当时，李商隐在东川（今四川三台）刺史刘仲英的幕府中担任秘书（相当于现任秘书），但他的妻儿却远在长安（今西安）。陕西省安县），位于巴蜀东北部。 ，故称济北。
这是一首简单的小诗。 全诗清如文字，明亮清新，没有激动，没有典故，没有象征。 这在李商隐的诗中是不多见的。 他的作品大多以“华丽”的措辞而闻名。 这首诗只有四句，只说：你问我几时归来，我却不知归日是何日。 现在巴山的夜晚，秋雨连绵，池塘里满是秋水。 何时才能与你在西窗下切烛夜话，再聊今日巴山雨夜？
一般来说，现代诗应避免字面重复。 然而，在这首诗中，作者似乎故意重复了“巴山夜雨”这句话，而巴山夜雨也确实成为了全诗中给人印象最深刻的形象。 这个意象在诗中出现了两次，却给人截然不同的感受。
《巴山夜雨升秋塘》中“巴山夜雨”的首次出现，是诗人的现实背景。 指出了诗人当时的时空地点：秋天，雨夜，巴山； 这也是诗人独自在异国他乡创作的作品。 描绘了一个陌生人旅途的悲伤。 巴山，这里指的是蜀地。 在李商隐时代，这里还是一片未开发的“荒地”。 唐代诗人刘禹锡曾感叹“巴山，楚水荒地，已废二十三年”。 秋雨连绵，秋夜漫长，诗人独自一人在荒凉的地方。 身世的忧伤，漂泊的感觉，思念的感觉，就如巴山夜雨，塘里秋水的拍打声，在他的心底泛滥开来。
当我写下这篇文章时，凄惨的秋风雨似乎已经浸透了纸背，让我彻骨寒意。 然而诗人此时改写：“何须共剪西窗烛，谈巴山雨夜”。 一幅温馨浪漫的画面顿时取代了刚才凄惨的风雨。 这里的“巴山夜雨”是想象中的，缩小成淡淡的记忆——烟雨朦胧的秋夜，仿佛只是为了衬托西窗下摇曳的红烛； 巴山的雨声淅淅沥沥。 这声音似乎只是此刻耳边低语的伴奏。 巴山的同一夜雨，突然变得那么温柔，让人留恋。 也许幸福就是这样，需要比较和反思。 只有与过去的不幸或悲伤相比，才能最大程度地呈现现在的幸福，不是吗？ 正如现在人们常说的，就是“忆苦思甜”。 以李商隐为例，当他和心爱的妻子一起在西窗剪烛时，他们相拥着看巴山的夜雨。 诗人写这样一首诗的时候，其实是在远处眺望“那时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转变成记忆的背景。 他此时只是想象而已。 ，期待不久的将来，我能这样幸福地看着这一刻。 但哪怕只是远远地望一眼幸福，诗人就已经沉浸在某种幸福之中。 夜色中的巴山和池塘里的秋水因此被赋予了一层诗意的美感。
有人考证，认为这首诗是作者大中五年（公元851年）七月至九月间东川节度使刘仲英在子州幕府时所作。 当时，诗人的妻子王氏已经去世（王氏去世于大中五年夏秋）。 因此，有人认为这首诗是诗人写给长安朋友而不是写给妻子的。 然而，李商隐进入子州，其妻于大中五年夏秋去世。 即使王先死，宜山诗后来，在交通拥堵、信息匮乏的时代，也是完全可能的。 如果这个猜测属实，那么这首《夜雨送北》实在是一首悲伤的歌曲。 诗人对巴山雨夜幸福的向往如果未能在现实中落脚，又会带来怎样的痛苦呢？ 这一切我们今天无从知晓，但今天再次读到这首诗时，我们是否会被这样遥远的目光所感动呢？ 一边，天与人永远分离，而另一边，我们还在不知不觉中遥遥深情地望着对方。 在那个消息难以沟通的年代，在那个生死如别的日子里，他们的思念是不是比现代恋人的思念更深刻、更真实呢？
我们不知道诗人是否达到了他在远方所设想的幸福，他也从未给出过解释。 但他的诗至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨的苦难中，也能在远处看到幸福。 （来源：五车研究）
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