公元1069年，王安石在全国推行新法，开始了中国历史上规模最大、争议最大的变法运动，史称“熙宁变法”或“王安石变法”。改革开放的总设计师王安石实施了一系列如今看来具有现代意义的改革。新法律由三部分组成。首先是财政改革，包括《汇款均等法》、《青苗法》、《市场变革法》、《服务豁免法》、《地区税均等法》和《农业节水法》。二是幕府设立法、兵器保护法、马匹保护法等军事改革，三是教育考试制度改革。其中，《青苗法》允许政府在农村地区设立小额贷款公司，让农民在青黄不接的季节以20%的利率获得低息政府贷款，防止农民的农作物受到剥削。 “合并屋”放高利贷。这一制度催生了第一家由国家建立的“农民银行”，比孟加拉国银行家尤努斯早了近一千年。
历史是残酷的，尤努斯虽然获得了诺贝尔和平奖，但王安石的变法却失败了。八百多年来，王安石本人一直被视为宋朝党内斗争和北宋灭亡的最大罪魁祸首，在公开场合和私下都受到谩骂。
中国古代的所有维新运动几乎都以失败告终。王安石虽然逃脱了商鞅破车刑和张居正鞭笞的悲惨后果，但从历史的角度却留下了完全相反的评价。有人认为王安石是奸臣恶人，是北宋王朝衰亡的罪魁祸首，甚至有人认为他是宋以来中华文明破裂的罪魁祸首。因为这个名声，王安石度过了800多年的耻辱。另一方则认为王安石是我国古代伟大的改革家，他的许多改革政策被认为是近代改革的先驱。梁启超是王安石的忠实粉丝，曾亲笔写下《王安石传》为他正名。梁启超把王安石制定的青苗法、市场变迁法视为近代“文明国家”的银行，把劳役豁免法视为“与这个时代一切文明国家的所得税法一样”。他还称赞王安石的变法是“国家历史上的真实范例”，是世界历史上最权威的社会革命，并认为保甲法“类似于这个世界上的所谓警察”。 ”。 ”也就是说，在他眼中，“欧洲国家在这个世界上的设施，往往与景公的设施不匹配。”伟大的马克思列宁曾盛赞王安石是11世纪伟大的改革家，美籍华裔历史学家黄仁宇则认为王安石能一口气将中国历史推进1000年，甚至有言辞。
改革的成功取决于许多因素。然而，政策总是由人制定的，最终需要人来执行。人类是一种复杂的动物，不可能完全理性，往往是我们内心的恶魔在控制我们的行为。戴尔·卡内基说过，“一个人的成功85%是性格，15%是知识。”作为一场大规模变法运动的领导者，王安石的性格和行为极大地决定了变法的方向和命运。
站在云端的改革者
王安石是一个极端的理想主义者，是一个立于云端，俯视大地的神一般的人物。在他心目中，自己的伟大使命就是拯救北宋王朝于危难之中，照顾处于水深火热之中的人民。理想主义者的特点是具有强烈的改变世界的使命感。他们不关注现在，而是关注未来。正如孔子一生都在为追求“宇宙”的理想而奋斗，尽管他“惊慌失措”，但他“明知不可能，却还是做到了”。柏拉图也曾为“宇宙”的理想而奋斗吗？哲学家统治的乌托邦。和他们一样，王安石一生都在为自己的理想而奋斗。事实上，云上的理想最终因各种与现实的不协调而破灭。正如林语堂老师在《苏东坡传》评价的那样，王安石“只有基督拯救世界的心，却没有处理人和事的机智和机智……而且非我是一个现实的理想主义者。” ”
王安石（原名吉甫，别号棒山），江西省临川市人。他是北宋时期的政治家、文学家，被封为蜀国公，后改为景公，金朝时被封为蜀王，受到高度评价。部长。死后，谥号“太吾”。王安石变法失败，但他却在深深的悲伤中死去。他的牌位曾供奉于神宗庙，与皇帝同祀，后又供奉于孔庙，使他成为继孔孟之后的第三位圣人。然而不久之后，政局变迁，舆论反目，王安石身败名裂。
在宋代的许多笔记和民间传说中，王安石都是一个奇怪的人物。冯梦龙在《警世通言》中这样评价他：“因为他的脾气很顽固，连佛菩萨都劝他不要改变，大家都叫他蓝先生。”王安石因为性格顽固，不懂强权和变革的道理，是一个八马不退、走向黑暗的人，所以被称为“庆老夫子”。然后，他狠狠地用头撞南墙。
在古人眼里，心怀不轨的人往往长着一张邪恶的脸，所以宋朝的一篇笔记说王安石长着“虎头牛耳”，“脸黑，脸黑”。 "皮肤像蛇皮。 ”黄庭坚说，他的目光整天游移不定，仿佛王安石整天都在想着惩罚人的办法。从人们的解释来看，王安石不仅仅是一个地球人，而是一个肩负着拯救地球神圣使命的外星“E.T.”。事实上，王安石的性格和行为实在是地球人无法理解的。在王安石眼里，世界是错的，他却是对的，他体现了一种别人无法理解的正义。因此，他是一个孤独的先锋，在黑暗中独自前行，不被任何人理解，也不需要别人的理解。
