国时期著名文学家李密。 李密原本在蜀汉当官。 蜀汉灭亡后,西晋开国皇帝司马炎听说李密的才华和名声,命他为西晋太子洗马。 面对晋武帝的召唤,李密竟然拒绝了晋武帝向他伸出的橄榄枝。 那么他拒绝征召的原因是什么呢? 他写下了蜚声文学史上的经典名著《陈情表》。 在《陈情表》中,他说出了自己无法接听电话的原因。 原来,李密幼年丧父,母亲改嫁。 他由祖母刘氏抚养长大。 那么我们也知道从三国到魏晋时期是一个社会特别动荡的时期。 可想而知,一个丧偶的老妪带着一个年幼的孩子,把他抚养成人是多么困难。

李密写这本《陈情表》的时候,他的祖母刘氏已经96岁了,而李密本人也才44岁,所以他在《陈情表》中告诉晋武帝,他还有很长一段路要走。报答皇上的时间到了,但是留给他留在刘奶奶身边陪伴她的时间已经不多了。 “我忠于陛下的日子很长,但报答刘氏养育之恩的日子却很短。我对一只黑鸟有私心,愿意永远乞求养育。” 他还发自内心地说:“我没有奶奶,所以不可能有今天,奶奶也没有‘我不能活出我的一生’。如果没有奶奶的养育之恩,如果没有他的陪伴和支持,他的老祖母就无法度过余生。“乌鸦的暗恋就像乞食一样。”回来了,一个人怎么能抛弃自己深爱的亲人呢?

这篇《陈情表》写得非常感人。 据说,连晋武帝看了《陈情表》后,也为李密的孝心深深感动。 他不仅没有强迫李泌立即离开大山,还给李泌安排了两个奴隶,帮助他照顾祖母,并要求县官员给祖母一些更实际的保障或补贴。

李泌写下《陈情表》一年多后,祖母刘氏去世,李泌又为祖母守丧了三年。 丧事结束后,他终于答应了晋武帝的号召,出去担任西晋祭司。 王子洗马。 李密的《陈情表》也成为流传后世的孝敬老人的名篇。

说起李密的孝心和对老人的尊敬,我还想起历史上还有一个著名的孝敬老人的故事,那就是焦范寡妇。 这个故事记载在《世说新语》中。 这是关于一个名叫陈毅的人的故事。 他的母亲有一个爱好。 她的爱好是什么? 她特别喜欢吃锅巴。 所以,陈毅无论是为官还是出差,每次做饭,他总是把它放在第一位。 他把锅巴放在口袋里。 积累到一定时间后,他准备回家的时候,就把锅巴带回去给老母亲吃。 后来,海盗孙恩发动兵变。 此时,陈毅口袋里已经积攒了几桶年糕,但他没有时间回家送给老母亲,于是他急忙随部队奔赴前线。 后来战争失败,军队不少官兵逃入深山老林,不少人被饿死。 然而,陈毅最终因为随身带了几桶电饭锅而活了下来,所以人们说这是对陈毅最大的孝顺。 返回。

这个故事记载在《世说新语·德行》中,说明即使在最看重个性自由的魏晋时期,孝道仍然是当时广受推崇和传播的美好美德之一。 。

这种发自内心的对老年人的尊重可以延伸到他人身上,在更大的社会环境中形成良好、温馨的社会氛围和良性循环。 其实,从古至今,这样的故事还有很多。 每次读到杜甫的诗句“愿与邻人对饮,隔着篱笆呼喝尽余杯”,我总觉得诗人与老邻居之间的幸福关系所感动。其他; 当我读到他的诗《喜敬父》时,我总会为孩子们的孝心所感动。 因为这样的孩子不仅会善待父母,也会善待自己和别人。 他也会对父母的朋友有礼貌、热情、体贴。 当我读到《小孩子相见而不相识时,笑问客人是哪里来的》。 看到孩子们对陌生的老年客人表现出的善意,我总是会意地微笑。

正如《孝经》所说:“天地之性,人为贵也,莫大于孝”。 《孝经》中的这几句话就像白话一样,我们都可以理解,不需要我们从文言变成白话,因为它们表达了中华民族尊师重道的优秀传统美德。老年。 直到今天,这种美德还没有消失。

我们每个人都会有一天老去,所以善待身边的每一位老人,善待他人应该是我们每个人力所能及的事情。

主持人康辉:

好的,谢谢杨宇教授给我们讲解。 我觉得有八个字特别重要,就是说心里话、延伸到别人。 只有内化于内心,才能外化于行为。

我们在这里讲的是在全社会倡导尊老敬老。 在场的同学们,你们有什么想法或者问题想跟两位老师分享吗? 这位男学生。

观众:

我想问一个关于当今人与人之间缺乏信任的问题。 那我想请问杨宇老师,我们应该怎样做才能帮助我们现在的社会重建这种信任呢? 帮助 我们的老人是否得到了社会年轻人更多的关爱?

