《说文》：“字指乳，子在床下，子亦声。”
段玉裁注：“人与鸟生子，名曰乳”。
从“子”字的金文和小篆书，以及古代文字学家的注释中我们可以看出：“子”是一个会意、形声的字，“子”的本义是“乳”，即，“生下孩子（birth）”的意思。
至于为什么会从“字”演变为“字”呢？
“文学”和“人物”是什么关系？ 我们继续往下看：
从书法名著《说文解字》的书名可知，古代的“文”与“字”是有区别的，今天不统称“文”。
许慎《说文解字序（记述）》：“仓颉初着书时，封面以象形字，故名文。后来形声相辅，名曰子也。” ”
其中，许慎明确地解释了“文”与“字”的关系，即“单一类型为文字，组合为字”。
仓颉最初创作的多为象形文字，即单体文字，如日、月、山水等，称为“文”。
但后来，随着实际的需要，这些单片的象形字已经不能满足表达交流和记忆的需要，于是就创造了表意字和形声字……
从单个字符到组合字符，字符的数量逐渐增加，就像生了越来越多的孩子一样。 故许慎曰：“则形声相辅，谓之字。字指女性乳房，浸之较多。” 后来，这些越来越多的组合字就被称为“子”。
摘要：“子”的本义是“乳（生孩子）”。 从“嶶肉”的含义引申为不断繁衍的复合字/表音字。 随着时间的发展，“文”和“字”并用，不再有区别，统称为文字。
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