基本说明
1. 跟在后面:已经太晚了。 没能及时赶到。
2. 达:通过,通过。 和(古代科举考试中选拔的,特别是进士)。 普遍的。 太多还不够。
3.利用,利用:及时。 早期的。 在为时已晚之前尝试一下。
4、连词and、and:阳光、空气、水是生物生存的基本条件。 也。 [1]
详细解释
【移动】
1. 理解。 甲骨文来自于人和手。 意思是后面的人追上来,用手抓住前面的人。
2. 赶上,赶上。
并且,抓住它。 ——东汉许慎《说文》
派人去追宋义子,合起来杀了他。 ——《史记·项羽本纪》
这没有什么错,你自己会达到的。 ——《左传寅年》
又如:不及时(太晚了); 及时(希望能赶上); 及时(能够赶上); 及时(见面); 及时
顺序(按季节顺序)。
3. 到达,到达。
并且,即将到来。 ——《光雅》
准时。 ——《聘礼》
不如黄泉,不相会。 ——《左传寅年》
到了县里,就去见太守,如此说了。 ——陶潜《桃花源记》
说到河流,就在船上。 ——《左传僖公三十三年》
喝汤、熨衣服都触手可及。 ——《韩非子·于老》
针和石头触手可及。
会有和。 (你还有时间。)
如果你感到恐惧并试图弄清楚它,你怎么可能达到它呢? ——韩嘉谊《论积蓄》
越想越觉得有诚意。 ——唐代柳宗元《小石城山记》
不幸将会降临到你身上。 ——明、维熙的《大铁椎传奇》
婷宜是真心的,他的羊肉能咽下去吗? ——黄道周《解还元公传》
4. 等等,等等。
到了中午,就如锅了。 ——《列子·汤文》
就像每天探索汤一样。
(袁克礼)数长则有异象。 ——明代黄道周《解欢元公传》
敌人的枪再次开火。 ——清人徐克《清白来朝占士》
如上所述。 (等到你爬上来了。又:等到。季:已经。)——清代姚鼐《登泰山》
如:吉服(等到)。
5. 受苦。
铁刃短者,近敌者。 (到达敌人,被敌人伤害,表示战争的激烈程度。)——《韩非子·五虫》
6. 相当于,相当于...
徐公怎能如你? ——《战国策与齐策》
潭子的弟子们没有孔子那么聪明。 ——韩愈《师说》
又如:我不如他。
7. 暗示; 涉及。
我老了,人也老了。 ——《孟子·梁惠王》
既然如此,这件事就一定会发生在我身上。 ——《汉书·李光素简传》
又如:惩罚不够; 城门失火,影响了池塘里的鱼。
8.使用“给予”。 供应。
但如果国内的大笔资金都被小国用完了,他们能做什么呢? ——《管子国术》
9. 是时候……
又鲁肃路过浔阳。 ——《资治通济汉记》
而在徐州北部,也有豪门之人想要联姻。 ——《梁书·魏方传》
秋高气爽,霜露飘落。 ——明宋濂《看松庵集》
10. 普遍存在。
利益永远,但不是仁慈。 ——《庄子·大师》
将恩惠推入大海,到达飞禽走兽。 ——《东坡先生墓志铭》
【之间】
利用。
我的人很少,所以如果他们不准备提供帮助,请攻击他们。 ——《左传·熙公二十二年》
又如:吉今(利用当前时间); 吉吉(趁现在的时间。跳蚤:意思是“早”)。
【甚至】
和,和。
徽曲及各种桥梁。 ——《资治通解唐记》
慧渠及四界。
袁(袁可立之子袁术)出家为僧,刻了十多种法书和王觉思法经以示这一点。 ————明齐标嘉《齐仲民公日记》
扣除他的家乡和姓氏。 ——明、维熙的《大铁椎传奇》
音乐和诗歌。 ——蔡元培《图画》
又如:孔子及其弟子。
若有人犯奸淫,是忠人。
【副】
1.表达反问句,相当于“气”。
先帝的恶行可数可数? ——《左传》
2.表示频率,相当于“与”。
如果你的儿子宽家穷,就应该由弟子抚养,并及时雇用仆人,为他提供食物和衣服。 ——《史记》
3.表示程度,相当于“极”。
原来,他出身六宗孔木,擅长刀剑和笔。 ——《水浒传》
【姓名】
姓。 及姓氏。 [1]
2.什么是文言文?