经典诠释者杨宇:

确实,你提出的问题确实触及了当代社会大家都关心的一个关键问题。 我个人对于这个问题的看法是这样的。 我认为我们需要解决你提到的社会缺乏信任的矛盾,因为我们谈论的一切,无论是道德、社会行为规范、还是文化,都需要制度。 良好的文化、道德、美德只有得到保障和制度的保障,才能充分发挥其作用,自觉地产生对善、美的追求。 我认为这是重建我们社会信任和舆论的关键保证。 谢谢!

观众:

谢谢杨宇老师!

主持人康辉:

谢谢杨宇老师。 确实,从内心尊重自己和他人是非常重要的。 只有发自内心地尊重老人,我相信,很多时候我们都能得到受到尊重和帮助的老人发自内心的感激之情。 而不是仅仅认为这是理所当然的,这是理所当然的。 如果每个人都发自内心,尊重他人,那么全社会的敬老文化就会一天天、一点点地真正建立起来。

接下来我们继续请王杰教授为大家讲解一下。

思想解读王杰:

那么在尊老问题上,习近平总书记创造性地改造、创新性地发展了中华优秀传统文化中的孝道理念。 你应该孝顺你的儿子,你也应该孝顺家里。 那就是小孝、小爱。 而关心他人、谋求天下人民的福祉,就是大孝、大爱。

《习近平七年知青》一书中,还记载了一个关于习近平同志的故事,我在这里给大家讲一下。

有一次,习近平同志听说有一位贫困老人认识他。 习近平同志到街上找到了这位老人。 他拿出身上所有的钱,包括陕西省粮票和国家粮票,都给了老人。 老人生活贫困。 另外,他还脱下了自己的外套,递给了老人。 大家可以想一想,当时习近平同志本身并不富裕,所以他把自己的一切都给了这个生活贫困的老人,可以说是伸出了援助之手。 古人形容这种现象为“脱衣推食”。 把自己的食物给别人,把自己的衣服给别人,这叫助人。 这是一种义气和财富。 习近平同志这样做,是出于对老人的尊重、爱护和帮助。 没有外在的压力,没有外人强迫他,那是发自内心的东西。 所以今天我想,也许这就是一种本性,一种爱。 所以我觉得这种关怀和尊重是一种大孝、大义、大爱。

几十年过去了,习近平总书记仍然一如既往地关心老人。 他仍然像孝敬自己的父母一样尊重和关心老人。 习近平总书记在调研期间经常看望、慰问老人。 所以习近平总书记尊老敬老的精神在全国很多地方都留下了。

主持人康辉:

2013年12月28日,习近平总书记来到北京市海淀区四季青敬老院看望老人。 今天我们节目特别邀请了四季青敬老院院长助理何秋荣和护理督导员王云红。 我们欢迎他们。 !

两位大家好,请。

我给大家介绍一下,这位是四季青养老院院长助理何秋蓉姐姐。 这是护理督导员王云红姊妹。

嘉宾何秋蓉:

大家好!

主持人康辉:

总书记2013年12月28日到四季青敬老院,已经快五年了。 你还清楚地记得那天发生的事情吗? 何姐?

嘉宾何秋蓉:

我记得很清楚,仿佛就在昨天。 当时,我们正在组织十几位老人朗读《健康歌》。 我们都很高兴,但没想到这么近就能见到总书记。

主持人康辉:

你看,已经过去快五年了,但何姐说起那一幕还历历在目,现在说起来还是很激动。

嘉宾何秋蓉:

正确的!

主持人康辉:

王姐,那天还有什么让你印象特别深刻的事情吗?

