欢迎来真孝善网,为您提供真孝善正能量书籍故事!

《古文观止》战国文“鲁仲连义不帝秦”

时间:04-06 民间故事 提交错误

我在准备《古文观志》中战国时期的《鲁仲联谊不是秦皇帝》这篇文章时,因为字数太多,一千六百多字,我一坐就感觉屁股发麻了。下来,我的许多头发很快就变白了。 幸运的是,终于完成了,我松了一口气。 当我打开下一篇文章《鲁共的讲话》时,我发现它只有300字。 我真的很高兴,感觉不到一两个小时就可以完成。 然而我发现我想太多了。 困难总是不期而至,也许是在你最幸福的时候。

读完第一句话,我就很高兴。 梁王魏婴到番台拜访诸侯。 当你喝醉了,请向卢先生举杯。 乍一看,一点也不难。

当我读到第二句话时,我有点愣住了。 鲁王在兴,避席曰:“昔帝女令仪狄酿酒,美矣。虞来之,虞饮之,喜之,而去。”仪狄点了酒,说道:“子孙后代,必有此事,国家因饮酒而亡。” 快速浏览了一下,似乎没有什么难以理解的地方,只是有一丝不安,因为“皇命仪狄酿酒成美”中的“尔”字,很多用法很快就在我的脑海中闪过。没有一个是合适的,翻遍了各个版本的注释和译文,果然都避免提及“呃”这个词。

古译为“夏雨之女令仪狄酿酒,仪狄所酿之酒甚醇”。

岳麓本译为“皇帝的女儿名叫仪狄,酿酒,味道鲜美”。

中文翻译为“夏雨的女儿请仪狄酿酒,味道非常好”。

古本《战国策笔记》没有带“尔”字的注释。

是的,“呃”不翻译的话,并不影响人们对整个句子意思的理解。 不过,如果你把这个词放掉的话,那是很容易的,但是如何才能提高你的文言文解读能力呢? 如果把《古文观志》里的文章当作故事来读,能做的肯定能做,不会做的还是做不到,考试能力的提高也只是有限的。程度。

试译前后易段:卢君行,避宴而曰:“昔帝女命仪狄酿酒,美矣。宇来,宇饮而喜。”于是,她离开仪狄,点了酒,说道:“后世必有人以酒灭国。”

翻译:鲁公公起身,离开座位,选了一个合适的话题,说道:“从前,皇女命仪狄酿了美酒,献给大禹,大禹喝了之后,觉得酒很甜,于是他疏远了夷狄,放弃了酒,说:“将来一定有君主因酒而灭国。”

这里的“呃”连接着“酒”和“美”。 “酒”无疑是一个名词,“美丽”无疑是一个形容词。 因此,可以先排除人称代词。 虽然不能排除指示代词,但它们显然与句子的含义相关。 不匹配。

其次,“尔”字有副词的意思(见《续辞洁琳》第258页)。 “梅”是一个形容词,非常合适。 但作为副词,“尔”字只有“于”、“乃”的意思。 “于”、“乃”代替了“尔”字,使句子意思不清楚,故排除了副词。

第三,“er”最常用作连词。 它可以表示并列(“和”)、继承(“就”、“才”)、假设(“如果”)、转折点(“阙”、“阙”、“阙”)。 “但是”),可以表达因果(“因此”),可以表达模式或状态。 如果你还是不明白这句话的意思,就放弃它。

最后,我得先分析一下句子结构。 在《皇帝的女儿命仪狄酿酒变漂亮》中,按照英语语法,“皇帝的女儿”应该是主语,“令”是谓语,“仪狄”是宾语,“make wine to be” beautiful”是宾语补语。 。 根据文言语法(详细见杨伯君《文言》第263页),“皇帝”是主语,“令”是谓语,“乙弟”是连词(上半部分是宾语) ,下部分是主语),“左”“”是谓语,“酒”是宾语。 那么,“beautiful”必须是形容词作为定语,修饰名词“wine”。

查《续辞集临》(p260),发现“尔”可以作伴连词(《古汉语词典》p332作助词,相当于“之”),用的是与“之”字相同。 所以,这句话应该是“皇女命仪狄使美酒”,但看起来这句话的意思还是没有道理。

根据直觉,我认为这句话应该省略。 记忆中还有类似的句子,比如“the big tree”可以译为“大树”,“the Strong person”可以译为“坚强的人”。 类推这句话,完整的补语应该是“皇女请仪狄酿美酒”。 直译就是“皇女请仪狄酿醇酒”。 更恰当的完整翻译是“皇女请仪狄酿醇酒”。

解释完之后,我感觉很开心,但不知道这个解释是否有道理。 很多人会认为这是既不升职又不赚钱的伎俩,何苦去做呢? 即使是那些知识渊博的名人和人们也懒得这么做。 这不是白费我的努力了吗? 浪费时间? 另外,孩子们的汉语考试不会考这个考试。 如果他们知道,他们就不会得到更多的分数,如果他们不知道,他们也不会减少任何分数。 然而,如何提高所谓的文言文能力呢? 看完《古文观志》的原文和译文了吗? 或者读几本《世说新语》的原文和译文? 光看一遍就能提高你的水平和能力吗? 之前我也断断续续地读过《史记》和《资治通鉴》,但总觉得没有太大的进步。 没有注释和翻译我自己根本看不下去,读不完。 怎么可能有“继续朝圣”呢? “意外学习”的感觉怎么样?

这个问题困扰了我很多年,总感觉有些不对劲。 直到今年我从北大出版社买了《春秋左传正义》,才知道魏晋的杜预、唐代的孔颖达都是当时治学严谨的人。 ,他们总是不厌其烦地解释疑难问题,无论他们的解释是否正确或准确。 仅此精神就极其可贵。 他们优雅,虽然物质生活不如现代人; 他们严谨,尽管他们的工具不如现代人方便; 他们是高尚的,因为他们忠于文字中隐含的永恒信念。 世界上的人最宝贵的是什么? 哪一个是卑鄙的?

所以,我现在觉得不能看没有经过时间检验的书,不能看不严谨的书,不能看不是出处而是到处抄袭的书。 书不多。 读一两本就够了。 掌握一则知十。 把这个观点运用到孩子的学习上,就是帮助孩子扔掉大部分的书,留下一两本书进行精读。 贪多嚼不烂、繁而不深、似是而非的读书之道,也不是当今家长督促孩子读书的可行之道。

这种抱怨实在是太不恰当了。 但是,因为这是真的,也许会引起共鸣。

【《古文观止》战国文“鲁仲连义不帝秦”】相关文章:

1.蛤蟆讨媳妇【哈尼族民间故事】

2.米颠拜石

3.王羲之临池学书

4.清代敢于创新的“浓墨宰相”——刘墉

5.“巧取豪夺”的由来--米芾逸事

6.荒唐洁癖 惜砚如身(米芾逸事)

7.拜石为兄--米芾逸事

8.郑板桥轶事十则

9.王献之被公主抢亲后的悲惨人生

10.史上真实张三丰:在棺材中竟神奇复活