王安石智商极高，年轻时就是神童。他热爱读书，有一双龙眼，记忆力极好。更重要的是，王安石具备政治家的基本素质，拥有出色的口才和出色的见解，如今已是一位在演讲比赛中辩论过四次的无与伦比的演说家。王安石是一个留下如此杰出文学成就的人，被列为“唐宋散文八大家”之一，所以骂他的《宋史》不得不诚实地讲这一点。 “即使你一开始没有注意到它，但当它完成时，每个看到它的人都会对其微妙之处印象深刻。”
北宋建国后，王安石生活了一百多年，但表面繁荣的背后，其实暗流汹涌。北宋虽然奉行享乐主义，但朝廷却面临着重大的财政危机，人口增加、资金减少的局面不断困扰着北宋朝廷。用时任财政部长韩江的话说，“百载积攒，只剩下空书”，朝廷在西北风的侵袭下濒临破产。当时，改革就像张开的弓，随时准备发动，王安石作为经济“天才”而备受期待。在宋神宗的支持下，王安石发起了一系列改革，旨在通过发展生产和金融管理来富国强兵。
从熙宁二年起，王安石集中施行了《输电平准法》、《青苗法》、《农地水利法》等几部新法律。然而王安石播下的是龙种，收获的却是跳蚤。原本为人民谋福利而制定的新法律，在执行过程中不断被赋予“新”含义，稍有文字差别，就伤害了无数人，从安民到伤害民。打败了。王安石想都没想。但唯心主义者只顾整体，不顾局部，只考虑如何把改革进行到底，而不顾其他。王安石认为，最终的正义才是最终目的，并不关心手段正义与否。因此，王安石虽然面临朝野双方的压力，但他决心克服一切困难，将变法进行到底。我要走了。 ”
王安石的智商很高，但是他的情商却没有那么高。有一种理论认为，一个人的成功20%归因于智商，80%归因于情商。这不一定是科学的。但我们知道，智商决定了一个人能否做好某件事，情商决定了一个人能否做好某件事。王安石是一个理想主义者，是一个很单纯的人，就像一只无法拍出彩色照片的大熊猫，他的世界是二元的、黑白的，他唯一的价值判断就是好与坏，是一个典型的线性人。它正在思考。他和他的改革团队是正义的化身；其他人都是反正义的。在这种“非黑即白”思想指导下，王安石说“异族者心不同”、“顺我者昌，逆我者昌”。坚持我们的原则。这次残酷的进攻，拉开了宋朝血腥的党派斗争的序幕。北宋朝廷成为以王安石为首的维新派与以司马光为首的保守派的对决。王安石第二次辞去宰相之职后，与王安石一样顽固的司马光夺权，废除了新法。宋徽宗时期，以蔡京为首的潇潇派打着变法的旗号，废除了一切旧法，但到了南宋又回到了保守的道路。路线不断动摇，政策日新月异，北宋元气被无休无止的内战所耗尽，“宋人还在争论，金人已经渡河了”。
这种鲜明的价值判断，严重影响了王安石打造变法队伍的能力，逐渐迫使王安石陷入孤立无助的境地，在变法道路上陷入孤立。都说伟人都是孤独的，无人能登顶，但可想而知，如果没有政界的坚定支持者，改革的实施将是多么困难。
随着变法的进行，王安石失去了所有的朋友。作为王安石功臣、同情韩维的司马光，在皇帝面前多次成为王安石的代言人，以及一批颇具节操的朝廷重臣，集体反对王安石，直至他被封杀。被免职。他成为总理，所有新法律都被废除。兄弟打虎，战士父子。王安石担任公职多年，不仅没能凭借家族的力量建立起强大的联盟，连王安国、王安黎等兄弟集团也都不遗余力。他亲自提拔的学生正夏也在关键时刻达到了《流民图》，这对王安石来说是一个不小的打击。就连像卢惠清这样被他宣传为变法“坚定拥护者”的人才，也在关键时刻在幕后跌跌撞撞，盘算着杀了王安石，取而代之。
王安石像游戏《摩托车暴力》的骑手们必须时刻警惕来自四面八方的攻击，必须在改革的道路上独自奔跑。一边是以道德文章闻名的朝廷重臣，一边是顽固的王安石，领导着一群来历不明的所谓匪徒，还有同样顽固却又摇摆不定的宋神宗。恶意故意为自己谋取个人利益。一个称职的官员。由于这种明显的权力差距，王安石变法的失败在所难免。
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