嘉宾王云红:

是的,那天我在那里,我仍然清楚地记得许多细节。 当时,习近公秘书长走进我们老人的房间,坐在他旁边,与他交谈。 当时,XI秘书长非常亲切,非常仔细地询问了老人的身体状况,家庭状况以及住在疗养院里的老人的状况。 他问了很多细节。 此外,XI秘书长特别关注我们老年人生活的细节。 他仔细检查了我们的老年人的每周饮食,还问,也就是说,我们的老年人的每周饮食是否照顾老年人,各种老年人,还是哪种味道取决于老年人的身体状况? 他还请我们的疗养院更多地关注我们的五个保证老年人和孤独的老人。 这种护理使老年人感到非常温暖,他们还感到XI秘书长非常小心和体贴。 所以那时老年人非常兴奋。 也就是说,幸福的感觉可以在老人的脸上表达。

主持人Kang Hui:

秘书长的注意力和体贴确实反映在许多小细节中。

因此,他对老年人的尊重和热爱来自内心,可以始终显示出来。

嘉宾王Yunhong:

是的,我们可以感觉到。

主持人Kang Hui:

今天,你们两个非常感谢您参加我们的计划。 回到疗养院后,请向老年人传达我们的问候和祝福。

客人他qiurong:

谢谢。

主持人Kang Hui:

谢谢你两个姐妹,谢谢,谢谢!

两个长子刚刚回忆起了2013年12月28日在Sijiqing疗养院访问了Sijiqing疗养院的老人时发生了什么。我们看到,总书记对老年人的尊重和热爱在每一步都得到了体现。 出来。 确实,在任何情况下,只要有年长的人,总书记习近平就会始终将这种细致的护理传达给他们。

接下来,我们将继续要求王·杰教授告诉您更多秘书长习近平的尊重的例子。

思想口译员王杰:

有许多尊重老年人的XI Jinping的例子。

2017年11月17日,官长习近平参加了民族精神文明的建设赞誉会议,并认为两个国家道德模式的黄Xuhua和Huang Dafa年龄较大。 此时,秘书长邀请了两名老人参加第一排。

XI Jinping秘书长树立了一个榜样,并实践了对亲戚进行实际行动,在形成社会虔诚和对整个社会亲戚的爱的社会趋势方面的榜样和领导作用的榜样和热爱。 大规模的慈善活动“寻找最美丽,最符合的男孩”,曾经在整个社会中引起感觉,以及“最美丽的daughter妇”,“最美丽的家庭”等。在各个地方,这些故事是尊重老年人的荣耀,是对老年人和爱心亲戚的申请。 转移。 因此,这些故事触动了我们并影响了我们。 这是我们社会的积极能量。

因此,这些故事还告诉我们,尽管我们的社会每天都在变化,而家庭结构也发生了巨大的变化,但尊重老年人,孝顺和爱的亲戚的传统美德不仅没有丢失他们没有被遗弃,但他们仍然留在我们的中国国家。 植根于地球。 它已在我们的中国土地上代代相传,并在每个中国人的血液中流动。

在习近平秘书长的强烈倡导下,我们必须重新唤起我们国家的文化信心,并传统的虔诚和对我们社会中亲戚的爱的传统美德,世代相传。 让我们的传统美德总是在中国的土地上灿烂地闪耀,扎根,开花并享受丰富的果实。

同时,对亲戚的虔诚和热爱不仅与我们的家庭有关,而且还关乎我们社会中的人,这也与我们个人有关,这与我们每个人有关。 XI Jinping秘书长指出,促进对亲戚的虔诚和爱的促进必须包括在促进核心社会主义价值观中。 教育。

在中国共产党第19届国民大会的报告中,总书记习近平指出,有必要“积极应对人口的衰老,建立一个政策制度和社会环境,以实现老年人护理,孝顺和虔诚和社会环境尊重老年人,促进医疗保健和老年护理的整合,并加快衰老和行业的发展。” 这是从治理层面的国家开始的,我们应该实施纯粹的虔诚,照顾老年人和对老年人的尊重,并实施“中华人民共和国法律在保护老年人权利和利益方面”真正允许老年人照顾自己,接受医疗服务,提高生产力并提高生产力。 快乐的。

主持人Kang Hui:

感谢当今计划的意识形态口译员和经典口译员的解释。 习近平习近平在新时代的孝顺阐述反映在他的个人实践中,并以他的伟大孝顺,伟大的爱和伟大的“老人和老人”的伟大公义,甚至更多反映在他不断促进衰老原因的发展中。 在统治该国的务实措施中。 今天,我们必须让纯粹虔诚和对亲戚的热爱的深刻道德资源团结起来,并让尊重和尊重老年人建立和谐社会的强大道德力量。 这将有助于我们实现人们对更好生活的向往,并实现中国国家的重大复兴。 梦想奠定了深厚的基础。

在计划结束时,我们一起阅读了有关中国传统文化的经典段落,讲述了纯粹的虔诚和家庭,再次允许传统美德渗透到我们的心中。

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