“文言文”是相对于“白话文”而言的。
第一个“文”是书面文章的意思。 “言”是书写、表达、记录等的意思。“文言”是指书面语言。 “文言”是相对于“口语”而言的,“口语”又称为“白话”。 最后一个“文”是作品、文章等的意思,表示文学的类型。
“文言文”的意思是“用书面语言写成的文章”。 “白话文”是指:“用常用的通俗易懂的口语写成的文章”。
白话
在我国古代,口语和书面语表达同一事物是有区别的。 例如,如果你想问某人是否吃了饭,你会用口语表达“你吃了吗?”,但用书面语表达,则是“你想吃吗?” “饭否”是文言文。 在我国古代,一切文章都是用文字写成的。 因此,现在我们一般将古汉语称为“文言文”
文言文是中华文化的瑰宝。 古人给我们留下了大量的文言文。 在中国,文言学习在中学语文课程中占有重要地位。
当然,其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文? 文言文的意思是什么?
1. 文言文很棒。 这个毋庸置疑。 中国传统文化的主体是文言文。 可见,中国现代文明的历史还很短,现代化仍然需要解构或解读传统文化,因为传统智慧的传承是建立在对古典汉语的正确解读的基础上的。
2、文言文是知识。 是的,因为文言文不再是一种语言,它纯粹是文字。 但文言是知识,甲骨文也是知识。 为什么不学甲骨文呢? 顺便说一句,正是因为甲骨文是比较原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文和其他传统高级文字(学习)的基础。
3、文言文也是一门技能。 中国的表达、描述、组合、变换、比喻、隐喻、演绎……充分体现了中华文明在思想表达上的风格。 掌握了文言文的形体结构,对现代汉语有了更深入的了解,你的新汉语建设就有了“规律”可循。
4、“文言文”与“白话文”相对。 这个词的结构是这样的:文言文。 第一个“文”是“文字”,“言”是语言。 “文言文”指的是“书面语言”。 它说明了两层含义:一是表明文言文本是一种语言;二是表明文言文是一种语言。 其次,这种语言后来被字面化。 “文字化”的语言也有两层含义:一是可以有语言而没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言而没有文字;二是可以有语言而没有文字的文化。 其次,语言功能退出生活,以书写的形式成为历史。
“文言文”的字面意思应该是:已经写下来的一种文学风格的语言。 后面的“文”指的是文体。
那么除了考古研究之外,古文还有什么“未来”吗? 换句话说,它在生活中还有哪些应用价值呢? 我认为有。 当传统的生活方式淡入现代社会时,只是人们忽视了一些边缘地区的社会生活,才导致现代应用对文言文的怀疑或忽视。 例如,在宗教建设中,一些碑文仍然是用文言、书法书写、用工具刻制的。 篆书的大多数应用也是如此。
再进一步看,古典诗词属于“文言文”的范畴,它们并没有离开我们的生活。 只是在语言形式上,知乎也离开了口语。 成文后,对于技巧的精炼和意义的扩展,显然有明确的规范要求。 它的“前景”在于它的应用,在于它能够唤醒模糊的词源和典故。 可以说,未来是充满希望的。
“文言文”一词还可以涵盖语言和文字之间的文化和历史关系。 在某种形式下,某种语言——包括方言——一旦被“文”或被书写,其语言的魅力就骤然降低,而书写的功能却倍增。 由于语言通常是口头传承的,与生活密切相关,语言还没有进入文化状态。 它是一种生活经验的保存,不具有言语的延伸表现。
在阅读文言文的过程中,我们难免会产生一种错觉:古人也这么说吗? 我想这可以通过现在时书面语言和口语表达的差异来“感受到”。 它们之间的结构和规则没有太大区别。 也可以推测,古代人的言语只是比文言文更随意、更通俗而已。 “三言两拍”也可以作为参考。 至于我们今天读文言,当然不是在重复古人所说的话,而是在背诵或默读一种文体。
阅读文言文时,你会感受到一种非常清晰的思路,就像偶尔读一下西方哲学家的著作一样,有它应有的庄严感。
3. 文言文中的“和”是什么意思?
与 yǔ
1.他、他:对~错。 ~虎谋其皮。 生死~共。
2.给予:给予~。 ~方便人们。
3.交往、交谊:相~。 ~国(相互关系良好的国家)。
4. [~qi]是比较连词,常与“更好”、“相当”连用。
5. 赞助、赞扬:~人很善良。
与 yù
1.参加:参加~。 〜是的。
与你
1. 同“椤”。
与 yǔ
1、计算机的一种逻辑运算方法【如果两个操作数都为1,则结果为1,否则为0】
一般来说,“和”在文言文中是“给予”的意思。
希望采纳,谢谢!
4. 文言文中的“和”是什么意思?
最低消费0.27元成为文库会员即可查看全文 > 原创发布者:航宾 什么是文言文? (1) 文言文非常精彩。
这当然是真的。 中国传统文化的主体是文言文。
可见,中国现代文明的历史还很短,现代化仍然需要解构或解读传统文化,因为传统智慧的传承是建立在对古典汉语的正确解读的基础上的。 (2)文言文是知识。
这是对的,因为文言文不再是一种语言,它纯粹是文字。 但文言文是知识,甲骨文也是知识,为什么不学甲骨文呢? 顺便说一句,正是因为甲骨文是比较原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文和其他传统高级文字(学习)的基础。
(3)文言文也是一门技能。 中国的表达、描述、组合、变换、比喻、隐喻、演绎……在思想表达上充分承载着中华文明的风格。
掌握了文言文的形体结构,对现代汉语有了更深入的了解,你的新汉语建设就有了“规律”可循。 (4)“文言文”与“白话文”相对。
这个词的结构是这样的:文言文。 第一个“文”是“文字”,“言”是语言。
“文言文”指的是“书面语言”。 它说明了两层含义:一是表明文言文本是一种语言;二是表明文言文是一种语言。 其次,这种语言后来被字面化。
“文字化”的语言也有两层含义:一是可以有语言而没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言而没有文字;二是可以有语言而没有文字的文化。 其次,语言功能退出生活,以书写的形式成为历史。 “文言文”的字面意思应该是:已经写下来的一种文学风格的语言。
后面的“文”指的是文体。 (5)那么除了考古研究之外,古文还有什么“未来”吗? 换句话说,它在生活中还有哪些应用价值呢? 我认为有。
传统的生活形式似乎被淡化了。
5. 文言文中的意思是什么?
“是”在古汉语中有以下解释:
①正确,与“不”相对。 陶渊始《还来辞》:“今日如此,昨日非如此。”
② 认为正确。 《墨子. 商通商》 凡是君王,必定是一样的。 ”
③ 表示肯定的判断。 《论语》; “知道就是知道,不知道就是不知道,就是这样。”
④指示代词。 这,这。 唐代柳宗元《捕蛇者说》:“吾祖由此而死,吾父亦由此而死”。 清代方苞《狱杂记》:“此病易传染。”
⑤动词,用在介词宾语和动词之间,强调宾语。 《左传·项公二十八年》:“小国将军求王,不敢不从命。”
指示代词应该翻译成“this”而不是“this”,这是我的错。 这是一个典型的翻译错误。 有时翻译的句子不能直接从中提取单词,但绝对大多数时候是可以的
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